《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十一 (3)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十一 (3)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十一
終之氣，地氣正濕，令行隂凝，太虚埃昬郊野，民廼慘悽，寒風以至，反者孕廼死，故歲宜苦以燥之温之新校正云：「詳『故歲，宜苦以燥之温之』九字當在『避虚邪以安其正』下，錯簡在此。」。
必折其鬱氣，先資其化源化源，謂九月迎而取之，以補心火。~~，~~新校正云：「詳水將勝也，先於九月迎取其化源，先寫腎之源也。蓋以水王十月，故先於九月迎而取之，寫水所以補火也。」。抑其運氣，扶其不勝太角歲，脾不勝。太徵歲，肺不勝。太宮歲，腎不勝。
太商歲，肝不勝。太羽歲，心不勝。歲之宜也如此，然太陽司天，五歲之氣通，宜先助心後扶腎氣。無使暴過而生其疾，食歲榖以全其眞，避虚邪以安其正木過則脾病生，火過則肺病生，土過則腎病生，金過則肝病生，水過則心病生，天地之氣過亦然也。歲榖，謂黃色黑色。
虚邪，謂從衝後來之風也。適氣同異，多少制之。同寒濕者，燥熱化。異寒濕者，燥濕化太宮、太商、太羽，歲同寒濕，宜治以燥熱化。太角、太徵，歲異寒濕，宜治以燥濕化也。故同者多之，異者少之多，謂燥熱。少，謂燥濕。氣用少多，隨其歲也。
用寒逺寒，用涼逺涼，用温逺温，用熱逺熱，食宜同法，有假者反常，反是者病，所謂時也時，謂春夏秋冬及間氣，所在同則逺之，即雖其時，若六氣臨御，假寒熱温涼以除疾病者，則勿逺之，如太陽司天，寒爲病者，假熱以療，則熱用不逺夏，餘氣例同，故曰有假反常也。食同藥法爾，若無假反法，則爲病之媒，非方制養生之道。
~~，~~新校正云：「按用寒逺寒，及有假者反常等事，下文備矣。」。
帝曰：「善。陽明之政柰何？」
歧伯曰：「卯酉之紀也。陽明、少角、少隂，清熱勝復同，同正商清勝少角，熱復清氣，故曰：「清熱勝復同也。」餘少運皆同也。同正商者，上見陽明，上商與正商同，言歲木不及也，餘準此。~~，~~新校正云：「按〈五常政大論〉云：『委和之紀，上商與正商同。』」。
丁卯歲會，丁酉。其運，風清熱不及之運，常兼勝復之氣言之。風，運氣也。清，勝氣也。熱，復氣也。餘少運悉同。少角初正。、太徵、少宮、太商、少羽終。
陽明、少徵、少隂，寒雨勝復同，同正商新校正云：「按伏明之紀，上商與正商同。」。癸卯同歲會。、癸酉同歲會。~~，~~新校正云：「按本論下文云：『不及而加，同歲會。』此運少徵爲不及，下加少隂，故云同歲會。」。其運，熱寒雨。少徵、太宮、少商、太羽終。、太角初。。
陽明、少宮、少隂，風涼勝復同，己卯、己酉。其運雨風涼。少宮、太商、少羽終。、少角初。、太徵。
白話文：
一年之終，地氣濕重，陰氣凝聚，天空昏暗，郊野迷茫，百姓愁苦，寒風來襲，懷孕的婦女容易流產，因此應該服用辛味藥物來乾燥溫暖身體。（註：原文中關於「故歲宜苦以燥之温之」的九個字位置有誤，應在「避虛邪以安其正」之後。）
必須疏通鬱結之氣，提前補充人體的生化之源。所謂的生化之源，是指在九月就開始儲備，用來補充心臟的陽氣。（註：原文中關於「九月迎而取之，以補心火」的解釋是：因為水氣在十月達到最盛，所以應在九月提前準備，以水氣來滋養心火。）要調節人體的運氣，扶持不足之處。太角之氣不足，則脾氣虛弱；太徵之氣不足，則肺氣虛弱；太宮之氣不足，則腎氣虛弱；太商之氣不足，則肝氣虛弱；太羽之氣不足，則心氣虛弱。這就是各個氣候時期應對的原則，然而，如果太陽主宰天時，則五氣皆通，應先補益心氣，再扶持腎氣。不可過度，以免生病，應當食用黃色和黑色食物來保持身體的元氣，並避免外邪入侵，以保持人體的正氣。木氣過盛則脾胃生病，火氣過盛則肺生病，土氣過盛則腎生病，金氣過盛則肝生病，水氣過盛則心生病，天地之氣過盛亦是如此。黃色和黑色食物，是應季的飲食；外邪，是指由衝氣而來的風邪。
應根據氣候的寒濕情況來調整治療方法。寒濕相同的情況，則用燥熱的方法治療；寒濕不同的情況，則用燥濕的方法治療。太宮、太商、太羽三氣的寒濕相同，宜用燥熱法治療；太角、太徵二氣的寒濕不同，宜用燥濕法治療。寒濕相同的情況較多，則用燥熱法；寒濕不同的情況較少，則用燥濕法。用藥時，寒者遠寒，涼者遠涼，溫者遠溫，熱者遠熱，飲食也應遵循同樣的原則。但如有特殊情況則反其道而行之，若反常則會生病。所謂的「時」，指的是春夏秋冬以及節氣之間的時令變化。在相同的情況下，則要遠離相應的寒熱溫涼；若在特定時間，六氣主宰天時，需要用寒熱溫涼來治療疾病，則不必遠離，例如太陽主宰天時，寒邪致病，則用熱來治療，這在夏季使用熱法並不違背常理。其他節氣也遵循同樣的原則，所以說有特殊情況要反其道而行之。飲食也與藥物療法的原則相同，若無特殊情況而反其道而行之，則會成為致病的因素，這不是養生之道。（註：關於「用寒遠寒」及「有假者反常」等問題，下文有詳細說明。）
黃帝說：「很好。陽明之氣的運作規律是怎樣的呢？」
岐伯說：「以卯酉為規律。陽明、少角、少陰三氣，清熱勝復氣相同，與正商（正氣）的清勝之氣相同，熱氣與復氣相同，故稱『清熱勝復同』。其餘少運皆相同。與正商相同，是指上見陽明，上商與正商相同，是指木氣不足。其餘以此類推。（註：參考《五常政大論》的說法：「委和之紀，上商與正商同。」）」
丁卯、丁酉之氣相會，其運為風清熱不及的運氣，通常兼具勝復之氣。風指運氣，清指勝氣，熱指復氣。其餘少運皆相同。少角氣初，太徵、少宮、太商、少羽氣終。
陽明、少徵、少陰三氣，寒雨勝復氣相同，與正商（正氣）相同。（註：參考《伏明之紀》的說法：「委和之紀，上商與正商同。」）癸卯、癸酉之氣相會。（註：本篇下文有「不及而加，同歲會」的說法，此運少徵氣不及，下加少陰，所以說同歲會。）其運為熱寒雨。少徵、太宮、少商、太羽氣終，太角氣初。
陽明、少宮、少陰三氣，風涼勝復氣相同，己卯、己酉之氣相會。其運為雨風涼。少宮、太商、少羽氣終，少角、太徵氣初。