《素問紹識》~ 卷第四 (8)
卷第四 (8)
1. 氣府論篇第五十九（太素全存）
上天窗四寸各一，太素窗作容。楊曰。足太陽遂天容。手太陽脈未至天容。謂天容字錯。未詳所。左右八穴。
肩解下三寸各一，楊曰。天宗臑輸貞左右六穴。
鼻空外廉項上各二，楊曰。迎香天窗。左右四穴。天窗去手陽明胳近。故得其氣也。堅按王注為勝。
柱骨之會各一，楊曰。柱骨左右二穴。堅按楊不斥言何穴。
角上各一，楊曰。頷厭左右二穴。琦曰。即足少陽頷厭二穴重出。
下完骨後各一，楊曰。天容左右二穴。
項中足太陽之前各一，楊曰。大椎大杼左右及中三穴。堅按大杼是足太陽經穴。不宜言之前。楊說難從。琦曰。即足少陽風池二穴。重出。
俠扶突各一，太素無依字。楊曰。扶突左右二穴。扶突近手少陽經也。琦曰。即手太陽天窗二穴。重出。
督脈氣所發者二十八穴項中央二，太素八作六。二作三。楊曰。項中央者。項內也。非唯當中也。故項內下行喑門一天柱二為三也。上行風府一風池二為三。總有六穴也。督脈上入風池。即為信也。堅按楊注牽強。不可從。
大椎以下（至）脊椎法也，太素作大椎以下至尻廿節間各一。至胝下凡二十一節。脊椎法。楊曰。胝竹屍反。此經音枑尾窮骨從骨為正大椎至胝廿一節。有廿間。間有一穴。則廿六穴也。（按每節間不必有穴二十六穴字有訛）明堂從兌端上項下至喑門。有十三穴。大椎以下至胝骨長強廿一節。有十一穴。凡廿四穴。督脈氣所發。與此不同。未詳也。
至橫骨六寸半一，太素六寸半一作八寸一一。楊曰。鳩尾以下。至橫骨一尺六寸。寸有一穴。有十六穴。並已前有一十八穴也。明堂中央任脈氣所□穴。合有十六。此經從璇機以下。至庭中□穴。合□穴。此經從璇機以下至橫骨。雖放□下分寸。復與明堂不同。亦未詳也。琦曰。一上脫各字。
俠臍下傍各五分，琦曰。中注四滿一名髓府。氣穴一名胞門。大赫一名陰關。橫骨一名下極。堅按並出甲乙經。
足少陰舌下，太素此上有五藏之輸各□凡五十穴十字。
白話文：
氣府論篇第五十九（太素全存）
上天窗位置，在頭頂天窗穴上方四寸處，左右各一穴。太素本經記載為「天容」。楊氏註釋說，這是足太陽經循行的部位，「天容」，而手太陽經脈並未到達此處，認為「天容」二字可能寫錯了，但未詳其確切位置。左右共八穴。
肩胛骨下方三寸處，左右各一穴。楊氏註釋說，這是天宗、臑兪、肩貞穴，左右共六穴。
鼻旁迎香穴外側及廉泉穴上方，左右各二穴。楊氏註釋說，這是迎香穴與天窗穴，左右共四穴。天窗穴靠近手陽明經，所以能得到其經氣。堅按王氏註釋更為正確。
在柱骨交會處，左右各一穴。楊氏註釋說，這是柱骨穴，左右共二穴。堅按楊氏註釋並未明確指出是哪個穴位。
角孫穴上方，左右各一穴。楊氏註釋說，這是頷厭穴，左右共二穴。琦氏註釋說，這是足少陽經的頷厭穴，在此重複出現。
下頷完骨之後，左右各一穴。楊氏註釋說，這是天容穴，左右共二穴。
項部，足太陽經脈前方，左右各一穴。楊氏註釋說，這是大椎穴、大杼穴，左右及中間共三穴。堅按大杼穴是足太陽經的穴位，不應說它在足太陽經之前，楊氏的說法難以採信。琦氏註釋說，這是足少陽經的風池穴，在此重複出現。
俠溪穴與扶突穴各一穴，太素本經未記載穴位名稱。楊氏註釋說，這是扶突穴，左右共二穴，扶突穴靠近手少陽經。琦氏註釋說，這是手太陽經的天窗穴，在此重複出現。
督脈氣所發出的穴位有二十八穴，在項部中央有二穴。太素本經記載為六穴（或三穴）。楊氏註釋說，「項中央」指的是項部內側，不只是正中間。因此，項部內側向下有喑門穴一穴、天柱穴二穴，共三穴；向上有風府穴一穴、風池穴二穴，共三穴；合計共六穴。督脈上行到達風池穴，這就可證明此說。堅按楊氏註釋牽強附會，不可採信。
大椎穴以下至尾椎骨，按脊椎椎骨排列的取穴方法。太素本經記載為大椎穴以下至尾椎骨（骶骨）二十一節，每節之間各有一穴，共二十一穴。楊氏註釋說，「胝」字音同「尾」，指的是尾骨，此經脈循行路線從尾骨向上，至大椎穴，共有二十一節，每節之間有一穴，則共有二十六穴。（按：每節之間不一定都有穴位，二十六穴的記載可能錯誤）明堂穴從兌端穴（位於上項）向下至喑門穴，有十三穴；大椎穴以下至尾椎骨（骶骨）長強穴，有二十一節，共十一穴；共計二十四穴。督脈氣所發的穴位與此不同，未詳其原因。
從尾骨（鳩尾）向上六寸半處，一穴。（太素本經記載為八寸，左右各一穴）楊氏註釋說，從鳩尾穴以下至橫骨穴，共一尺六寸，每寸有一穴，共十六穴；加上前面的穴位，共十八穴。明堂穴位於任脈中央，為任脈氣所發的穴位，共有十六穴。此經脈從璇機穴以下至橫骨穴，雖然記載了穴位間距，但與明堂穴的記載不同，未詳其原因。琦氏註釋說，原文中「一上脫各」四字缺失。
臍下旁開各五分處，琦氏註釋說，此處的中注穴又名四滿穴，髓府穴；氣穴又名胞門穴；大赫穴又名陰關穴；橫骨穴又名下極穴。堅按這些穴位都在甲乙經中記載。
足少陰經舌下，太素本經在此處記載還有五臟的輸穴，共五十穴十字。
(注意：此翻譯盡力忠於原文，但因原文古文用語及部分文字缺失，部分內容理解仍存在一定模糊性。)