《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二 (11)
重廣補註黃帝内經素問卷第二 (11)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二
」。
「中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太隂《靈樞經》曰：「天爲陽，地爲隂，腰以上爲天，腰以下爲地。」分身之旨則中身之上屬於廣明，廣明之下屬太隂也。又心廣明藏下，則太隂脾藏也。太隂之前，名曰陽明人身之中，胃爲陽明，脉行在脾脉之前，脾爲太隂，脉行於胃脉之後。
《靈樞經》曰：「足太隂之脉者，脾脉也。起於大指之端，循指内側白肉際，過核骨後，上内踝前廉，上腨内，循胻骨之後。足陽明之脉者，胃脉也。下膝三寸而別，以下入中指外間。」由此故太隂之前，名陽明也。陽明根起於厲兌，名曰隂中之陽厲兌，穴名，在足大指次指之端，以陽明居太隂之前，故曰隂中之陽。
「厥隂之表，名曰少陽人身之中，膽少陽脉行肝脉之分外，肝厥隂脉行膽脉之位内。《靈樞經》曰：「足厥隂之脉者，肝脉也。起於足大指聚毛之際，上循足跗上廉。足少陽之脉者，膽脉也。循足跗上出小指次指之端。」由此則厥隂之表名少陽也。少陽根起於竅隂，名曰隂中之少陽竅隂，穴名，在足小指次指之端。
以少陽居厥隂之表，故曰隂中之少陽。是故三陽之離合也，太陽爲開，陽明爲闔，少陽爲樞離，謂別離應用。合，謂配合於隂。別離則正位於三陽，配合則表裏而爲藏府矣。開、闔、樞者，言三陽之氣多少不等，動用殊也。夫開者，所以司動靜之基。闔者，所以執禁固之權。
樞者，所以主動轉之微，由斯殊氣之用，故此三變之也。~~，~~新校正云：「按九墟太陽爲關，陽明爲闔，少陽爲樞。故關折則肉節潰緩而暴病起矣，故候暴病者，取之太陽。闔折則氣無所止息悸病起，故悸者皆取之陽明。樞折則骨搖而不能安於地，故骨搖者取之少陽。
《甲乙經》同。」。三經者不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽三經之至，搏擊於手而無輕重之異，則正可謂一陽之氣，無復有三陽荖降之爲用也。
帝曰：「願聞三隂？」
歧伯曰：「外者爲陽，内者爲隂言三陽爲外運之離合，三隂爲内用之離合也。。然則中爲隂，其衝在下，名曰太隂衝脉在脾之下，故言其衝在下也。《靈樞經》曰：「衝脉者與足少隂之絡皆起於腎下，上行者過於胞中。」由此則其衝之上，太隂位也。。
「太隂根起於隱白，名曰隂中之隂隱白，穴名，在足大指端。以太隂居隂，故曰隂中之隂。太隂之後，名曰少隂藏位及經脉之次也，太隂脾也，少隂腎也。脾藏之下近後，則腎之位也。《靈樞經》曰：「足太隂之脉，起於大指之端，循指内側及上内踝前廉，上腨内循胻骨後。
足少隂之脉，起於小指之下，斜趣足心，出於然骨之下，循内踝之後，以上腨内。」由此則太隂之下名少隂也。少隂根起於涌泉，名曰隂中之少隂涌泉，穴名，在足心下踡指宛宛中。少隂之前，名曰厥隂亦藏位及經脉之次也，少隂腎也，厥隂肝也。腎藏之前近上，則肝之位也。
白話文：
本文闡述人體經脈的陰陽分布和三陰三陽的關係。
文中指出，人體中間以上稱為廣明，廣明以下稱為太陰。這與《靈樞經》中「腰以上為天，腰以下為地」的說法相符。心臟位於廣明，脾臟位於太陰。陽明胃經位於太陰脾經之前。 《靈樞經》記載了足太陰脾經和足陽明胃經的經脈循行路線，因此太陰之前為陽明。陽明經的起始點厲兌穴位於足大趾次趾端，因其位於太陰之前，故稱「陰中之陽」。
膽少陽經位於肝厥陰經的外側。《靈樞經》描述了足厥陰肝經和足少陽膽經的循行路線，所以厥陰的外側為少陽。少陽經的起始點竅陰穴位於足小趾次趾端，因其位於厥陰的外側，故稱「陰中之少陽」。 三陽經（太陽、陽明、少陽）的關係如同門閂與樞紐：太陽經負責開啟，陽明經負責關閉，少陽經負責樞紐轉動。 太陽經、陽明經、少陽經的氣機不同，作用各異。
另有記載指出，太陽經、陽明經、少陽經的病理變化也會有所不同，並可據此判斷和治療。三陽經脈的診斷需要仔細辨別，不可混淆。 當三陽經脈的氣機平衡時，則表現為一陽之氣，沒有三陽氣機衰弱的現象。
文中接著討論三陰（太陰、少陰、厥陰）。 外為陽，內為陰。三陽是外在運行的，三陰是內在運作的。 衝脈位於脾臟之下，太陰脾經位於衝脈之上。《靈樞經》記載衝脈與足少陰腎經的起始點都在腎臟下方。太陰脾經的起始點是隱白穴，位於足大趾端，因其位於陰位，故稱「陰中之陰」。少陰腎經位於太陰脾經之後。《靈樞經》記載了足太陰脾經和足少陰腎經的循行路線，因此太陰之下為少陰。少陰經的起始點是湧泉穴，位於足心，因其位於陰位，故稱「陰中之少陰」。厥陰肝經位於少陰腎經之前。