《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第三 (9)
重廣補註黃帝内經素問卷第三 (9)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第三
又曰：「在藏爲脾，在色爲黃。」故其色黃也。脾藏土氣，土合至隂，故曰此至隂之類，通於土氣也。〈金匱眞言論〉曰：「隂中之至隂，脾也。」。凡十一藏，取決於膽也上從心藏，下至於膽，爲十一也。然膽者中正剛斷無私偏，故十一藏取決於膽也。
「故人迎一盛，病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛已上爲格陽陽脉法也。少陽，膽脉也。太陽，膀胱脉也。陽明，胃脉也。《靈樞經》曰：「一盛而躁，在手少陽。二盛而躁，在手太陽。三盛而躁，在手陽明。」手少陽，三焦脉。手太陽，小腸脉。手陽明，大腸脉。
一盛者，謂人迎之脉大於寸口一倍也，餘盛同法，四倍已上，陽盛之極，故格拒而食不得入也。《正理論》曰：「格則吐逆。」。寸口一盛，病在厥隂，二盛病在少隂，三盛病在太隂，四盛已上爲關隂隂脉法也。厥隂肝脉也，少隂腎脉也，太隂脾脉也。《靈樞經》曰：「一盛而躁，在手厥隂，二盛而躁，在手少隂，三盛而躁，在手太隂。
」手厥隂，心包脉也，手少隂，心脉也，手太隂，肺脉也。盛法同陽，四倍已上，隂盛之極，故關閉而溲不得通也。《正理論》曰：「閉則不得溺。」。人迎與寸口俱盛，四倍已上爲關格，關格之脉贏，不能極於天地之精氣則死矣俱盛，謂俱大於平常之脉四倍也。物不可以乆盛，極則衰敗，故不能極於天地之精氣則死矣。
《靈樞經》曰：「隂陽俱盛，不得相營，故曰關格。關格者，不得盡期而死矣。」此之謂也。~~，~~新校正云：「詳『贏』當作『盈』，脉盛四倍已上，非羸也，乃盛極也，古文『贏』與『盈』通用。」。」
心之合脉也火氣動躁，脉類齊同，心藏應火，故合脉也。其榮色也火炎上而色赤，故榮美於面而赤色。~~，~~新校正云：「詳王以赤色爲面榮美未通，大抵發見於面之色，皆心之榮也，豈專爲赤哉。」。其主腎也主，謂主與腎相畏也。火畏於水，水與爲官，故畏於腎。肺之合皮也金氣堅定，皮象亦然，肺藏應金，故合皮也。
其榮毛也毛附皮革，故外榮。其主心也金畏於火，火與爲官，故主畏於心也。
肝之合筋也木性曲直，筋體亦然，肝藏應木，故合筋也。其榮爪也爪者筋之餘，故外榮也。其主肺也木畏於金，金與爲官，故主畏於肺也。脾之合肉也土性柔厚，肉體亦然，脾藏應土，故合肉也。其榮脣也口爲脾之官，故榮於脣，脣謂四際白色之處，非赤色也。其主肝也土畏於木，木與爲官，故主畏於肝也。
腎之合骨也水性流濕，精氣亦然，骨通精髓，故合骨也。其榮髮也腦爲髓海，腎氣主之，故外榮髮也。其主脾也水畏於土，土與爲官，故主畏於脾也。
是故多食鹹，則脉凝泣而變色心合脉，其榮色，鹹益腎，勝於心，心不勝，故脉凝泣而顏色變易也。多食苦，則皮槁而毛拔肺合皮，其榮毛，苦益心，勝於肺，肺不勝，故皮枯槁而毛拔去也。多食辛，則筋急而爪枯肝合筋，其榮爪，辛益肺，勝於肝，肝不勝，故筋急而爪乾枯也。
白話文：
此篇論述了臟腑與脈象、顏色、五行生剋的關係。
文中提到，脾臟在體內藏匿土氣，其顏色為黃色；陰中至陰之物為脾。人體十一藏，皆由膽所決斷，因膽性中正剛直。脈象診斷方面，人迎脈搏的盛衰程度，可反映少陽（膽）、太陽（膀胱）、陽明（胃）三經的病症。寸口脈搏的盛衰則反映厥陰（肝）、少陰（腎）、太陰（脾）三經的病症。人迎脈與寸口脈皆盛，則為關格，危及生命。
文中也闡述了心、肺、肝、脾、腎五臟與其所主之物（脈、皮、筋、肉、骨）、外榮之處（顏色、毛髮、爪、唇、頭髮）以及五行相生相剋的關係。例如，心主血脈，其顏色紅潤；肺主皮毛，其顏色與毛髮狀況反映肺的健康；肝主筋、爪；脾主肉、唇；腎主骨、髮。
最後，文中說明過度攝取鹹、苦、辛等不同味道的食物，會因其對臟腑的影響，而造成脈象、顏色、皮膚、毛髮、筋骨等方面的病變。例如，多吃鹹則傷心，多吃苦則傷肺，多吃辛則傷肝。