《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二 (6)
重廣補註黃帝内經素問卷第二 (6)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二
，風勝濕風爲木氣，故勝土濕。甘傷肉亦過節也。~~，~~新校正云：「按〈五運行大論〉云：『甘傷脾。』」，酸勝甘酸木味，故勝土甘。
「西方生燥天氣急切，故生燥。燥生金金燥有聲，則生金也。金生辛凡物之味辛者，皆金氣之所生也。《尚書》〈洪範〉曰：「從革作辛。」，辛生肺凡味之辛者，皆先生長於肺。肺生皮毛肺之精氣，生養皮毛。皮毛生腎《隂陽書》曰：「金生水。」然肺金之氣，養皮毛已，乃生腎水。
肺主鼻肺藏氣，鼻通息，故主鼻。其在天爲燥輕急勁強，燥之用也。在地爲金堅勁從革，金之性也。在體爲皮毛包藏膚腠，扞其邪也。在藏爲肺其神，魄也。《道經義》曰：「魄在肺，魄安則德修壽延。」，在色爲白象金色。在音爲商商謂金聲，輕而勁也。《樂記》曰：「商亂則陂其官壞。
」，在聲爲哭哭，哀聲也。在變動爲欬欬，謂欬嗽，所以利咽喉也。在竅爲鼻鼻所以司嗅呼吸。在味爲辛辛可用散潤也。在志爲憂憂，深慮也。憂傷肺雖志爲憂，過則損也。喜勝憂喜則心火并於肺金，故勝憂也。〈宣明五氣篇〉曰：「精氣并於心則喜。」，熱傷皮毛熱從火生，耗津液故。
，寒勝熱隂制陽也。~~，~~新校正云：「按《太素》作『燥傷皮毛，熱勝燥』。又按王注〈五運行大論〉，云『火有二別。』故此再舉熱傷之形證。」，辛傷皮毛過而招損。苦勝辛苦火味，故勝金辛。
「北方生寒隂氣凝冽，故生寒也。寒生水寒氣盛凝，變爲水。水生鹹凡物之味鹹者，皆水氣之所生也。《尚書》〈洪範〉曰：「潤下作鹹。」，鹹生腎凡味之鹹者，皆生長於腎。腎生骨髓腎之精氣，生養骨髓。髓生肝《隂陽書》曰：「水生木。」然腎水之氣養骨髓已，乃生肝木。
腎主耳腎屬北方，位居幽暗，聲入，故主耳。其在天爲寒凝清慘冽，寒之用也。在地爲水清潔潤下，水之用也。在體爲骨端直貞幹，以立身也。在藏爲腎其神，志也。《道經義》曰：「志藏腎。」志營則骨髓滿實。在色爲黑象水色。在音爲羽羽謂水音，沉而深也。
《樂記》曰：「羽亂則危，其財匱。」，在聲爲呻呻，吟聲也。在變動爲慄慄，謂戰慄。甚寒、大恐而悉有之。在竅爲耳耳所以司聽五音。~~，~~新校正云：「按〈金匱眞言論〉云：『開竅於二隂』。蓋以心寄竅於耳，故與此不同。」，在味爲鹹鹹可用柔耎也。在志爲恐恐，所以懼惡也。
恐傷腎恐而不已，則内感於腎，故傷也。《靈樞經》曰：「恐懼而不解則傷精。」明感腎也。思勝恐思深慮逺，則見事源，故勝恐也。寒傷血寒則血凝，傷可知也。~~，新校正云：「按《太素》『血』作『骨』。」，燥勝寒燥從熱生，故勝寒也。，~~新校正云：「按《太素》『燥』作『濕』。
白話文：
風勝濕，風屬木氣，所以能勝土濕。甘味過度則傷脾，損傷肌肉。酸味能勝甘味，因為酸味屬木，所以能勝土（土主甘）。
西方屬燥，天氣急切，所以產生燥氣。燥氣生金，金氣有聲，所以能生金。金氣生辛味，凡是辛味之物，都是金氣所生的。 《尚書．洪範》說：「從革作辛。」辛味生肺，凡辛味之物，皆在肺部生長。肺氣生養皮毛，皮毛又生腎。 《陰陽書》說：「金生水。」但肺金之氣，先養護皮毛之後，才生腎水。
肺主鼻，肺臟藏氣，鼻子通氣，所以肺主鼻。肺在天為燥、輕、急、勁、強，這是燥氣的特性；在地為金之堅勁、從革，這是金的特性；在體為皮毛，包藏膚腠，抵禦外邪；在藏為肺，其神為魄。《道經義》說：「魄在肺，魄安則德修壽延。」肺的顏色為白色，如同金之色；其音為商，商音是金聲，輕而勁；《樂記》說：「商音失和則會損傷其官位。」肺的聲音為哭泣聲，是一種悲哀的聲音；肺的變動為咳嗽，咳嗽能利咽喉；肺的竅為鼻，鼻子負責嗅覺和呼吸；肺的味為辛，辛味可以散潤；肺的志為憂，憂慮過度則傷肺。喜能勝憂，喜則心火並於肺金，所以能勝憂。《宣明五氣篇》說：「精氣並於心則喜。」熱則傷皮毛，熱從火生，耗損津液。寒能勝熱，陰制陽。辛味過度則傷皮毛。苦味能勝辛味，因為苦味屬火，所以能勝金（金主辛）。
北方屬寒，陰氣凝冽，所以產生寒氣。寒氣生水，寒氣盛則凝結，變化為水。水生鹹味，凡是鹹味之物，都是水氣所生的。《尚書．洪範》說：「潤下作鹹。」鹹味生腎，凡鹹味之物，皆在腎部生長。腎氣生養骨髓，骨髓又生肝。《陰陽書》說：「水生木。」但腎水之氣，先養護骨髓之後，才生肝木。
腎主耳，腎屬北方，位於幽暗之處，聲音進入，所以腎主耳。腎在天為寒、凝、清、慘、冽，這是寒的特性；在地為水之清潔、潤下，這是水的特性；在體為骨，端正、堅直，以支撐身體；在藏為腎，其神為志。《道經義》說：「志藏腎。」意志充實則骨髓充盈；腎的顏色為黑色，如同水之色；其音為羽，羽音是水聲，沉而深；《樂記》說：「羽音失和則會危及國家，財富匱乏。」腎的聲音為呻吟聲；腎的變動為戰慄，嚴寒、恐懼都會引起戰慄；腎的竅為耳，耳朵負責聽五音；腎的味為鹹，鹹味可以柔潤；腎的志為恐，恐懼害怕；恐懼過度則傷腎。《靈樞經》說：「恐懼而不解則傷精。」說明恐懼傷腎。思能勝恐，思慮深遠，則能明察事理，所以能勝恐。寒則傷血（或骨）。燥能勝寒，燥從熱生，所以能勝寒。