《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (26)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (26)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
羽蟲，謂青綠色者，則鸚鵡、鴷鳥、翠碧鳥之類，諸青綠色之有羽者也。歲乘金運，其復甚焉。在泉，倮蟲育，鱗蟲不成新校正云：「詳此少一『耗』字。地氣制水，黑鱗不育，歲乘土運而又甚乎？是則五辰五戌歲也。」。
少陽司天，羽蟲靜，毛蟲育，倮蟲不成謂甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申之歲也。倮蟲，謂青綠色者也。羽蟲，謂黑色諸有羽翼者，則越鷰、百舌鳥之類是也。在泉，羽蟲育，介蟲耗，毛蟲不育地氣制金白，介耗損，歲乘火運，其又甚也。毛蟲不育，天氣制之，是則五巳五亥歲也。
陽明司天，介蟲靜，羽蟲育，介蟲不成謂乙卯、丁卯、已卯、辛卯、癸卯、乙酉、丁酉、已酉、辛酉、癸酉歲也。羽爲火蟲，故蕃育也。介蟲諸有赤色甲殼者也。赤介不育，天氣制之也。在泉，介蟲育，毛蟲耗，羽蟲不成地氣制木，黑毛蟲耗，歲乘金運，損復甚焉，是則五子、五午歲也，羽蟲不就，以上見少隂也。
太陽司天，鱗蟲靜，倮蟲育謂甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌之歲也。倮蟲育，地氣同也。鱗蟲靜，謂黃鱗不用也，是歲雷霆少舉，以天氣抑之也。~~，~~新校正云：「詳此當云『鱗蟲不成。』」。在泉，鱗蟲耗，倮蟲不育天氣制勝，黃黑鱗耗，是則五丑、五未歲也。
~~，~~新校正云：「詳此當爲鱗蟲育，羽蟲耗，倮蟲不育，注中『鱗』字亦當作『羽』。」。諸乘所不成之運則甚也乘木之運，倮蟲不成。乘火之運，介蟲不成。乘土之運，鱗蟲不成。乘金之運，毛蟲不成。乘水之運，羽蟲不成。當是歲者與上文同，悉少能孕育也。斯並運與氣同者，運乘其勝，復遇天符及歲會者，十孕不全一二也。
故氣主有所制，歲立有所生，地氣制己勝，天氣制勝己，天制色，地制形天氣隨己不勝者制之，謂制其色也。地氣隨己所勝者制之，謂制其形也。故又曰：「天制色，地制形焉。」是以天地之閒，五類生化互有所勝，互有所化，互有所生，互有所制矣。五類衰盛，各隨其氣之所宜也宜則蕃息。
故有胎孕不育，治之不全，此氣之常也天地之間有生之物，凡此五類也。五，謂毛、羽、倮、鱗、介也。故曰：「毛蟲三百六十，麟爲之長。羽蟲三百六十，鳳爲之長。倮蟲三百六十，人爲之長。鱗蟲三百六十，龍爲之長。介蟲三百六十，龜爲之長。凡諸有形，跂行、飛走、喘息、胎息，大小髙下，青黃赤白黑，身被毛羽鱗介者，通而言之，皆謂之蟲矣。
不具是四者，皆爲倮蟲，凡此五物皆有胎生、卵生、濕生、化生也，因人致問，言及五類也。
所謂中根也生氣之根本，發自身形之中，中根也，非是五類，則生氣根系，悉因外物以成立，去之則生氣絕矣。根于外者亦五謂五味五色類也。然木火土金水之形類，悉假外物，色藏乃能生化，外物旣去，則生氣離絕，故皆是根于外也。~~，~~新校正云：「詳注中『色藏』二字當作『已成』。
白話文：
羽蟲，指的是青綠色的鳥類，例如鸚鵡、鴷鳥、翠碧鳥等所有青綠色的鳥類。當金運當令時，牠們的繁殖會更加旺盛。在泉水中，裸蟲繁衍，鱗蟲卻無法順利成長。（原文有缺字，疑似「耗損」）。地氣克制水氣，黑色鱗蟲無法繁殖，而當土運當令時，牠們的繁殖則更加旺盛。這就是指寅年、申年的情況。
