《靈樞心得》~ 卷下 (15)
卷下 (15)
1. 衛氣行
歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。是故房至畢為陽，昴至心為陰，陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十周於身，晝日行於陽二十五周，夜行於陰二十五周，周於五臟。是故平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小指之端。
其散者，別於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側。其散者，別於目銳眥，下足少陽，注小指次指之間。以上循手少陽之分側，下至小指之間，別者以上至耳前，合於頷脈，注足陽明，以下行至跗上，入五指之間。其散者，從耳下下手陽明，入大指之間，入掌中。其至於足也，入足心，出內踝下，行陰分，復合於目，故為一周。
是故日行一舍，人氣行一周與十分身之八；日行二舍，人氣行三周於身與十分身之六；日行三舍，人氣行於身五周與十分身之四；日行四舍，人氣行於身七周與十分身之二；日行五舍，人氣行於身九周；日行六舍，人氣行於身十周與十分身之八；日行七舍，人氣行於身十二周在身與十分身之六；日行十四舍，人氣二十五周於身有奇分與十分身之二，陽盡於陰，陰受氣矣。
其始入於陰，常從足少陰注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎為周。是故夜行一舍，人氣行於陰臟一周與十分臟之八，亦如陽行之二十五周，而復合於目。陰陽一日一夜，合有奇分十分身之二，與十分臟之二，是故人之所以臥起之時有早晏者，奇分不盡故也。分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始。
是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也。水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽；水下三刻，人氣在陽明；水下四刻，人氣在陰分。水下五刻，人氣在太陽；水下六刻，人氣在少陽；水下七刻，人氣在陽明；水下八刻，人氣在陰分。水下九刻，人氣在太陽；水下十刻，人氣在少陽；水下十一刻，人氣在陽明；水下十二刻，人氣在陰分。
水下十三刻，人氣在太陽；水下十四刻，人氣在少陽；水下十五刻，人氣在陽明；水下十六刻，人氣在陰分。水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。水下二十一刻，人氣在太陽；水下二十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陰分。水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。
從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度；回行一舍，水下三刻與七分刻之四。大要曰常以日之加於宿上也，人氣在太陽，是故日行一舍，人氣行三陽與陰分，常如是無已，與天地同紀，紛紛𤽉𤽉，終而復始，一日一夜水下百刻而盡矣。
白話文：
一年有十二個月，一天有十二個時辰，子午作為縱線，卯酉作為橫線，天空繞著二十八宿運轉，每面有七星，四面共有二十八星，房宿和昴宿作為橫線，虛宿和張宿作為縱線。因此房宿到畢宿為陽，昴宿到心宿為陰，陽主白天，陰主夜晚。所以衛氣的運行，一天一夜在身體內運行五十週，白天在陽經運行二十五週，夜晚在陰經運行二十五週，遍佈五臟。因此在黎明時分，陰氣耗盡，陽氣從眼睛升起，睜眼後氣上升到頭部，沿著頸項下行至足太陽經，沿背部下行至小指末端。
其中分散的氣，從眼睛外角分出，沿著手太陽經下行至手小指外側。另一部分從眼睛外角分出，沿著足少陽經，注入小指旁邊的指間。再沿著手少陽經側方下行至小指間，另一部分上行至耳前，匯合頦脈，注入足陽明經，再下行至腳踝上方，進入五指間。其中分散的氣，從耳下沿著手陽明經下行至大指間，進入手掌。當到達足部，進入足心，穿過內踝下方，沿著陰經運行，再次匯合至眼睛，完成一週的循環。
因此當太陽移動一個宿位，人體的氣會在身體運行一週加上十分之八的距離；太陽移動兩個宿位，人體的氣會在身體運行三週加上十分之六的距離；太陽移動三個宿位，人體的氣會在身體運行五週加上十分之四的距離；太陽移動四個宿位，人體的氣會在身體運行七週加上十分之二的距離；太陽移動五個宿位，人體的氣會在身體運行九周；太陽移動六個宿位，人體的氣會在身體運行十週加上十分之八的距離；太陽移動七個宿位，人體的氣會在身體運行十二週加上十分之六的距離；太陽移動十四個宿位，人體的氣會在身體運行二十五週加上一些奇數分和十分之二的距離，陽氣耗盡，陰氣接收了氣息。
開始進入陰經時，通常從足少陰經注入腎臟，腎臟再注入心臟，心臟再注入肺臟，肺臟再注入肝臟，肝臟再注入脾臟，脾臟再注入腎臟，完成一週。因此夜晚太陽移動一個宿位，人體的氣會在陰臟運行一週加上十分之八的距離，就像陽經的二十五週一樣，再次匯合至眼睛。陰陽一天一夜的運行，總共有一點奇數分和十分之二的距離，以及十分之二的臟腑，這就是人們起牀和睡覺時間有早晚差異的原因，因為奇數分未完全運行完畢。分數有多有少，日子有長有短，春、秋、冬、夏各季節有不同的規律，但通常以黎明作為起點，以夜晚結束為開始。
因此一天一夜，滴漏計時一百刻，二十五刻是一個半天的度量。滴漏一刻，人體的氣在足太陽經；滴漏兩刻，人體的氣在手少陽經；滴漏三刻，人體的氣在足陽明經；滴漏四刻，人體的氣在陰經。滴漏五刻，人體的氣又回到足太陽經；滴漏六刻，人體的氣在手少陽經；滴漏七刻，人體的氣在足陽明經；滴漏八刻，人體的氣在陰經。滴漏九刻，人體的氣又回到足太陽經；滴漏十刻，人體的氣在手少陽經；滴漏十一刻，人體的氣在足陽明經；滴漏十二刻，人體的氣在陰經。
滴漏十三刻，人體的氣又回到足太陽經；滴漏十四刻，人體的氣在手少陽經；滴漏十五刻，人體的氣在足陽明經；滴漏十六刻，人體的氣在陰經。滴漏十七刻，人體的氣又回到足太陽經；滴漏十八刻，人體的氣在手少陽經；滴漏十九刻，人體的氣在足陽明經；滴漏二十刻，人體的氣在陰經。滴漏二十一刻，人體的氣又回到足太陽經；滴漏二十二刻，人體的氣在手少陽經；滴漏二十三刻，人體的氣在足陽明經；滴漏二十四刻，人體的氣在陰經。滴漏二十五刻，人體的氣又回到足太陽經，這就是半天的度量。
從房宿到畢宿共經過十四個宿位，滴漏計時五十刻，太陽移動半個度。太陽回到原宿位，滴漏計時三刻加上七分之四的刻度。總結來說，當太陽移到某個宿位之上，人體的氣會在足太陽經，因此當太陽移動一個宿位，人體的氣會在三條陽經和陰經運行，這種運行方式永不停止，與天地運行規律相同，混亂而又有序，週期性地開始和結束，一天一夜滴漏計時一百刻就完成了。