《靈樞心得》~ 卷上 (12)
卷上 (12)
1. 骨度
頭之大骨圍二尺六寸，胸圍四尺五寸，腰圍四尺二寸。發所復者，顱至項尺二寸，發以下至頤長一尺，男子參折。結喉以下至缺盆中長四寸，缺盆以下至𩩲𩨗長九寸，過則肺大，不滿則肺小。𩩲𩨗以下至天樞長八寸，過則胃大，不及則胃小。天樞以下至橫骨長六寸半，過則迴腸廣長，不滿則狹短。
橫骨長六寸半，橫骨上廉以下至內輔之上廉長一尺八寸，內輔之上廉長一尺八寸，內輔之上廉以下至下廉長三寸半，內輔下廉下至內踝長一尺三寸，內踝以下至地長三寸，膝膕以下至跗屬長一尺六寸，跗屬以下至地長三寸，故骨圍大則大過，小則不及。
角以下至柱骨長一尺，行腋中不見者長四寸，腋以下至季脅長一尺二寸，季脅以下至髀樞長六寸，髀樞以下至膝中長一尺九寸，膝以下至外踝長一尺六寸，外踝以下至京骨長三寸，京骨以下至地長一寸。耳後當完骨者廣九寸。耳前當耳門者廣一尺三寸，兩顴之間相去七寸，兩乳之間廣九寸半，兩髀之間廣六寸半。
足長一尺二寸，廣四寸半。肩至肘長一尺七寸，肘至腕長一尺二寸半，腕至中指本節長四寸，本節至其末長四寸半。項發以下至膂骨長三寸半，膂骨以下至尾骶二十一節長三尺，上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至於膂骨九寸八分分之七，此眾人骨之度也，所以立經脈之長短也。是故視其經脈之在於身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血；細而沉者，多氣也。
白話文：
人的頭部大骨周長約為二尺六寸，胸部周長為四尺五寸，腰部周長為四尺二寸。頭髮覆蓋的地方，從頭頂到頸部長度為一尺二寸，從頭髮以下到下巴長一尺，這是男性的標準。喉結以下到鎖骨中央長四寸，鎖骨以下到肚臍位置長九寸，若超過這個長度表示肺部較大，若不足則表示肺部較小。肚臘以下到肚臍下方的天樞穴長八寸，若超過這個長度表示胃部較大，若不足則表示胃部較小。天樞穴以下到生殖器上方的橫骨長六寸半，若超過這個長度表示回腸較寬且長，若不足則表示回腸較窄且短。
橫骨長六寸半，從橫骨上緣到大腿內側上緣長一尺八寸，大腿內側上緣以下到下緣長三寸半，大腿內側下緣以下到腳踝內側長一尺三寸，腳踝內側以下到地面長三寸，膝蓋以下到腳背長一尺六寸，腳背以下到地面長三寸，因此，骨頭周長若太大則超出標準，太小則未達標準。
從頭頂角到頸椎骨長一尺，從腋下中間看不到的部分長四寸，腋下以下到腰側邊長一尺二寸，腰側邊以下到大腿關節長六寸，大腿關節以下到膝蓋中央長一尺九寸，膝蓋以下到腳踝外側長一尺六寸，腳踝外側以下到腳跟骨長三寸，腳跟骨以下到地面長一寸。耳朵後方與頭骨相接處寬九寸，耳朵前方到耳門位置寬一尺三寸，兩臉頰之間距離為七寸，兩乳之間寬九寸半，兩大腿之間寬六寸半。
腳長一尺二寸，寬四寸半。肩膀到手肘長一尺七寸，手肘到手腕長一尺二寸半，手腕到中指根部長四寸，中指根部到指尖長四寸半。從頸後頭髮以下到脊椎骨長三寸半，脊椎骨以下到尾骶骨共二十一節長三尺，上端每節長一寸四分之一，剩餘的奇數分數在下面，因此，上面七節到脊椎骨總長為九寸八分之七，這是人體骨骼的標準尺寸，也是用來確定經脈長短的依據。因此，觀察經脈在身體上的表現，如果呈現浮顯且堅實的，顯示血液充足；如果呈現細小且深沉的，顯示氣血旺盛。
2. 五十營
天周二十八宿，宿三十六分，人氣行一周，千八分。日行二十八宿，人經脈上下、左右、前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼，脈再動，氣行三寸；一吸，脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。十息，氣行六尺，日行二分。
二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，下水二刻，日行二十五分有奇。五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣。
