《珍珠囊補遺藥性賦》~ 卷二 (6)
卷二 (6)
1. 玄胡索
玄胡索，味苦辛，性溫無毒。可升可降，陰中之陽也。其用有二：活精血，能療產後之疾；調月水，亦主胎前之症。
白話文：
玄胡索，味道苦辣，性質溫和無毒。既能升發，又能下降，是陰中帶陽的藥物。它的用途有兩個：
- 活血化瘀，能治療產後疾病；
- 調經止血，也可治療孕前症狀。
以上凡藥九十品，品各賦以短章。既明以升降浮沉，復主以君臣佐使。或一味而內外兼攻。名系陰陽表裡。或一物而生熟互異，更分暑濕風寒。辭簡意周，幾無餘義。誠發前篇之所未盡也。其可不熟讀而詳記之乎。
白話文：
上面列舉的九十種藥品，每種都配上了一首簡短的藥性說明。藥性清楚地標明瞭它們的升降浮沉，並註明了君臣佐使的配伍原則。有的藥物有內外兼攻的功效，藥名包含了陰陽表裏的關係。有的藥物在生熟上的作用不同，又細分為暑、濕、風、寒。藥性說明精簡而含意周全，幾乎沒有遺漏。這確實彌補了前面文章沒有講述的內容。難道不值得仔細閱讀並牢記嗎？
2. 用藥法象
天有陰陽，風寒暑濕燥火。三陰三陽上奉上，溫涼寒熱四氣是也。溫熱者，天之陽也。寒涼者，天之陰也。此乃天之陰陽也。
白話文：
天體運行有陰陽之分，產生風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候。三陰（少陰、厥陰、太陰）三陽（少陽、陽明、太陽）六種氣候上升到地面，形成了溫暖、涼爽、寒冷、炎熱這四種氣象變化。溫暖和炎熱屬於天體的陽氣，寒冷和涼爽屬於天體的陰氣。這些就是天體陰陽變化的表現。
地有陰陽，金木水火土，生長化收藏下應之。辛甘淡酸苦鹹五味是也。辛甘淡者，地之陽也，酸苦鹹者，地之陰也。此乃地之陰陽也。
白話文：
大地有陰陽之分，金、木、水、火、土等五種元素相生、相長、相化、相收，在下面則與之相應。辛、甘、淡、酸、苦、鹹這六味，辛甘淡味屬陽，酸苦鹹味屬陰。這便是大地的陰陽之分。
陰中有陽，陽中有陰。平旦至日中，天之陽也，陽中之陽也。日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。
白話文：
陰中存在陽，陽中存在陰。從黎明到中午，是天地的陽氣最盛的時候，也就是陽中之陽。從中午到黃昏，天地的陽氣逐漸減弱，是陽中之陰。從合夜到雞鳴，是天地的陰氣最盛的時候，也就是陰中之陰。從雞鳴到黎明，天地的陰氣逐漸減弱，是陰中之陽。
故人亦應之，人身之陰陽，外為陽，內為陰。背為陽，腹為陰。臟為陰，腑為陽。心肝脾肺腎五臟為陰。膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑為陽。所以知陽中之陰陰中之陽者，何也。如冬病在陰，夏病在陽，春病在陽，秋病在陰。知其所在，則施針藥也。
白話文：
因此，古人也這樣說，人體的陰陽，外面是陽，裡面是陰。背部是陽，腹部是陰。臟器是陰，腑器是陽。心、肝、脾、肺、腎五臟為陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑為陽。所以知道陽中有陰、陰中有陽的是什麼呢？比如冬天的病在陰部，夏天的病在陽部，春天的病在陽部，秋天的病在陰部。知道病所在，就能進行針灸或用藥。
背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此係陰陽表裡內外雌雄相輸應也。
白話文：
