《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第三 (3)
重廣補註黃帝内經素問卷第三 (3)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第三
」。天度者，所以制日月之行也。氣數者，所以紀化生之用也制，謂準度。紀，謂綱紀。準日月之行度者，所以明日月之行遲速也。紀化生之爲用者，所以彰氣至而斯應也。氣應無差則生成之理不替，遲速以度而大小之月生焉，故曰：「異長短月，移寒暑，收藏生長，無失時宜也。」。
「天爲陽，地爲隂，日爲陽，月爲隂。行有分紀，周有道理，日行一度，月行十三度而有竒焉。故大小月三百六十五日而成歲，積氣餘而盈閏矣日行遲，故晝夜行天之一度，而三百六十五日一周天，而猶有度之竒分矣。月行速，故晝夜行天之十三度餘，而二十九日一周天也。
言有竒者，謂十三度外復行十九分度之七，故云：「月行十三度而有竒也。」《禮義》及《漢律曆志》云：「二十八宿及諸星皆從東而循天西行，日月及五星皆從西而循天東行。」𫝆《太史說》云：「並循天而東行。」從東而西轉也。
諸曆家說月一日至四日月行最疾，日夜行十四度餘，自五日至八日行次疾，日夜行十三度餘，自九日至十九日其行遲，日夜行十二度餘，二十日至二十三日行又小疾，日夜行十三度餘，二十四日至晦日行又大疾，日夜行十四度餘。𫝆《太史說》：「月行之率不如此矣。月行有十五日前疾，有十五日後遲者，有十五日前遲，有十五日後疾者，大率一月四分之而皆有遲疾遲速之度，固無常準矣。」雖爾終以二十七日月行一周天，凡行三百六十一度。
二十九日，日行二十九度，月行三百八十七度少七度，而不及日也。至三十日日復遷，計率至十三分日之八，月方及日矣，此大盡之月也。大率其計率至十三分日之半者，亦大盡法也。其計率至十三分日之五之六，而及日者，小盡之月也。故云：「大小月三百六十五日而成歲也。
」正言之者，三百六十五日四分日之一乃一歲法，以竒不成日，故舉大以言之。若通以六小爲法則，歲止有三百五十四日，歲少十一日餘矣。取月所少之辰，加歲外餘之日，故從閏，後三十二日而盈閏焉。《尚書》曰：「朞三百有六旬有六日。」以閏月定四時成歲則其義也。
積餘盈閏者，蓋以月之大小不盡天度，故也。立端於始，表正於中，推餘於終而天度畢矣端，首也。始，初也。表，彰示也。正，斗建也。中，月半也。推，退位也。言立首氣於初節之日，示斗建於月半之辰，退餘閏於相望之後，是以閏之前則氣不及月，閏之後則月不及氣，故常月之制，建初立中，閏月之紀，無初無中，縱曆有之，皆他節氣也。故曆無云某候閏某月節，閏某月中也，推終之義，斷可知乎。
故曰：「立端於始，表正於中，推餘於終也。」由斯推日成閏，故能令天度畢焉。」
白話文：
天度是用來規範日月運行軌跡的，氣數是用來記錄萬物化生運行的規律的。「制」指的是準確的度量，「紀」指的是綱領和規律。準確測定日月運行軌跡的度量，就能知道日月運行速度的快慢；掌握萬物化生運行的規律，就能明確氣候變化及相應的反應。如果氣候反應沒有偏差，那麼萬物生成的規律就不會改變，日月運行速度的快慢決定了月份長短，所以說：「月份長短不同，寒暑交替更迭，收藏與生長，都不會錯過時機。」
天屬陽，地屬陰，日屬陽，月屬陰。它們的運行各有規律，各有道理。太陽每天運行一度，月亮每天運行十三度還多一些。因此，大小月合起來三百六十五天就成了一年，多餘的天數就累積起來成為閏月。太陽運行較慢，晝夜運行天球一度，三百六十五天運行一周天，還多出一些度數。月亮運行較快，晝夜運行天球十三度多，二十九天就運行一周天。
這裡說的「有奇」指的是，除了十三度之外，還多運行十九分之七度，所以說：「月亮每天運行十三度還多一些。」《禮記》和《漢律曆志》說：「二十八宿和其它星宿都從東向西繞天球運行，太陽和月亮以及五星都從西向東繞天球運行。」《太史說》說：「它們都循著天球向東運行。」也就是說，它們都是從東向西旋轉的。
一些歷法家說，月亮在每月一日到四日運行最快，晝夜運行十四度多；五日至八日運行次快，晝夜運行十三度多；九日至十九日運行較慢，晝夜運行十二度多；二十日至二十三日運行又稍快，晝夜運行十三度多；二十四日至月末運行最快，晝夜運行十四度多。《太史說》說：「月亮的運行速度並非如此。月亮運行有十五天前快後慢的，也有十五天前慢後快的，總的來說，一個月分為四個部分，都有快慢不同的速度，並沒有固定的標準。」儘管如此，月亮最終還是二十七天左右運行一周天，總共運行三百六十一度。
二十九天，太陽運行二十九度，月亮運行三百八十七度少七度，還沒有追上太陽。到三十天，太陽又移動了，計算比率到十三分之八，月亮才追上太陽，這是大盡月。大約計算比率到十三分之日的一半，也是大盡法。計算比率到十三分之日五分之六，月亮追上太陽，這是小盡月。所以說：「大小月三百六十五天就成了一年。」
正確地說，三百六十五天加四分之一天才是真正的一年，因為多出來的四分之一天無法成為完整的一天，所以用大盡月來表示。如果用六個小盡月來計算，一年只有三百五十四天，還差十一天。把月亮缺少的時間加到一年之外的多餘天數上，就產生了閏月，每隔三十二天左右就有一個閏月。《尚書》說：「一年有三百六十六天。」用閏月來確定四季，完成一年的運轉，這就是它的道理。
累積多餘的天數形成閏月，是因為月亮的大小月不能完全符合天度規律。在一年的開始確定起點，在月中顯示斗建的方位，在年末推算多餘的天數，這樣天度就完整了。「端」指的是開端，「始」指的是開始，「表」指的是彰顯，「正」指的是斗建的方位，「中」指的是月中，「推」指的是推算。意思是說，在一年的開始確定首氣，在月中顯示斗建的方位，在年末推算多餘的天數，因此，閏月之前，氣候變化趕不上月亮的運行，閏月之後，月亮的運行趕不上氣候變化，所以，常月的制定是先立首氣，再定月中，閏月的規律沒有起點和中間點，即使曆法中有，也是其他的節氣。所以曆法中從不說某候閏某月節，閏某月中，推算到最後，其道理就很清楚了。
所以說：「在一年的開始確定起點，在月中顯示斗建的方位，在年末推算多餘的天數。」根據這個原理推算天數來安排閏月，就能讓天度完整。