所謂交通者，並行一數也，故五十營備，得盡天地之壽矣，氣凡行八百一十丈也。
白話文：
天空運轉著二十八個星宿，每宿又細分為三十六分，人體內的氣則運行一千八百份。太陽在一天內穿越二十八個星宿，同時，人體的經脈，包括上、下、左、右、前、後的二十八條，繞身體一圈總長達十六丈二尺，這與二十八個星宿相對應。而漏斗中的水滴下一百刻來區分晝夜。
所以，人每一次呼吸，脈搏會跳動兩次，氣則運行三寸；一次吸氣，脈搏同樣跳動兩次，氣也運行三寸，一呼一吸之間，氣運行六寸。十次呼吸，氣運行六尺，太陽移動二分。
二百七十次呼吸，氣運行十六丈二尺，氣在體內循環一週，漏斗中的水滴下兩刻，太陽移動二十五分多一點。五百四十次呼吸，氣在體內運行兩周，水滴下四刻，太陽移動四十分。二千七百次呼吸，氣在體內運行十週，水滴下二十刻，太陽移動五宿二十分。一萬三千五百次呼吸，氣在體內運行五十週，水滴下一百刻，太陽移動二十八宿，漏斗中的水完全滴完，脈絡的氣也就運行完畢。
所謂的「交通」，指的是氣在體內的運行，是按照一定的規律進行的，所以當氣運行了五十週，就能達到天地的壽命，總共運行了八百一十丈。
3. 營氣
營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明，上行至面，注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀。從脾注心中，循手少陰出腋下臂，注小指之端，合手太陽。
上行乘腋出䪼內，注目內眥，上巔下項，合足太陽。循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少陰，上行注腎。從腎注心，外散於胸中，循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽。上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅，注足少陽。
下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰。上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。其支別者，上額循巔下項中，循脊入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裡，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。
白話文：
營氣的運行方式，體內的穀物精華是最為重要的。穀物進入胃部後，會先傳遞到肺部，然後在身體內部流動，同時在外部散佈，其中最精純的部分會沿著經絡運行，不斷地循環，周而復始，這被稱為天地的規律。
所以，氣首先從太陰開始，流到手陽明，再上行到面部，然後轉向足陽明，向下到腳背，再流向大拇指之間，與太陰匯合，再向上到大腿。從脾臟注入心臟，沿著手少陰出腋下，沿手臂流到小指尖，再與手太陽相合。
氣再向上沿腋窩而出，穿過側胸，到達眼睛內角，向上到頭頂，再向下到頸項，與足太陽相合。沿著脊椎下降到臀部，再向下到小指尖，再沿著足底注入足少陰，再上行注入腎臟。從腎臟再注入心臟，然後向外散佈到胸部，沿著心包脈出腋下，沿手臂，出現在兩根筋骨之間，進入手掌，再從中指尖流出，再回到小指和無名指之間，與手少陽相合。
氣再向上流到胸膛，散佈到三焦，再從三焦注入膽囊，從脅部出發，注入足少陽。再向下到腳背，再從腳背注入大拇指之間，與足厥陰相合。再向上到肝臟，再從肝臟向上注入肺部，再沿著喉嚨，進入鼻腔，最後到達頭頂的部位。其中一部分氣會向上到額頭，沿頭頂下降，再沿頸項中線，沿脊椎進入骶骨，這是督脈，它聯繫生殖器官，再向上經過毛髮中間，進入肚臍，再向上沿腹部內側，進入缺盆，再向下注入肺部，再從太陰出來。這就是營氣的運行路徑，以及其正常的運行方向。