少陽主氣時，羽蟲活動減少，毛蟲繁衍，裸蟲卻無法順利成長。這是指甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申這些年份。裸蟲，指的是青綠色的蟲類。羽蟲，指的是黑色的鳥類，例如燕子、百舌鳥等。在泉水中，羽蟲繁衍，介蟲減少，毛蟲無法繁殖。地氣克制金氣，使介蟲損耗，而火運當令時，牠們的損耗更為嚴重。毛蟲無法繁殖，是因為天氣克制，這就是指巳年、亥年的情況。
陽明主氣時，介蟲活動減少，羽蟲繁衍，介蟲卻無法順利成長。這是指乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉這些年份。羽蟲屬火，因此繁殖旺盛。介蟲指的是那些有紅色甲殼的蟲類。紅色介蟲無法繁殖，是因為天氣克制。在泉水中，介蟲繁衍，毛蟲減少，羽蟲卻無法順利成長。地氣克制木氣，使黑色毛蟲減少，而金運當令時，這種損耗更加嚴重，這就是指子年、午年的情況。羽蟲無法繁殖，這是少陰主氣時的情況。
太陽主氣時，鱗蟲活動減少，裸蟲繁衍。這是指甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌這些年份。裸蟲繁衍，是因為地氣相同。鱗蟲活動減少，指的是黃色鱗蟲不活躍，這是因為雷電較少，天氣克制牠們。（原文有缺字，疑似「鱗蟲不成」）。在泉水中，鱗蟲減少，裸蟲無法繁殖。天氣克制，導致黃色和黑色鱗蟲減少，這就是指丑年、未年的情況。（原文有缺字，疑似「羽蟲耗，裸蟲不育」）。
凡是某一運勢不利於某類生物繁殖的情況都會更加嚴重。木運時，裸蟲繁殖不佳；火運時，介蟲繁殖不佳；土運時，鱗蟲繁殖不佳；金運時，毛蟲繁殖不佳；水運時，羽蟲繁殖不佳。這些情況與上文提到的情況相同，都是繁殖能力較弱。如果運勢與氣候相合，又遇上天符及其他特殊情況，即使是十次懷孕也可能只有一兩次成功。
所以，氣候有其主導的克制作用，而運勢則決定了生物的繁衍。地氣克制其所克制的對象，天氣克制其所克制的對象。天克制顏色，地克制形狀。天氣順應其所克制的對象，克制牠們的顏色；地氣順應其所克制的對象，克制牠們的形狀。所以又說：「天制色，地制形焉。」因此，天地之間，五類生物的生長變化，相互克制，相互轉化，相互滋生。五類生物的盛衰，都隨著其所適宜的氣候而變化，適宜則繁衍。
因此，有些胎兒無法正常發育，治療也無法完全成功，這是氣候的常規現象。天地間有生命的生物，總共有這五類：毛、羽、裸、鱗、介。所以說：「毛蟲三百六十種，以麟為首；羽蟲三百六十種，以鳳為首；裸蟲三百六十種，以人為首；鱗蟲三百六十種，以龍為首；介蟲三百六十種，以龜為首。」凡是有形體的生物，無論是爬行、飛行、奔跑、呼吸，以及大小高低，青黃赤白黑等顏色，身披毛羽鱗介的，總之都稱為蟲。
不具備這四種外形特徵的，都屬於裸蟲。這五類生物都有胎生、卵生、濕生、化生等不同的生殖方式。這是根據人們的詢問，而談到這五類生物。
所謂中根，是指生機的根本，源於自身形體之中。中根，不是這五類生物，而是生機的根系，完全依靠外物而存在，去除外物，生機就會斷絕。根於外物的也有五類，指的是五味、五色等類別。然而，木火土金水這些類型的形體，都依靠外物，顏色和形狀都已具備才能生長變化，外物一旦消失，生機就會斷絕，所以都屬於根於外物。