《靈樞心得》~ 卷下 (16)
卷下 (16)
1. 九宮八風
立秋二（玄婁西南方），秋分七（倉果西方），立冬六（新洛西北方），夏至九（上天南方），招搖中央，冬至（一葉蟄北方），立夏四（陰洛東南方），春分三（倉門東方），立春八（天留東北方），太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居蟄之宮，曰冬至矣。
太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之官，數所在日，從一日至九日，復反於一，常如是無已，終而復始。太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。太一居五宮之日，病風折樹木，揚沙石，各以其所主，占貴賤。
因視風所從來而占之。風從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；從其沖後來為虛風，其傷人者也，主殺，主害者。謹候虛風而避之，故聖人曰避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。是故太一人徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，氣主熱。
風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風，傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。
風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內傷於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，共氣主為身濕。風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人，三虛相搏，則為暴病卒死。
兩實一虛，病則為淋露寒熱。犯其雨濕之地，則為痿。故聖人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。
白話文：
立秋時，風從西南方的玄婁來；秋分時，風從西方的倉果來；立冬時，風從西北方的新洛來；夏至時，風從南方的上天來；招搖風則來自中央；冬至時，風從北方的一葉蟄來；立夏時，風從東南方的陰洛來；春分時，風從東方的倉門來；立春時，風從東北方的天留來。
每年冬至開始，太一（古代認為掌管風的神）會在葉蟄宮停留46天，然後依次到天留、倉門、陰洛、天宮、玄委、倉果、新洛各停留45或46天，最後再回到葉蟄宮，即冬至時刻。
太一每天都在巡遊，自冬至起，它會在葉蟄宮停留，然後每天移動到不同的宮位，從第一日到第九日，再循環往復。當太一移動時，天象會以風雨回應，若那天有風雨，則表示吉祥，預示著一年豐收、人民安康、疾病少。如果風雨提前，那年可能雨水過多；若延遲，則可能乾旱。
太一在冬至、春分、夏至、秋分及中宮之日有異常，分別影響君王、宰相、官吏、將軍和百姓。當太一處於五宮的任一位置時，如果有強風摧折樹木、揚起沙石，可根據風向來判斷貴賤。
觀察風的來源進行預測。風從其所在的方位吹來，稱為實風，有利於萬物生長；若從其相反方向吹來，則為虛風，對人有害，主死亡和傷害。要小心躲避虛風，聖人說要像躲避箭矢一樣避開虛邪之風，這樣邪氣就無法傷害身體。
太一站在中宮，面對八個風向，以預測吉凶。不同方向的風有不同的名字和影響：
- 南方的風叫大弱風，影響心臟和脈絡，氣質主熱。
- 西南方的風叫謀風，影響脾臟和肌肉，氣質主弱。
- 西方的風叫剛風，影響肺部和皮膚，氣質主燥。
- 西北方的風叫折風，影響小腸和手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，易突然死亡。
- 北方的風叫大剛風，影響腎臟、骨骼和肩背肌肉，氣質主寒。
- 東北方的風叫兇風，影響大腸和兩脅腋下的肌肉，以及肢節。
- 東方的風叫嬰兒風，影響肝臟和筋膜，氣質主濕。
- 東南方的風叫弱風，影響胃和肌肉，氣質主體重。
這八種風從虛的方向吹來時，才會致病。若三個虛的方向同時受風，就會引發急病甚至猝死。
兩個實風一個虛風的組合，可能會導致淋病和寒熱交錯的症狀。若在潮濕的地方受風，可能會導致痿病。因此，聖人會像躲避箭矢一樣躲避風。如果在三個虛的方向中受到邪風侵襲，可能會導致半身不遂或突然倒地的情況。
2. 九針論
一者，天也。天者，陽也。五臟之應天者，肺也。五臟六腑之蓋也。皮者，肺之合也，人之陽也。二者，地也。人之所以應土者，肉也。三者，人也。人之所以成生者，血脈也。四者，時也。時者，四時八風之客於經絡之中，為痼病者也。五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，陰與陽別。
寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。六者，律也。律者，調陰陽四時而合十二經脈。虛邪客於經絡而為暴痹者也。七者，星也。星者，人之七竅。邪之所客於經，而為痛痹舍於經絡者也。八者，風也。風者，人之股肱八節也。八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，為深痹也。
九者，野也。野者，人之節解皮膚之間也。淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。請言身形之應九野也，左足應立春，其日戊寅已醜；左脅應春分，其日乙卯；左手應立夏，其日戊辰己已；膺喉首頭應夏至，其日丙午；右手應立秋，其日戊申已未；右脅應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌己亥；腰尻下竅應冬至，其日壬子。六腑膈下三臟應中州，其大禁，大禁太一所在之日，及諸戊已。
