《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第一 (2)
重廣補註黃帝内經素問卷第一 (2)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第一
「𫝆時之人不然也動之死地，離於道也。以酒爲漿溺於飲也。以妄爲常寡於信也。醉以入房過於色也。以欲竭其精，以耗散其眞樂色，曰欲輕用，曰耗。樂色不節則精竭，輕用不止則眞散，是以聖人愛精重施，髓滿骨堅。老子曰：「弱其志，強其骨。」河上公曰：「有欲者，亡身。
」曲禮曰：「欲不可縱。」~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『耗』作『好』。」。不知持滿，不時御神言輕用而縱欲也。老子曰：「持而盈之，不如其已。」言愛精保神如持盈滿之器，不慎而動，則傾竭天眞。《眞誥》曰：「常不能慎事，自致百痾，豈可怨咎於神明乎！」此之謂也。
~~，~~新校正云：「按別本『時』作『解』。」。務快其心，逆於生樂快於心欲之用，則逆養生之樂矣。老子曰：「甚愛必大費，此之類歟！」夫甚愛而不能救，議道而以爲未然者，伐生之大患也。起居無節，故半百而衰也亦耗散而致是也，夫道者不可斯須，離於道則壽不能終盡於天年矣。老子曰：「物壯則老，謂之不道。
」不道早亡，此之謂離道也。
「夫上古聖人之教下也，皆謂之虚邪賊風，避之有時邪乘虚入，是謂虚邪。竊害中和，謂之賊風。避之有時，謂八節之日及太一入從之於中宮，朝八風之日也。《靈樞經》曰：「邪氣不得其虚，不能獨傷人。」明人虚乃邪勝之也。~~，~~新校正云：「按全元起注本云：『上古聖人之教也，下皆爲之。
』《太素》、《千金》同楊上善云：『上古聖人使人行者，身先行之，爲不言之教，不言之教，勝有言之教，故下百姓倣行者衆，故曰下皆爲之。』太一入從於中宮，朝八風義具《天元玉𠕋》中。」，恬惔虚无，眞氣從之，精神内守，病安從來恬惔虚无，靜也，法道清靜。精氣内持，故其氣邪不能爲害。
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦内機息故少欲，外紛靜故心安，然情欲兩亡，是非一貫，起居皆適，故不倦也。氣從以順，各從其欲，皆得所願志不貪，故所欲皆順。心易足，故所願必從。以不異求，故無難得也。老子曰：「知足不辱，知止不殆，可以長乆。」。
故美其食順精麤也。~~，~~新校正云：「按別本『美』一作『甘』。」，任其服隨美惡也。樂其俗去傾慕也。髙下不相慕，其民故曰朴至無求也，是所謂心足也。老子曰：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」故知足之足，常足矣。蓋非謂物足者，爲知足。心足者，乃爲知足矣。
不恣於欲，是則朴同。故聖人云：「我無欲而民自朴。」~~，~~新校正云：「按別本云：『曰』作『日』。」。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心目不妄視，故嗜欲不能勞心。與玄同，故淫邪不能惑。老子曰：「不見可欲，使心不亂。」又曰：「聖人爲腹，不爲目也。
白話文：
《重廣補註黃帝內經素問卷第一》白話文翻譯：
古代的人如果行為不當，就會導致死亡，這是違背自然法則的。他們酗酒，沉迷於飲酒；他們言行不一，缺乏誠信；他們醉酒後縱慾，過度沉迷於色情；他們放縱慾望，耗盡精氣，損傷元氣，追求享樂，結果精氣耗竭，元氣散失。因此，聖人珍愛精氣，注重養護，使骨髓充盈，骨骼強健。老子說：「弱化人的慾望，才能使骨骼強壯。」河上公說：「有慾望的人，就會毀滅自己。」《曲禮》也說：「慾望不可放縱。」不懂得把握適度，不能適時地控制自己的行為，這就是輕易地縱慾放縱。老子說：「盛滿的器皿，不如及時倒空。」意思是說，要愛惜精氣，守護元神，如同盛滿的器皿，如果不小心，就會傾覆。 《真誥》說：「常常不能謹慎行事，自己招致百病，怎麼能怨天尤人呢！」這就是這個道理。
急於求成，違背養生之道，追求心靈的快感，就會違背養生的原則。老子說：「過度的愛惜，必然會造成很大的損失。」這也是同類的道理。過度愛惜而不能挽救，卻還認為沒有問題，這是損害生命的大患。起居沒有規律，所以到了五十歲就衰老了，這也是精氣耗散造成的。養生之道必須時刻遵守，違背了養生之道，壽命就無法達到天年。老子說：「事物強盛之後就會衰老，這就是違背自然法則。」違背自然法則就會早亡，這就是違背養生之道的結果。
古代聖人教導百姓的方法，就是教導他們要避開外邪和致病之風。邪氣乘虛而入，這就是所謂的「虛邪」。邪氣損害人體的平衡，這就是所謂的「賊風」。要避開這些邪氣，就要選擇適當的時間，例如八節之日，以及太一之氣進入中宮的日子，以及八風之日。《靈樞經》說：「邪氣得不到虛弱之處，就不能獨自傷害人。」說明人體虛弱才是邪氣致病的條件。恬靜虛無，元氣自然會隨之而來，精神內守，疾病哪裡還會產生呢？恬靜虛無，就是清靜，符合自然法則。精氣內守，所以邪氣就無法為害。
因此，要讓志趣閒適，減少慾望，心靈平靜，不感到恐懼，身體勞作而不疲倦。內在機制得以休息，所以慾望很少；外在環境安靜，所以心靈平靜；情慾都消失了，是非觀念也統一了，起居都適度，所以不會疲倦。元氣順暢，各從其所欲，都能達到願望。志向不貪婪，所以所欲皆能順利實現。心易滿足，所以願望都能達成。不以不尋常的方式追求，所以沒有難以得到的。老子說：「知道滿足就不會受辱，知道停止就不會招致危險，這樣才能長久。」
所以飲食要精粗搭配，衣服要隨季節更換，順從自己的喜好，不要攀比。不互相攀比，人民就會淳樸，沒有慾望，這就是心靈滿足。老子說：「最大的禍患莫過於不知足，最大的過錯莫過於貪婪。」所以懂得滿足，才能常常滿足。這並不是說物質上的滿足才是知足，心靈上的滿足才是真正的知足。
不放縱慾望，就會淳樸。所以聖人說：「我沒有慾望，人民自然淳樸。」因此，嗜慾就不能使眼睛疲勞，淫邪也不能迷惑心靈。眼睛不亂看，所以嗜慾不能勞累心神；與道合一，所以淫邪不能迷惑。老子說：「不看見令人貪戀的事物，就能使心神不亂。」又說：「聖人以養胃為主，而不是以養眼為主。」