《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十二 (2)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十二 (2)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十二
~~，~~新校正云：「詳少隂不日間氣而云居氣者，蓋尊君火無所不居，不當間之也。王注云居本位爲居，不當間之，則居他位不爲居，而可間也。寅申之歲爲初之氣，丑未之歲爲二之氣，巳亥之歲爲四之氣，辰戌之歲爲五之氣也。」。
太隂司天爲濕化丑未之歲，埃鬱矇昧，雲雨潤濕之化也。。在泉爲甘化辰戌之歲也，土司地氣，故甘化先焉。。司氣爲黅化土運之氣，甲己之歲。黅，黃也。。間氣爲柔化濕化行則庶物柔耎。~~，~~新校正云：「詳太隂卯酉之歲爲初之氣，寅申之歲爲二之氣，子午之歲爲四之氣，巳亥之歲爲五之氣。」。
少陽司天爲火化寅申之歲也。炎光赫烈，燔灼焦然，火之化也。。在泉爲苦化巳亥之歲也。火司地氣，故苦化先焉。。司氣爲丹化火運之氣，戊癸歲也。。間氣爲明化明，炳明也，亦謂霞燒。~~，~~新校正云：「詳少陽辰戌之歲爲初之氣，卯酉之歲爲二之氣，寅申之歲爲四之氣，丑未之歲爲五之氣。」。
陽明司天爲燥化卯酉之歲，清切髙明，霧露蕭瑟，燥之化也。。在泉爲辛化子午之歲也，金司地氣，故辛化先焉。。司氣爲素化金運之氣，乙庚歲也。。間氣爲清化風生髙勁，草木清冷，清之化也。~~，~~新校正云：「詳陽明巳亥之歲爲初之氣，辰戌之歲爲二之氣，寅申之歲爲四之氣，丑未之歲爲五之氣。」。
太陽司天爲寒化辰戌之歲，嚴肅峻整，慘慄凝堅，寒之化也。在泉爲鹹化丑未之歲，水司地氣，故化從鹹。司氣爲玄化水運之氣，丙辛歲也。間氣爲藏化隂凝而冷，庶物歛容，歲之化也。~~，~~新校正云：「詳子午之歲太陽爲初之氣，巳亥之歲爲二之氣，卯酉之歲爲四之氣，寅申之歲爲五之氣也。」。
故治病者，必明六化，分治五味，五色所生，五藏所宜，廼可以言盈虚病生之緒也學不厭備習也。」
帝曰：「厥隂在泉而酸化，先余知之矣。風化之行也，何如？」
歧伯曰：「風行于地，所謂本也，餘氣同法厥隂在泉，風行于地。少隂在泉，熱行于地。太隂在泉，濕行于地。少陽在泉，火行于地。陽明在泉，燥行于地。太陽在泉，寒行于地。故曰餘氣同法也。本，謂六氣之上，元氣也。本乎天者，天之氣也。本乎地者，地之氣也化於天者爲天氣，化於地者爲地氣。
~~，~~新校正云：「按《易》曰：『本乎天者親上，本乎地者親下。』此之謂也。」。天地合氣，六節分而萬物化生矣萬物居天地之間，悉爲六氣所生化，隂陽之用，未甞有逃生化出隂陽也。故曰：『謹候氣宜，無失病機病機下文具矣。』此之謂也。」
帝曰：「其主病何如言采藥之歲也。？」
歧伯曰：「司歲備物，則無遺主矣謹候司天地所生化者，則其味王，當其歲也，故彼藥工專司歲氣，所收藥物則一歲二歲，其所主用無遺略也。𫝆詳『前』字當作『則』。。」
白話文：
這段文字討論的是《黃帝內經》中關於六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）的運行和對人體的影響，以及如何根據六氣的變化來治療疾病。
文中詳細闡述了六氣（少陰、太陰、少陽、陽明、太陽、厥陰）分別司天（主宰天象）和在泉（主宰地氣）時的氣化作用，以及它們各自對應的五行、五味、五色等，並解釋了「間氣」的特性。 不同版本的註釋對六氣的順序和歸屬略有出入，文中也記錄了這些不同說法。
此外，文本說明了如何根據六氣的變化來選擇藥物，強調了根據天時地利選擇藥材的重要性，指出要掌握六氣的變化規律，才能準確診斷疾病並有效治療。 最後，文本也解釋了「本」的概念，說明了天之氣和地之氣的來源及其對萬物生長的影響，強調了天地合氣、陰陽運行的重要性，以及準確把握時機的重要性才能避免疾病。