《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第七 (11)
重廣補註黃帝内經素問卷第七 (11)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第七
然脩業以爲就役而作，一過其用則致勞傷，勞用以傷，故病生於筋。熨，謂藥熨。引，謂導引。形苦志苦，病生於咽嗌，治之以百藥修業就役，結慮深思，憂則肝氣并於脾，肝與膽合，嗌爲之使，故病生於嗌也。〈宣明五氣篇〉曰：「精氣并於肝則憂。」〈竒病論〉曰：「肝者中之將也，取決於膽，咽爲之使也。
」~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『咽嗌』作『困竭』，『百藥』作『甘藥』。」。形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥驚則脉氣併，恐則神不收，脉併神游，故經絡不通而爲不仁之病矣。夫按摩者，所以開通閉塞，導引隂陽。醪藥者，所以養正袪邪調中理氣。
故方之爲用，宜以此焉。醪藥，謂酒藥也。不仁，謂不應其用則𢂽𤷒矣。是謂五形志也。
刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太隂出氣惡血，刺少隂出氣惡血，刺厥隂出血惡氣也明前三陽三隂血氣多少之刺約也。~~，~~新校正云：「按《太素》云：『刺陽明出血氣，刺太隂出血氣。』楊上善注云：『陽明太隂雖爲表裏，其血氣俱盛，故並寫血氣，如是則太隂與陽明等俱爲多血多氣，前文太隂一云多血少氣，二云多氣少血，莫可的知。
』詳《太素》血氣並寫之旨，則二說俱未爲得，自與陽明同爾，又此刺陽明一節，宜續前寫有餘補不足下，不當隔在草度法五形志後。」。
白話文：
重廣補註黃帝內經素問卷第七
持續操勞工作，一旦超過負荷就會導致勞損，勞損傷及筋脈，所以疾病產生於筋。藥熨，指的是用藥物熨敷；導引，指的是導引術。身心俱疲，疾病產生於咽喉，治療方法是用各種藥物。長期操勞工作，憂慮深思，憂慮則肝氣鬱結於脾，肝膽相合，咽喉為肝膽所支配，所以疾病產生於咽喉。《宣明五氣篇》說：「精氣鬱結於肝則憂。」《奇病論》說：「肝臟是臟腑之將，決斷取決於膽，咽喉為其所支配。」新校正本註記說：「參考《甲乙經》，『咽嗌』作『困竭』、『百藥』作『甘藥』。」
身體受到驚嚇，經絡不通，疾病產生於不應其用，治療方法是用按摩和藥酒。受驚則脈氣紊亂，害怕則精神不寧，脈氣紊亂精神渙散，所以經絡不通而導致不應其用的疾病。按摩，是用來疏通阻塞；導引，是用來調和陰陽；藥酒，是用來滋養正氣祛除邪氣，調和臟腑，理順氣血。所以治療方法，應該運用這些方法。藥酒，指的是用酒浸泡的藥物。不應其用，指的是身體器官不發揮其正常功能。這就是五臟與情志的關係。
刺陽明經放出的是血氣，刺太陽經放出的是惡氣，刺少陽經放出的是惡血，刺太陰經放出的是惡血，刺少陰經放出的是惡血，刺厥陰經放出的是惡氣。這是關於三陽三陰經脈出血氣多少的刺絡療法概要。新校正本註記說：「參考《太素》云：『刺陽明出血氣，刺太陰出血氣。』楊上善注云：『陽明太陰雖然是表裏經，但其血氣都旺盛，所以都寫作血氣，這樣太陰與陽明都成為多血多氣，前文太陰一說多血少氣，二說多氣少血，難以確定。詳察《太素》血氣並寫的意思，則兩種說法都不正確，與陽明相同。而且這一節刺陽明，應該接續前面『有餘補不足』之後寫，不應該放在五臟與情志的關係之後。」