《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十一 (18)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十一 (18)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十一
」此之謂也。土雖獨怒，木尚制之，故但震驚於氣交之中，而聲尚不能髙逺也。故曰：「雷殷氣交。」氣交，謂土之上，盡山之髙也。《詩》云：「殷其雷也。」所謂雷雨生於山中者，土旣鬱抑，天木制之，平川土薄，氣常乾燥，故不能先發也。山原土厚，濕化豊深，土厚氣深，故先怒發也。
擊石飛空，洪水廼從，川流漫衍，田牧土駒疾氣驟雨，岸落山化，大水橫流，石迸勢急，髙山空谷擊石先飛而洪水隨至也。洪，大也。巨川衍溢，流漫平陸，漂蕩痊沒於粢盛，大水去已，石土危然，若羣駒散牧於田野。凡言土者，沙石同也。化氣廼敷善，爲時始生始長，始化始成化，土化也。
土被制化，氣不敷，否極則泰，屈極則伸，處怫之時，化氣因之，乃能敷布於庶類，以時而雨，滋澤草木而成也。善調應時也，化氣旣少，長氣已過，故萬物始生始長，始化始成，言是四始者，明萬物化成之晚也。故民病心腹脹、腸鳴而爲數後，甚則心痛、脇䐜、嘔吐、霍亂、飲發、注下、胕腫、身重脾熱之生。雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昬，其廼發也。
以其四氣雨府太隂之所在也。埃，白氣似雲而薄也。埃固有微甚，微者如紗縠之騰，甚者如薄雲霧也。甚者發近，微者發逺。四氣，謂夏至後三十一日起盡至秋分日也。雲橫天山，浮游生滅，怫之先兆天際雲橫，山猶冠帶，巖谷叢薄，乍滅乍生，有土之見，怫兆已彰，皆平明占之浮游，以午前候望也。
金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼廼舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼乾，金廼有聲大涼，次寒也。舉，用事也。浮煙，燥氣也。殺氣霜氛，正殺氣者，以丑時至，長者亦卯時辰時也。其氣之來，色黃赤黑雜而至也，物不勝殺，故草木蒼乾。蒼薄，青色也。
故民病欬逆、心脇滿引少腹、善暴痛、不可反側、嗌乾、面塵、色惡金勝而木病也。山澤焦枯，土凝霜鹵，怫廼發也。其氣五夏火炎亢，時雨旣愆，故山澤焦枯，土上凝白鹹鹵，狀如霜也。五氣，謂秋分後至立冬後十五日内也。夜零白露，林莽聲悽，怫之兆也夜濡白露，曉聽風悽，有是乃爲金發徵也。
水鬱之發，陽氣廼辟，隂氣暴舉，大寒廼至，川澤嚴凝，寒雰結爲霜雪雰，音紛。寒雰，白氣也，其狀如霧而不流，行墜地如霜雪，得日晞也。甚則黃黑昬翳流行，氣交廼爲霜殺，水廼見祥黃黑亦濁惡氣水氣也。祥，妖祥，亦謂泉出平地。故民病寒客、心痛、腰脽痛、大關節不利、屈伸不便、善厥逆、痞堅、腹滿隂勝陽故。
陽光不治，空積沉隂，白埃昬暝而廼發也。其氣二火前後隂精與水皆上承火，故其發也，在君相二火之前後，亦猶辰星迎隨日也。太虚深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也深玄，言髙逺而黯黑也。氣似散麻，薄微可見之也。寅後卯時，候之夏月，兼辰前之時，亦可候也。
白話文：
這段文字描述的是五行學說中土的特性及其與其他四行的關係，並以此解釋一些自然現象和疾病。
土性獨特，即使發怒，仍受木的克制，所以僅會造成氣的震盪，聲音也不會高亢宏亮，這就是「雷殷氣交」的現象。「氣交」指的是土氣上升到山峰之巔。山區土壤深厚，濕潤肥沃，土氣深厚，所以容易先發生土氣的變化，例如雷雨。平原地區土壤薄，乾燥，所以較難先發生。
洪水災害的發生，是因為石頭崩落，導致洪水奔騰，沖毀田地，景象如同散亂的馬群。文中提到「土」包含沙石。萬物生長，土氣的變化至關重要。當土氣不足時，經過積累，就會轉化為豐沛的土氣，滋潤萬物，適時降雨。萬物生長需要時間，因此，土氣的變化也較晚。
若土氣失衡，就會導致人體出現心腹脹滿、腸鳴、心痛、脅痛、嘔吐、霍亂、腹瀉、水腫、身體沉重、脾熱等症狀。
文中描述了夏至後三十一日到秋分這段時間，天氣變化與土氣的關係，以及出現的自然現象。例如，雲氣的變化是土氣將要變化的徵兆。
金氣的變化，表現為天氣清朗，氣候乾燥寒冷，草木枯萎，並伴隨咳嗽、心脇痛、口乾、面色灰暗等疾病。這時，山澤乾枯，土地上凝結白鹽，如同霜雪。
水氣的變化，表現為陽氣衰退，陰氣盛行，天氣寒冷，川澤冰凍，出現霜雪，並伴隨寒邪入侵、心痛、腰痛、關節疼痛、身體僵硬等症狀。
最後，文中提到了陽光不足、陰氣積聚的情況下，會出現白氣朦朧，如同霧靄的景象，這也是土氣變化的一種表現。文中也指出觀察這些現象的時間和方法。