《素問懸解》~ 卷六 (4)
卷六 (4)
1. 氣厥論（四十一）
黃帝問曰：余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，寒則氣收，炅則氣泄。九氣不同，何病之生？
義詳下文。
岐伯對曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。
肝膽主怒，怒則肝氣下陷，膽氣上逆，甚則肝木賊脾而為泄利，膽木刑胃而為嘔吐。血藏於肝，其上行而不吐衄者，肺金斂之也，大怒傷肝，不能藏血，而甲木上衝，雙刑肺胃（甲木化氣相火，甲木刑胃，相火刑金），肺胃上逆，收斂失政，是以嘔血。膽木逆升，故氣上矣。
喜則氣和志達，營衛通利，故氣緩矣。
心主脈，其志為喜，喜則心氣和調，志意暢達，經脈流行，營衛通利，故氣緩矣。
思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。
脾主思，思則心有存注，神有所歸著，正氣停留而不行，故氣結矣。
悲則心系急，肺布葉舉，上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。
肺主悲，悲則心系迫急，肺布葉舉，氣道壅阻，上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。以胸中宗氣，衛氣之本，所以布呼吸而行營血者也。肺布葉舉，上焦不通，宗氣壅遏，不能四達，則營衛不散，熱氣在中，是以肺氣消爍也。
恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。
腎主恐，恐則精不交神，後卻而陷流，卻則神氣離根，奔逆阻格，而上焦不通，上焦閉塞，則下無升路，而氣還於下，還則下焦脹滿，故氣不行矣。
驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。
膽主驚，驚則膽木上逆，累及心君（膽為相火，心為君火，君相同氣）。心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。
勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。
勞傷氣血，則喘息汗出，皮毛洞開，外內皆越，故氣耗矣。
寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。
寒束皮毛，則腠理閉斂，衛氣不行，故氣收矣。
炅則腠理開，營衛通，汗大泄，故氣泄矣。
炅則腠理豁開（炅，熱也），營衛通達，汗液大泄，故氣泄矣。（以上十段，舊誤在「舉痛論」）
帝曰：五臟六腑寒熱相移者何？岐伯曰：腎移寒於脾，臃腫少氣。
腎移寒於脾，則濕土不運，肌肉凝滯，臃腫而少氣也。
脾移寒於肝，臃腫筋攣。
脾移寒於肝，土陷木鬱，脾被肝刑，則肌肉臃腫，肝被脾遏，則筋膜攣縮也。
肝移寒於心，狂，隔中。
肝移寒於心，木不生火，喜怒乖常，則為狂易（肝主怒，心主喜。狂易，《西漢書》語）。寒阻君火，則為隔中（寒濕在中，陰陽阻隔）。
心移寒於肺，肺消，肺消者，飲一溲二，死不治。
心移寒於肺，火不溫金，則為肺消。肺消者，收斂失政，精溺溢泄，飲一溲二，死不可治也。
肺移寒於腎，則為湧水，湧水者，按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴濯濯溜溜，如囊裹漿水之狀也。
白話文：
黃帝問道：我知道各種疾病都由氣產生，發怒時氣往上衝，高興時氣就鬆緩，思慮過多時氣會凝結，悲傷時氣會消散，恐懼時氣會往下沉，驚嚇時氣會紊亂，勞累時氣會耗損，寒冷時氣會收縮，炎熱時氣會發洩。這九種不同的氣，會產生什麼疾病呢？
