《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (17)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (17)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
上角與正角同上見厥隂，則悉是敷和之紀也，己亥、己巳其歲見也。其病飧𣳘風之勝也。邪傷脾也縱諸氣，金病即自傷脾。~~，~~新校正云：「詳此不言上商者，土與金無相剋罰，故經不紀之也，又注云縱諸氣，金病即自傷脾也，金字疑誤。」。
振拉飄揚，則蒼乾散落振拉飄揚，木無德也。蒼乾散落，金之復也。。其眚四維東南、西南、東北、西北，土之位也。~~，~~新校正云：「按〈六元正紀大論〉云：『災五宮。』」。其主敗折虎狼虎、狼、猴、犲、豹、鹿、馬、獐、麂，諸四足之獸，害於粢盛及生命也。。清氣廼用，生政廼辱金氣行則木氣屈。。
從革之紀，是謂折收火折金收之氣也，謂乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯之歲也。收氣廼後，生氣廼揚後不及時也，收氣不能以時而行，則生氣自應布揚而用之也。長化合德，火政廼宣，庶類以蕃火土之氣同生化也。宣，行也。其氣揚順火也。其用躁切少雖後用，用則切急，隨火躁也。
其動鏗禁瞀厥鏗，欬聲也。禁，謂二隂禁止也。瞀，悶也。厥，謂氣上逆也。其發欬喘欬，金之有聲。喘，肺藏氣也。
其藏肺主藏病。其果李杏李，木。杏，火果也。其實殼絡外有殼，内有支絡之實也。其榖麻麥麻，木。麥，火榖也。麥色赤也。其味苦辛苦味勝辛，辛兼苦也。其色白丹赤加白也。其畜雞羊金從火土之兼化。~~，~~新校正云：「詳火畜馬，土畜牛，𫝆言羊，故王注云從火土之兼化爲羊也，或者當去注中之土字，甚非。」。
其蟲介羽介從羽。其主明曜炎爍火之勝也。
其聲商徵商從徵。其病嚏欬鼽衂金之病也。從火化也火氣來勝，故屈己以從之。少商與少徵同金少故半同火化也。~~，~~新校正云：「詳少商運六年内，除乙卯、乙酉同正商，乙巳、乙亥同正角外，乙未、乙丑二年爲少商同少徵，故不云判徵也。」。上商與正商同上見陽明則與平，金運生化同乙卯、乙酉其歲止見也。
上角與正角同上見厥隂則與平，木運生化同，乙巳、乙亥其歲上見也。~~，~~新校正云：「詳金土無相勝剋，故經不言上宮與正宮同也。」。邪傷肺也有邪之勝則歸肺。
炎光赫烈，則冰雪霜雹炎光赫烈，火無德也。冰雪霜雹，水之復也。水復之，作雹形如半珠。~~，新校正云：「詳注云雹形如半珠，『半』字疑誤。」。眚於七七，西方也。，~~新校正云：「按〈六元正紀大論〉云：『災七宮。』」。其主鱗伏彘鼠突戾潛伏，歲主縱之，以傷赤實及羽類也。。歲氣早至，廼生大寒水之化也。。
涸流之紀，是謂反陽隂氣不及，反爲陽氣代之，謂辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之歲也。藏令不舉，化氣廼昌少水而土盛。長氣宣布，蟄蟲不藏太陽在泉，經文背也，厥隂陽明司天，乃如經謂也。土潤，水泉減，草木條茂，榮秀滿盛長化之氣豐而厚也。其氣滯從土也。
白話文：
《重廣補註黃帝內經素問卷第二十》白話文翻譯：
上角與正角同在厥陰，皆屬平和之象，己亥、己巳是其氣候表現。其病症為飧泄（消化不良）、風邪盛行，邪氣傷及脾臟，縱放各種氣息，金氣受損就會自行傷及脾臟。 （新校正註釋：此處不提及上商，是因為土與金不相克，故經文不記載。另，關於「縱諸氣，金病即自傷脾也」，其中「金」字可能有誤。）
氣息飄揚，則草木乾枯散落，這是木氣失德的表現。草木乾枯散落，則是金氣的復甦。其災禍遍及東南、西南、東北、西北四維，這是土的位置。（新校正註釋：參照《六元正紀大論》所云：「災五宮。」）其危害對象為虎、狼、猴、猿、豹、鹿、馬、獐、麂等四足走獸，損害五穀收成和生命。清氣得以運用，則政治清明；金氣運行，則木氣受制。
從革之紀，指的是收斂火氣、金氣的時期，即乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯的氣候表現。收斂的氣息之後，生長的氣息則上升；若收斂的氣息不能及時運行，則生長的氣息便會自然蓬勃發展。長養和合之德，火氣則宣行，萬物得以繁盛，這也是火土之氣共同生化的結果。宣，指運行。其氣息上升順暢，屬於火氣。其作用急切少緩，雖後發而用，用則急迫，隨順火氣的躁動。
其動態表現為咳嗽、氣喘、胸悶、氣逆。咳嗽是金氣的聲音表現；氣喘，是肺臟氣息的表現。
其臟器為肺，主要掌管呼吸系統的疾病。其果實為李子、杏子，李子屬木，杏子屬火。其果實外有殼，內有果核及果肉。其穀物為麻、麥，麻屬木，麥屬火。麥子顏色赤紅。其味道為苦辛味，辛味中帶苦味。其顏色為白、赤、白相間。其牲畜為雞、羊，這是金氣與火土共同化生的結果。（新校正註釋：詳火畜馬，土畜牛，未言羊，故王注云從火土之兼化為羊也，或者當去注中之土字，甚非。）
其昆蟲為介殼類及有羽毛的動物。其災害表現為炎熱的光輝，這是火氣過盛的徵兆。
其聲音為商、徵，商音從徵音而來。其疾病為打噴嚏、咳嗽、流涕，這是金氣的病症，因火氣旺盛而受其影響。少商與少徵同屬金，故部分與火氣化生有關。（新校正註釋：詳少商運六年內，除乙卯、乙酉同正商，乙巳、乙亥同正角外，乙未、乙丑二年為少商同少徵，故不云判徵也。）上商與正商同在陽明則平和，金氣生化與乙卯、乙酉的氣候表現相同。
上角與正角同在厥陰則平和，木氣生化與乙巳、乙亥的氣候表現相同。（新校正註釋：詳金土無相勝剋，故經不言上宮與正宮同也。）邪氣傷及肺臟，邪氣過盛則歸於肺臟。
炎熱的光芒，則冰雪霜雹出現，這是火氣失德的表現。冰雪霜雹，則是水氣的復甦。水氣復甦，形成雹子，形狀如同半個珠子。（新校正註釋：詳注云雹形如半珠，「半」字疑誤。）其災禍發生在七七之日（四十九天），這是西方的方位。（新校正註釋：參照《六元正紀大論》所云：「災七宮。」）其危害對象為鱗甲類動物、豬、鼠等，這些動物潛伏隱匿，氣候的變化導致它們活動頻繁，傷害莊稼和禽類。氣候變化提前到來，則產生嚴寒，這是水氣的變化。
涸流之紀，指的是陰氣不足，陽氣代之的時期，即辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑的氣候表現。收藏的命令無法執行，生化的氣息則昌盛，水氣少而土氣盛。長養的氣息宣佈，蟄伏的蟲類不再潛藏，這與太陽在泉水的說法相悖，厥陰、陽明主司天時，則符合經文所述。土地濕潤，泉水減少，草木繁茂，生機盎然，這是長養的氣息豐盛厚實的表現。其氣息滯塞，依附於土氣。