《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十一 (13)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十一 (13)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十一
丁卯歲會。、丁酉歲新校正云：「詳丁年正月壬寅爲午德符，便爲平氣，勝復不至，運同正角，金不勝木，木亦不災土。又丁卯年得卯木佐之，即上陽明不能災之。」。上陽明金，中少角木運，下少隂火，清化熱化，勝復同，所謂邪氣化日也。災三宮新校正云：「詳三宮，東室，震位，天衝司。
」，燥化九新校正云：「詳丁卯，燥化九。丁酉，燥化四。」，風化三，熱化七新校正云：「詳丁卯，熱化二。丁酉，熱化七。」，所謂正化日也。其化，上苦小温，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也新校正云：「按至眞要大論云：『燥淫所勝，平以苦温，熱淫于内，治以鹹寒。』又《玄珠》云：『上苦熱也。
』」。
戊辰、戊戌歲。上太陽水，中太徵火運新校正云：「詳此上見太陽火化減半。」，下太隂土。寒化六新校正云：「詳戊辰，寒化六。戊戌，寒化一。」，熱化七，濕化五，所謂正化日也。其化，上苦温，中甘和，下甘温，所謂藥食宜也新校正云：「按至眞要大論云：『寒淫所勝，平以辛熱，濕淫于内，治以苦熱。』又《玄珠》云：『上甘温，下酸平。』」。
己巳、己亥歲。上厥隂木，中少宮土運新校正云：「詳至九月甲戌月，已得甲戌，方還正宮。」，下少陽相火。風化清化，勝復同，所謂邪氣化日也。災五宮新校正云：「按〈五常政大論〉云：『其眚四維。』又按《天元玉𠕋》云：『中室，天禽司。』非維宮，同正宮，寄位二宮坤位。
」，風化三新校正云：「詳己巳風化八，己亥風化三。」，濕化五，火化七新校正云：「詳己巳熱化七。己亥熱化二。」，所謂正化日也。其化，上辛涼，中甘和，下鹹寒，所謂藥食宜也新校正云：「按至眞要大論云：『風淫所勝，平以辛涼，火淫于内，治以鹹冷。』」。
庚午同天符。、庚子歲同天符。上少隂火，中太商金運新校正云：「詳庚午年金令減半，以上見少隂君火，年午亦爲火故也。庚子年，子是水，金氣相得，與庚午年又異。」，下陽明金。熱化七新校正云：「詳庚午年熱化二，燥化四。庚子年熱化七，燥化九。」。清化九，燥化九，所謂正化日也。
其化，上鹹寒，中辛温，下酸温，所謂藥食宜也新校正云：「按《玄珠》云：『下苦熱。』又按至眞要大論云：『燥淫干内，治以苦熱。』」。
辛未同歲會。、辛丑歲同歲會。上太隂土，中少羽水運新校正云：「詳此至七月丙申月，水還正羽。」，下太陽水。雨化風化，勝復同，所謂邪氣化日也。災一宮新校正云：「詳一宮，北室，坎位，天玄司。」，雨化五，寒化一新校正云：「詳此以運與在泉俱水，故只言寒化一，寒化一者，少羽之化氣也。若太陽在泉之化，則辛未寒化一，辛丑寒化六。
白話文：
這段文字討論的是某一年份（丁卯、丁酉、戊辰、戊戌、己巳、己亥、庚午、庚子、辛未、辛丑年）的氣候、五行運轉以及相應的飲食療法。文中大量引用其他醫籍，例如《至眞要大論》、《玄珠》、《天元玉𠕋》、《五常政大論》等，來佐證其論述。 內容涉及到：
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五行生剋: 根據年份的干支，分析當年五行（金木水火土）的盛衰和相互影響，判斷是哪種五行佔據主導地位，以及可能造成的災害。例如，分析金木水火土的運勢，推斷上陽明金是否會受卯木影響等。
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氣候變化: 描述當年可能的氣候特徵，例如燥、熱、風、寒、濕等，並以數字（例如燥化九、熱化七）來量化。
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臟腑運化: 分析當年臟腑的運作狀態，並與氣候變化聯繫起來。
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飲食療法: 根據當年的五行運轉和氣候特徵，提出相應的飲食調理建議，例如，針對燥熱之氣，建議食用苦溫的食物；針對寒濕之氣，建議食用辛熱的食物，等等。這些建議多基於《至眞要大論》等經典醫籍的理論。
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宮位及星宿: 文中提及「三宮」、「五宮」、「一宮」，以及相關的星宿（例如天衝、天禽、天玄），這些可能與古代星象學說有關，用以進一步解釋氣候和人體的關係。
總而言之，這段文字是古代中醫對特定年份氣候、五行、人體健康及飲食調理的綜合分析，其內容專業性強，涉及到多方面的醫學知識和推演方法，需要一定的專業背景才能完全理解。 翻譯成現代白話文後，其精確度和完整性仍可能受到限制，因為部分術語和概念的現代詮釋存在差異。