《重廣補注黃帝內經素問》~ 黃帝内經素問遺編 (6)
黃帝内經素問遺編 (6)
1. 黃帝内經素問遺編
又有下位地，甲子、辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虚，後三年變水癘，即刺法皆如此矣即丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰、辛巳、辛亥、辛酉、辛末、辛巳、辛卯，如此上下失守，皆推大小差而刺之。其刺如畢，慎其大喜，欲情於中，如不忌，即其氣復散也。令靜七日七日後，神氣實，而水疫不傷。
，心欲實，令少思思即傷神，居當澄心，而神守中，即道自降，而其氣復上，人亂想勞神，即隂中鬼王，勞神即神疫，苦志心亂，故天人命實，即神和志安，心靜即中也。
「假令庚辰，剛柔失守乙得其位，上失其庚，即謂柔失其剛也。雖得其歲，即庚未得其中位也。乙得下位，以治其地，上位庚失其剛干，故中金運不得太過，反受火勝之也。上位失守，下位無合乙未在下，主地孤立也。上無剛干，正之天運虚。乙庚金運，故非相招上下相招，隂陽相合也。
司天與運，各得其化。布天未退，中運勝來不以陽年元勝復，支干不合有，上下相錯，謂之失守庚不與乙相對合也。姑洗、林鍾，商音不應也失守即同聲不相應也。姑洗上管，庚辰太商，不如應林鍾下管，乙未少商獨應也。如此則天運化易故四序非常也。三年變大疫金疫又名殺疫。
詳其天數，差有微甚大差七分，即氣過一百五日，即甚矣。小差五分，即氣過七十五日，即微矣。微即微，三年至微即徐也。甚即甚，三年至甚即速也。當先補肝俞肝俞在背第九椎下，兩傍各一寸半，用圓利鍼以口温暖，先以手按穴得動氣，欲下鍼而呪曰：「氣從始清，帝符六丁，左施蒼城，右入黃庭」。
訟之三過，先想青氣於穴下，然後刺之三分得氣而進鍼，鍼入五分，動氣至而徐徐出鍼，以手捫其穴，令受鍼人嚥氣。次三日，可刺肺之所行肺之所行，經渠穴也。在手寸口限中，手太隂經也。用圓利鍼於口内温令暖，先以左手按穴而呪曰：「太始上眞，五符帝君，元和氣合，司入其神」。誦之三徧，刺可同身寸之三分，留二呼，動氣至而出其鍼也。
刺畢可靜神七日，慎勿大怒，怒必眞氣却散之。又或在下地，甲子乙未失守者，即乙柔干即上，庚獨治之，亦名失守者，即天運孤主之，三年變癘，名曰金癘亦名殺癘，其至待時也，詳其地數之等差，亦推其微甚，可知遲速爾速至共三年，遲即後三年，其至如金疫，刺法同前也。諸位乙庚失守，刺法同即天運各異，金殺丁之災化民病也。
同刺而却之也。肝欲平，即勿怒怒即隂生，肝爲陽神也。隂生即陽夭。夜卧𫝹安其志，勿誦惡語，即陽神魂守中。
「假令壬午，剛柔失守下得其位，上失其主，即司天布正，木運反虚也。雖交歲而天未遷正，中運勝，及地見丁酉，獨主其運，故行燥勝，天未勢化，是名二虚者已。上壬未遷正，下丁獨然，即雖陽年，虧及不同災亦然。三日肝自病，風化不令，運失其壬，未得其位，天如布退，可得遷正，不假復而正角。
白話文：
黃帝內經素問遺編
某些下位的地支，如甲子、辛巳，陰柔之氣不能依附陽剛之氣，這也稱為失守，也就是地運皆虛弱，三年後會發生水疫，針灸方法都相同，例如丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰、辛巳、辛亥、辛酉、辛末、辛巳、辛卯等。如此上下失守，都要根據輕重程度調整針刺的深度。針灸完畢後，要謹慎避免過度喜悅，心中慾望要有所節制，如果不能克制，則氣機又會散亂。要保持安靜七天，七天後，神氣充實，水疫就不會侵害。
