《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (28)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (28)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
六氣主歲，唯此歲通和，木火相承，故無間氣也。苦丹地氣所化，酸蒼天氣所生矣，餘所生化悉有上下勝剋，故皆有間氣矣。陽明在泉，濕毒不生，其味酸，其氣濕新校正云：「詳在泉云唯陽明與太隂在泉之歲，云其氣濕，其氣熱，蓋以濕燥未見寒温之氣，故再云其氣也。」，其治辛苦甘，其榖丹素子午歲氣化也（少隂司天）。
燥在地中（陽明在泉），其氣涼清，故濕温毒藥少生化也。金木相制，故味酸者少化也，陽明之氣上奉少隂，故其歲化辛與苦也。辛素，地氣也。苦丹，天氣也。甘，間氣也，所以間金火之勝剋，故兼治甘。太陽在泉，熱毒不生，其味苦，其治淡鹹，其榖黅秬丑未歲氣化也（太隂司天）。
寒在地中與熱味化（太陽在泉），故其歲物熱毒不生，水勝火，故味當苦也。太陽之氣上奉太隂，故其歲化生淡鹹也。大隂土氣上生於天氣，逺而髙，故甘之化薄而爲淡也。味以淡亦屬甘，甘之類也淡。黅，天化也。鹹秬，地化也。黅，黃也。~~，~~新校正云：「詳注云『故味當苦』當作『故味苦者不化』傳寫誤也。
」。厥隂在泉，清毒不生，其味甘，其治酸苦，其榖蒼赤寅申歲氣化也（少陽司天）。温在地中與清殊性（厥隂在泉），故其歲物清毒不生，木勝其土，故味甘少化也，厥隂之氣，上合少陽，所合之氣旣無乖忤，故其治化酸與苦也。酸蒼，地化也。苦赤，天化也。氣無勝剋，故不間氣以甘化也。
，其氣專，其味正厥隂少陽在泉之歲，皆氣化專一，其味純正，然餘歲悉上下有勝剋之氣，故皆有間氣間味矣。少隂在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛苦甘，其榖白丹卯酉歲氣化也（陽明司天）。熱在地中與寒殊化（少隂在泉），故其歲藥寒毒甚微，火氣爍金，故味辛少化也，故陽明少隂主天主地，故其所治苦與辛焉。苦丹爲地氣所育，辛白爲天氣所生。
甘，間氣也，所以間止剋伐也。太隂在泉，燥毒不生，其味鹹，其其氣熱，其治甘鹹，其榖黅秬辰戌歲氣化也（太陽司天）。地中有濕與燥不同（太隂在泉），故乾毒之物不生化也。土制於水，故味鹹少化也。太隂之氣上承太陽，故其歲化甘與鹹也。甘黅，地化也，鹹秬，天化也，寒濕不爲大忤，故間氣同而氣熱者應之。
，化淳則鹹守，氣專則辛化而俱治淳，和也。化淳，謂少陽在泉之歲也。火來居水而反能化育，是水鹹自守不與火爭化也。氣專，謂厥隂在泉之氣也，木居于水而復下化，金不受害，故辛復生化與鹹俱王也。唯此兩歲上下之氣，無剋伐之嫌，故辛得與鹹同應王而生化也。餘歲皆上下有勝剋之變，故其中間甘味兼化以緩其制抑。
餘苦鹹酸三味不同其生化也，故天地之間，藥物辛甘者多也。
白話文：
六種氣息主宰著人體的氣化，只有這些氣息通暢和諧，木火相生，才能沒有間氣（指氣機阻滯）。苦味藥物由地氣化生，酸味藥物由天氣化生。其他藥物的生化則有上下的相克制衡，所以都會產生間氣。陽明經氣在泉湧之處，濕毒不會產生，其味酸，其氣濕。（新校正：詳言陽明與太陰經氣皆在泉湧之處，其氣既濕且熱，因濕燥之氣未見寒溫之氣，故再言其氣。）其治療的藥物味屬辛、苦、甘，其所對應的穀物在子午時氣息變化而生長。（少陰司天）。
燥熱之氣在地下（陽明經氣在泉湧之處），其氣涼爽清淨，所以濕溫毒藥很少產生。金木相剋，所以酸味藥物少有化生。陽明經之氣向上奉承少陰經之氣，所以其氣化生辛味和苦味。辛味屬地氣，苦味屬天氣，甘味是間氣，用以調和金火相剋，所以兼治甘味。太陽經氣在泉湧之處，熱毒不會產生，其味苦，其治療用淡鹹味藥物，其所對應的穀物在丑未時氣息變化而生長。（太陰司天）。
寒氣在地下與熱味藥物化合（太陽經氣在泉湧之處），所以其氣化之物熱毒不生，水克火，所以藥物應為苦味。（新校正：原注「故味當苦」應為「故味苦者不化」，為傳抄錯誤）。太陽經之氣向上奉承太陰經之氣，所以其氣化生淡鹹味。太陰的土氣上承天氣，位置高遠，所以甘味的化生較弱而為淡味。淡味也屬甘味，是甘味的類別。黃色的穀物屬天化，鹹味的穀物屬地化。
厥陰經氣在泉湧之處，清毒不會產生，其味甘，其治療用酸苦味藥物，其所對應的穀物在寅申時氣息變化而生長。（少陽司天）。溫熱之氣在地下與清冷之性不同（厥陰經氣在泉湧之處），所以其氣化之物清毒不生，木克土，所以甘味藥物少有化生。厥陰經之氣上合少陽經之氣，二者相合沒有相剋，所以其治療藥物化生酸味和苦味。酸味的穀物屬地化，苦味的穀物屬天化。氣息沒有相剋，所以沒有間氣，以甘味化生。
厥陰、少陽經氣在泉湧之處，氣息化生專一，其味純正。其他經氣則有上下相剋的氣息，所以都有間氣和間味。少陰經氣在泉湧之處，寒毒不會產生，其味辛，其治療用辛、苦、甘味藥物，其所對應的穀物在卯酉時氣息變化而生長。（陽明司天）。熱氣在地下與寒氣化合不同（少陰經氣在泉湧之處），所以其氣化之物寒毒很少。火氣克金，所以辛味藥物少有化生。陽明、少陰經分別主天主地，所以其治療藥物為苦味和辛味。苦味由地氣化生，辛味由天氣化生。
甘味是間氣，用以調和相剋。太陰經氣在泉湧之處，燥毒不會產生，其味鹹，其氣熱，其治療用甘鹹味藥物，其所對應的穀物在辰戌時氣息變化而生長。（太陽司天）。地下有濕與燥的不同（太陰經氣在泉湧之處），所以乾燥的毒物不生。土克水，所以鹹味藥物少有化生。太陰經之氣上承太陽經之氣，所以其氣化生甘鹹味。甘味的穀物屬地化，鹹味的穀物屬天化。寒濕不相克，所以間氣相同而熱氣應之。
氣化純粹則鹹味得以保存，氣息專一則辛味化生並與純粹的氣息共同治療。氣化純粹是指少陽經氣在泉湧之處的氣息。火氣居於水中而反能化育萬物，這是因為鹹味的水氣自守，不與火氣爭奪化生。氣息專一是指厥陰經氣在泉湧之處的氣息，木氣居於水而向下化生，金不受其害，所以辛味再次化生並與鹹味共同旺盛。只有這兩種經氣上下之氣沒有相剋，所以辛味得以與鹹味共同旺盛而化生。其他經氣都有上下相剋變化，所以其中間甘味共同化生以緩和其相剋抑制。
苦、鹹、酸三味藥物其生化不同，所以天地之間，辛甘味藥物較多。