後背屬於陽性，在陽性中屬最強的陽性，對應的是心臟。後背屬於陽性，在陽性中屬弱的陰性，對應的是肺臟。腹部屬於陰性，在陰性中屬最強的陰性，對應的是腎臟。腹部屬於陰性，在陰性中屬較強的陽性，對應的是肝臟。腹部屬於陰性，在陰性中屬最弱的陰性，對應的是脾臟。這說明陰陽在身體內外、表裡之間相互調和運轉。
3. 四時用藥法
不問所病或溫或涼或熱或寒。如春時有疾，於所用藥內加清涼之藥。夏月有疾，加大寒之藥。秋月有疾，加溫氣之藥。冬月有疾，加大熱之藥。是不絕生化之源也。內經曰：「必先歲氣，無伐天和，是為至治」；又曰：「無違時，無伐化」。又曰：「無伐生生之氣，此皆常道用藥之法。」若反其常道而變生異症，則當從權施治。
白話文：
不管生病的症狀是溫熱、寒冷，還是寒涼。如果是春天發病，就在藥方中加入清涼的藥物。如果是夏天發病，就加大寒涼的藥物。如果是秋天發病，就加入溫暖的藥物。如果是冬天發病，就加大溫熱的藥物。這樣就延續了生命運化的源頭。內經說：「一定要根據一年的氣候變化，不要違背自然的規律，這纔是最高的治療原則」；又說：「不要違背時令，不要違背自然的變化」。又說：「不要違背生機，這些都是用藥的常道。」如果違背這些常理，導致出現了不同的症狀，就要根據實際情況進行治療。
4. 用藥丸散
仲景云：銼如麻豆大，與㕮咀同意。夫㕮咀者，古之制也。古無鐵刃，以口咬細，令如麻豆，為粗藥煎之。使藥水清飲於腹中，則易升易散也，此所謂㕮咀也。今人以刀器銼如麻豆大，此㕮咀之易成也。若一概為細末，不分清濁矣。經云：清陽發腠理，濁陰走五臟，果何謂也。
白話文：
仲景說：「銼如麻豆 الكبير，與咀嚼同意。咀嚼是古代的做法。古代沒有鐵刀，用口咬碎，讓它像麻豆那麼大，作為粗藥煎煮之用。讓藥水清清地喝到肚子裡，就能容易升散，這就是所謂的咀嚼。現在的人用刀具銼得像麻豆那麼大，這是咀嚼的簡便方法。如果一概都磨成細末，就不分清濁了。經書上說：清陽發散於肌膚腠理，濁陰運行於五臟，這句話是什麼意思呢？」
又曰：清陽實四肢，濁陰歸六腑，是也。㕮咀之法，取汁清易循行經絡故也。若治至高之病加酒煎，去濕加生薑煎，補元氣以大棗煎，發散風寒以蔥白煎，去膈上病以蜜煎。散者，細末也，不循經絡止去膈上病及臟腑之病。氣味厚者，白湯調服。氣味薄者，煎以和渣服。去下部之疾，其丸極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者則極小，稠糊面丸者，取其遲化直至下焦。或酒或醋丸者，取其收散之意也。
白話文：
古人說：清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸屬於六腑。因此，使用咀嚼的方法取其清澈的汁液，是因為它較容易在經絡中運行。
如果要治療高處的疾病，可以加入酒煎煮；要祛濕氣，可以加入生薑煎煮；要補元氣，可以用大棗煎煮；要發散風寒，可以用蔥白煎煮；要消除膈上的疾病，可以用蜜煎。
散劑是指細小的藥粉，它不循行經絡，只用於治療膈上疾病和臟腑疾病。氣味濃烈的藥物，可以用白湯調服。氣味淡薄的藥物，煎煮後連同渣子一起服下。
用於治療下部疾病的藥丸體積最大，並且表面光滑圓潤；用於治療中焦的藥丸體積次之；用於治療上焦的藥丸體積最小；稠糊面藥丸的作用是延緩消化，直到到達下焦。
有些藥丸使用酒或醋做丸劑，目的是為了收斂和分散的作用。