詳細的解釋在下面。
岐伯回答說：發怒時，氣會逆行，嚴重時會吐血或腹瀉，所以說氣往上衝。
肝膽主導發怒的情緒，發怒時，肝氣會下陷，膽氣會上逆。嚴重時，肝木會剋制脾土，導致腹瀉；膽木會剋制胃土，導致嘔吐。血儲藏在肝臟中，之所以能向上運行而不吐血或流鼻血，是因為肺金的收斂作用。大怒會損傷肝臟，使其無法藏血，而肝木之氣會往上衝，同時剋制肺和胃（肝木化為相火，會剋制胃土，相火會剋制肺金），肺和胃的氣向上逆行，失去收斂的功能，因此會吐血。膽木之氣向上逆行，所以說氣往上衝。
高興時，氣會調和，心志會順暢，營衛之氣會暢通，所以說氣會鬆緩。
心臟主導脈搏，其情緒表現為喜悅。高興時，心氣會調和，心志會舒暢，經脈會運行順暢，營衛之氣也會暢通，所以說氣會鬆緩。
思慮過多時，心有所執著，精神有所寄託，正氣會停滯不流動，所以說氣會凝結。
脾臟主導思慮，思慮過多時，心中會有執著，精神有所寄託，正氣會停滯不流動，所以說氣會凝結。
悲傷時，心會感到急迫，肺的葉片會舉起，導致上焦不通暢，營衛之氣無法散布，熱氣會滯留在體內，所以說氣會消散。
肺臟主導悲傷的情緒。悲傷時，心會感到急迫，肺的葉片會舉起，氣道會阻塞，上焦不通暢，營衛之氣無法散布，熱氣會滯留在體內，所以說氣會消散。因為胸中的宗氣是衛氣的根本，負責呼吸和運行營血。當肺葉舉起，導致上焦不通暢，宗氣會被阻礙，無法通達全身，營衛之氣無法散布，熱氣滯留在體內，因此肺氣會消散。
恐懼時，精氣會退縮，退縮時上焦會閉塞，閉塞時氣會返回，返回時下焦會脹滿，所以說氣無法運行。
腎臟主導恐懼的情緒。恐懼時，精氣無法與神氣相交，會向後退縮並下陷。退縮時，神氣會離開根本，奔逆並阻礙，導致上焦不通暢。上焦閉塞時，氣無法向上升，會返回到下焦，返回時下焦會脹滿，所以說氣無法運行。
驚嚇時，心會失去依靠，精神無處歸屬，思慮無法安定，所以說氣會紊亂。
膽主導驚嚇的情緒。驚嚇時，膽木之氣會向上逆行，連累心君（膽為相火，心為君火，兩者同屬火）。心會失去依靠，精神無處歸屬，思慮無法安定，所以說氣會紊亂。
勞累時，會喘息、出汗，體內外的氣都會向外發散，所以說氣會耗損。
勞累會損傷氣血，導致喘息、出汗，皮膚毛孔會張開，體內外的氣都會向外發散，所以說氣會耗損。
寒冷時，皮膚紋理會閉合，氣無法運行，所以說氣會收縮。
寒冷會束縛皮膚毛孔，導致皮膚紋理閉合，衛氣無法運行，所以說氣會收縮。
炎熱時，皮膚紋理會張開，營衛之氣會暢通，汗液會大量排出，所以說氣會發洩。
炎熱時，皮膚紋理會豁開，營衛之氣會暢通，汗液會大量排出，所以說氣會發洩。（以上十段，過去誤放在「舉痛論」中）
黃帝問道：五臟六腑的寒熱互相轉移，是怎麼回事呢？岐伯回答說：腎臟的寒氣轉移到脾臟，會導致身體腫脹、氣短。
腎臟的寒氣轉移到脾臟，會導致濕土無法運化，肌肉凝滯，身體腫脹，氣短。
脾臟的寒氣轉移到肝臟，會導致身體腫脹、筋攣。
脾臟的寒氣轉移到肝臟，會導致脾土下陷，肝木鬱結，脾臟被肝木剋制，導致肌肉腫脹；肝臟被脾土遏制，導致筋脈攣縮。
肝臟的寒氣轉移到心臟，會導致狂躁、胸膈不適。
肝臟的寒氣轉移到心臟，會導致肝木無法生心火，情緒會出現異常，喜怒無常，則會表現為狂躁（肝主怒，心主喜）。寒氣阻礙心火的運行，則會導致胸膈不適（寒濕滯留在體內，陰陽阻隔）。
心臟的寒氣轉移到肺臟，會導致肺消。肺消的症狀是，喝一杯水，會排出兩杯尿液，這是無法治癒的絕症。
心臟的寒氣轉移到肺臟，會導致心火無法溫煦肺金，則會出現肺消的症狀。肺消是肺的收斂功能失常，精液和尿液溢出，喝一杯水，會排出兩杯尿液，這是無法治癒的絕症。
肺臟的寒氣轉移到腎臟，會導致湧水病。湧水病的症狀是，按壓腹部不堅硬，水氣會停留在腸道，快速行走時，腸道會發出「濯濯溜溜」的聲音，就像裝滿漿水的袋子在晃動一樣。