心神要充實，要少思慮，思慮過多會傷神，應該保持心神寧靜，神氣內守，則順應自然之道，氣機就能上行。人如果胡思亂想，勞神傷神，就會導致陰邪入侵，勞神傷神就會導致神疫，苦思冥想，心神煩亂，因此天人合一，神氣和諧，心神安寧，才能保持身心平衡。
假設是庚辰年，剛柔之氣失守，乙木得到其位，上位的庚金失其位置，這就叫做柔弱之氣失去了剛強之氣的依附。雖然乙木得到其位，但庚金並未得到其應有的位置。乙木在下位，用來治理地運，上位的庚金失去了其剛強之氣，因此中運的金運不能過於旺盛，反而受火所克制。上位失守，下位沒有配合，乙未在下，地運孤立無援。上沒有剛強之氣，正應天運虛弱。乙庚金運，不是互相招引，而是陰陽互相配合。
司天之氣與運氣，各得其所化生。布天之氣未退，中運旺盛，不能以陽年元氣旺盛來恢復，支幹不協調，上下錯亂，稱為失守，庚金不與乙木相配合。姑洗、林鍾，商音不應，失守就如同聲音不相應一樣。姑洗（上管），庚辰太商，不如應林鍾（下管），乙未少商獨應。如此則天運變化容易，因此四季運行異常，三年後會發生大疫，名為金疫，又名殺疫。
詳細推算天數的差異，差異較大的為七分之差，氣運超過一百零五日，則為甚；差異較小的為五分之差，氣運超過七十五日，則為微。微者，三年內發病較為緩慢；甚者，三年內發病較為迅速。應該先補肝俞穴，肝俞穴位於背部第九椎骨下，兩旁各一寸半，用圓利針，用口溫熱，先用手按穴位，感覺到氣機活動，然後下針，並念咒：「氣從始清，帝符六丁，左施蒼城，右入黃庭」。念誦三遍，先想像青色之氣在穴位下方，然後刺入三分，得氣後再進針，針刺入五分，氣機到達後，慢慢退出針，用手按壓穴位，讓受針者嚥氣。三天後，可以針刺肺經循行的經渠穴，在寸口脈限中，屬於手太陰肺經。用圓利針，用口溫熱，先用左手按穴位，並念咒：「太始上真，五符帝君，元和氣合，司入其神」。誦念三遍，針刺深度為身寸的三分之一，留針兩次呼吸時間，氣機到達後，拔出針。
針灸完畢後，要保持心神安靜七天，謹慎避免大怒，發怒會使真氣散亂。如果在下位的地支，如甲子乙未失守，乙木柔弱之氣在上，庚金獨自治理，這也稱為失守，天運孤獨，三年後會發生瘟疫，稱為金疫，也稱為殺疫，其發病時間要根據地數的差異來判斷，也可以推斷其輕重程度，從而知道發病的快慢。迅速發病的三年內就發病，緩慢發病的則在三年後發病，其發病情況如同金疫，針灸方法與前面相同。所有乙庚失守的情況，針灸方法都相同，但天運各有不同，金疫是丁火之災所化生的民疾。
同樣的針法，卻有不同的結果。肝臟要平和，不要發怒，發怒則陰邪滋生，肝臟是陽神之所在，陰邪滋生則陽氣受損。晚上睡覺要安靜，保持心神安寧，不要說惡語，這樣才能使陽神魂魄內守。
假設是壬午年，剛柔之氣失守，下位得到其位，上位失去其主，這是司天之氣布政失常，木運反虛弱。雖然交合，但天運尚未遷移正位，中運旺盛，等到地支見丁酉，獨自主宰其運，因此燥氣旺盛，天運的變化趨勢，這就是所謂的二虛。上位的壬水尚未遷移正位，下位的丁火獨自旺盛，雖然是陽年，但仍然會造成不同的災禍。三天後，肝臟就會生病，風邪侵襲，運氣失去壬水，未得其位，天運如同布政失常，可以得到遷移正位，不必依靠其他方法就能自行調整。