用半夏、南星或去濕者，以生薑汁煮糊為丸，制其毒也。稀糊丸者，取其易化也。水浸一宿，蒸餅為丸，及滴水為丸者，皆取易化也。煉蜜為丸者，取其遲化而氣循經絡也。用蠟為丸者，取其難化而旋旋收功也。大抵湯者蕩也，去久病者用之。散者散也，去急病者用之。丸者緩也，不能速去其病，用藥徐緩而治之也。
白話文：
- 使用半夏、南星或祛濕藥物，以生薑汁加熱成糊狀製成丸劑，用來消除其毒性。
- 丸劑稀糊狀，是為了容易消化。
- 將丸劑浸泡水中一夜，或者蒸成餅狀再製成丸劑，或者是滴水成丸劑，這些方法都是為了易於消化。
- 使用煉製的蜂蜜製成丸劑，是為了讓其消化緩慢，使藥氣循著經絡運行。
- 使用蠟製成丸劑，是為了讓其難以消化，逐漸發揮效用。
- 總體來說，湯劑具有清除的作用，適合緩解長期疾病。散劑具有疏散的作用，適合緩解急病。丸劑作用緩和，不能快速消除疾病，而是通過藥物緩慢調理。
5. 藥本五味歌
酸為木化氣本溫，能收能澀利肝經；苦為火化氣終熱，能燥能堅心臟下；甘始土生氣化濕，能開緩滲從脾行；辛自金生氣滯燥，能散潤濡通肺竅；咸從水化氣生寒，下走軟堅足腎道；淡味方為五行本，運用須知造化要。
白話文：
酸性食物：屬木性，氣質溫和，具有收斂、澀味，使肝經暢通； 苦味食物：屬火性，氣質偏熱，具有乾燥、堅固，使心臟以下的臟器受益； 甘味食物：屬土性，氣質滋潤，具有舒緩、滲透，脾臟運行； 辛味食物：屬金性，氣質燥烈，具有疏散、潤澤，使肺竅通暢； 鹹味食物：屬水性，氣質寒冷，具有走下、軟堅，使腎臟受益； 淡味食物：為五行之本，運用時需遵循自然之理。
6. 炮製藥歌計六首
芫花本利水，非醋不能通。綠豆本解毒，帶殼不見功。草果消膨效，連殼反脹胸。黑醜生利水，遠志苗毒逢。蒲黃生通血，熟補血運通。地榆醫血藥，連梢不住紅。陳皮專理氣，留白補胃中。附子救陰症，生用走皮風。草烏解風痹，生用使人蒙。人言燒煅用，諸石火烜紅。入醋堪研末，制度必須工。
白話文：
芫花本身利水，但需要醋來相配才能發揮作用。綠豆原本具有解毒作用，但帶殼就失去功效。草果能夠消脹，但帶殼後反而會導致胸脹。黑醜生具有利水作用，但遠志苗則有毒，不可混用。蒲黃生用可以通血，熟用可以補血活血。地榆是治療血證的藥物，帶梢同用會導致出血不止。陳皮專門調理氣機，留有白色部分可以補益胃中。附子可以治療陽虛證，生用可以驅散皮風。草烏可以治療風寒痹痛，但生用會讓人昏迷不醒。有些人主張將礦石燒煅後再使用，這種方法會使礦石發紅變脆。將礦石研成細末時需要加入醋，製作時必須嚴格按照規範操作。
川芎炒去油，生用痹痛攻。炮爁當依法，方能專化工。知母桑白天麥門，首烏生熟地黃分，偏宜竹片銅刀切，鐵器臨之便不馴。烏藥門冬巴戟天，蓮心遠志五般全，並宜剔去心方妙，否則令人煩躁添。厚朴豬苓與茯苓，桑皮更有外皮生，四般最忌連皮用，去淨方能不耗神。益智麻仁柏子仁，更加草果四般論，並能去殼方為效，不去令人心痞增。
白話文：
**川芎：**炒後去除油脂，生用於治療痺痛，攻擊病竈。炮製時須遵循法度，方能專門化解病症。
知母、桑白皮、天麥門： 首烏熟地黃分開使用。切時偏宜用竹片或銅刀，若用鐵器，藥材會難以控制。
烏藥、門冬、巴戟天： 蓮心、遠志五種藥材齊全。切時均應剔除其心，否則會令人心煩氣躁。
厚朴、豬苓、茯苓： 桑皮還包括外皮。這四種藥材最忌連皮使用，去除後才能不浪費藥效。
益智、麻仁、柏子仁： 再加草果，共四種藥材。切時均應先去殼，否則會令人胸悶氣滯。
何物還須湯泡之，蒼朮半夏與陳皮。更宜酒洗亦三味，蓯蓉地黃及當歸。
白話文：
哪些藥材需要用湯泡：蒼朮、半夏和陳皮。
更適合用酒清洗的仍是這三味藥材：蓯蓉、地黃和當歸。