凡此九者，善候八正所在之處。所主左右上下身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂大忌日也。形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。形樂志樂，病生於肉，治之以針石。形苦志苦，病生於咽喝，治之以甘藥。形數驚恐，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。
是謂五形志也。五臟氣：心主噫，肺主咳，肝主語，脾主吞，腎主欠。六府氣：膽為怒，胃為氣逆噦，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺尿，下焦溢為水。五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，是謂五入。五並：精氣並肝則憂，並心則喜，並肺則悲，並腎則恐，並脾則畏，是謂五精之氣並於臟也。五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五臟氣所惡也。
五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主涎，此五液所出也。五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，咸走骨，甘走肉，是謂五走也。五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘。口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。
五發：陰病發於骨，陽病發於血，以味病發於氣，陽病發於冬，陰病發於夏。五邪：邪入於陽，則為狂；邪入於陰，則為血痹；邪入於陽，轉則為顛疾；邪入於陰，轉則為喑；陽入之於陰，病靜；陰出之於陽，病喜怒。五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。
白話文：
[九針論]內容如下：
一、天象。天代表陽性，五臟中與天象相應的是肺，肺可視為五臟六腑的保護罩。皮膚與肺相連，是人體的陽面。
二、大地。人體與土地相應的部分是肌肉。
三、人自身。人的生命活動主要依賴血液和脈絡。
四、時間。疾病往往由四時八風侵入經絡引起，成為難以根治的痼疾。
五、音律。音律代表冬夏之分，區分於子午時刻，是陰陽分界。當寒熱之氣交戰，兩氣相搏，可能形成膿瘍。
六、律令。律令調整陰陽四時，使之與十二經脈協調。虛邪入侵經絡，會突然導致痹症。
七、星辰。星辰代表人體的七個孔竅。邪氣進入經絡，會導致痛痹，寄宿於經絡中。
八、風象。風象代表人體四肢關節。八方之風傷害人體，邪風深入骨髓，腰脊關節腠理間，引發深層痹症。
九、野外。野外代表人體的關節皮膚之間。邪氣在全身流動，如同風水一般，但無法穿透重要的關節大節。
接下來，我們來談談人體部位與九個方位的對應關係。左腳對應立春，日期為戊寅和己丑；左側肋部對應春分，日期為乙卯；左手對應立夏，日期為戊辰和己巳；胸喉頭部對應夏至，日期為丙午；右手對應立秋，日期為戊申和己未；右側肋部對應秋分，日期為辛酉；右腳對應立冬，日期為戊戌和己亥；腰臀下竅對應冬至，日期為壬子。六腑和膈下三臟對應中州，尤其要注意，在太一所在的日期，以及所有戊己日，都應該避免進行任何治療。
對於這九個方位，要留意八方正位的情況。若身體左右上下有腫塊，想進行治療，切勿在對應日子進行破膿治療，這被視為禁忌日。
當身體舒適而心情鬱悶，疾病可能源自脈絡，治療可用灸刺法。身體疲憊而心情愉悅，疾病可能源自筋絡，治療可用熱敷拉伸法。身心皆愉悅，疾病可能源自肌肉，治療可用針灸或砭石。身心俱疲，疾病可能源自咽喉，治療可用甘草類藥物。頻繁驚嚇恐懼，導致筋脈不通，疾病可能源自麻木，治療可用按摩和藥酒。
這些就是五形志的理論。五臟的氣象：心主嘔氣，肺主咳嗽，肝主語言，脾主吞嚥，腎主打哈欠。六腑的氣象：膽主怒氣，胃主呃逆，大腸小腸主泄瀉，膀胱失禁主尿失禁，下焦過濾失常主水腫。五味的影響：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，稱為五味入臟。五臟精氣集中於肝則憂鬱，集中於心則歡樂，集中於肺則悲傷，集中於腎則恐懼，集中於脾則畏縮，這是五臟精氣的表現。五臟所厭惡的：肝怕風，心怕熱，肺怕寒，腎怕乾燥，脾怕濕潤，這是五臟氣象所厭惡的。
五液的分泌：心主汗液，肝主淚水，肺主鼻涕，腎主口水，脾主口涎，這是五臟分泌的液體。五勞的結果：長時間看東西傷眼血，長時間躺臥傷元氣，長時間坐著傷肌肉，長時間站立傷骨骼，長時間行走傷筋絡，這是五種勞累造成的疾病。五走的現象：酸味走向筋絡，辛辣走向氣血，苦味走向血液，鹹味走向骨骼，甘味走向肌肉，這是五味對身體的作用。五裁的原則：筋絡疾病不宜吃酸，氣血疾病不宜吃辛辣，骨骼疾病不宜吃鹹，血液疾病不宜吃苦，肌肉疾病不宜吃甘。如果口齒喜歡某種味道，也不能過量食用，必須自我節制，這叫做五裁。
五發的現象：陰性疾病從骨頭開始，陽性疾病從血液開始，氣血疾病從氣息開始，陽性疾病在冬季發作，陰性疾病在夏季發作。五邪的影響：邪氣進入陽性部分，會產生瘋狂；進入陰性部分，會造成血痹；進入陽性部分轉移，會導致精神錯亂；進入陰性部分轉移，會導致啞巴；陽性進入陰性，病情平靜；陰性轉移到陽性，病情容易激動。
五臟的功能：心臟儲存精神，肺臟儲存魄力，肝臟儲存魂魄，脾臟儲存意志，腎臟儲存精氣和意志。
五主的原則：心臟主管脈絡，肺臟主管皮膚，肝臟主管筋絡，脾臟主管肌肉，腎臟主管骨骼。陽明經多血多氣，太陽經多血少氣，少陰經多氣少血。足陽明與太陽經互為表裡，少陽與厥陰經互為表裡，太陽與少陰經互為表裡，這是足部陰陽的關係；手陽明與太陰經互為表裡，少陽與心包經互為表裡，太陽與少陰經互為表裡，這是手部陰陽的關係。