《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (18)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (18)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
其用滲𣳘不能流也。其動堅止謂便寫也，水少不濡則乾而堅止，藏氣不能固，則注下而奔速。其發燥槁隂少而陽盛，故爾。
其藏腎主藏病也。其果棗杏棗，土。杏，火果也。其實濡肉濡，水。肉，土化也。其榖黍稷黍，火。稷，土榖也。~~，~~新校正云：「按本論上文麥爲火之榖，𫝆言黍者，疑麥字誤爲黍也，雖〈金匱眞言論〉作『黍』，然本論作『麥』，當從本篇之文也。」。其味甘鹹甘入於鹹味。
甘，美也。其色黅玄黃加黑也。其畜彘牛水從土畜。其蟲鱗倮鱗從倮。其主埃鬱昬翳土之勝也。
其聲羽宮羽從宮。其病痿厥堅下水土參并，故如是。從土化也不勝於土，故從他化。少羽與少宮同水土各半化也。~~，~~新校正云：「詳少羽之運六年内，除辛丑、辛未與正宮同外，辛卯、辛酉、辛巳、辛亥四歲爲同少宮，故不言判宮也。」。上宮與正宮同上見太隂則與平土運生化同，辛丑、辛末歲上見之。
~~，~~新校正云：「詳此不言上角上商者，蓋水於金木無相剋罰故也。」。其病癃閟癃，小便不通。閟，大便乾澀不利也。邪傷腎也邪勝則歸腎。
埃昬驟雨，則振拉摧拔埃昬驟雨，土之虐也。振拉摧拔，木之復也。眚於一一，北方也，諸謂方者，國郡州縣境之方也。~~，~~新校正云：「按〈六元正紀大論〉云：『災一宮。』」。其主毛顯，狐狢變化不藏毛顯，謂毛蟲、麋鹿、麞麂、貒兔、虎狼顯見傷於黃實，兼害倮蟲之長也。變化，謂爲魅狐狸當之。
不藏，謂害粢盛。鼠貒兔狸狢當之，所謂毛顯不藏也。故乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之，微者復微，甚者復甚，氣之常也通言五行氣少而有勝復之，大凡也，乘彼孤危，恃乎強盛，不召而往，專肆威刑，怨禍自招，又誰咎也。假令木弱金氣來乘，暴虐蒼卒是無德也。
木被金害，火必讎之，金受火燔則災及也。夫如是者，刑甚則復甚，刑微則復微，氣動之常，固其宜也，五行之理，咸迭然乎。~~，~~新校正云：「按五運不及之詳具〈氣交變大論〉中。」。
發生之紀，是謂啟⿰東攴物乘木氣以發生，而啟陳其容質也。是謂壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌之六歲化也。古陳字。陽和布化，隂氣廼隨生氣上發，故土體疏𣳘。木之專政，故蒼氣上達。達，通也，出也，行也。土疏𣳘，蒼氣達少陽先生，發於萬物之表，厥隂次隨，營運於萬象之中也。
生氣淳化，萬物以榮歲木有餘，金不來勝，生令布化，故物以舒榮。其化生，其氣美木化宣行，則物容端美。其政散布散生榮，無所不至。其令條舒條，直也，理也。舒，啟也。端直舒啟，萬物隨之，發生之化，無非順理者也。其動掉眩巔疾掉，搖動也。眩，旋轉也。巔，上首也。
白話文：
這段文字論述的是五行與臟腑、氣候、疾病的關係，以及一些天文曆法上的推論。現代白話文
滲透的機能失常，則水液不能正常流動。肌肉僵硬不動，稱為便秘。體內水分不足，則身體乾燥而僵硬，臟腑之氣不能固守，則水液會向下奔流。身體乾燥、枯槁，陰氣不足而陽氣過盛，所以才會這樣。
腎臟主管人體的藏納功能和疾病。棗、杏是土性的果實，杏也屬火性果物。它們的果肉多汁，屬水，而肉是土所化生的。黍、稷是火性的穀物，稷是土性的穀物。……（此处原文有争议，新校正版本对此处作了说明）它們的味道甘鹹，甘味入鹹。
甘味代表美好。其顏色是黑色、玄色、黃色，偏向黑色。家畜中的豬牛，其五行屬性是水從土中來。蟲類則有鱗甲類和無鱗甲類，鱗甲類從無鱗甲類中來。它所主導的是埃鬱、昏暗、翳障等，是土氣過盛所致。
它的聲音是羽宮，羽從宮來。它的病症是痿厥、堅硬、下墜，水土兩種氣息交錯，所以才會這樣。因其從土化生，不勝於土，故從別的氣化生。少羽與少宮相同，水土各半而化生。……（此处原文有争议，新校正版本对此处作了说明）。上宮與正宮同理，見太陰則與平土運生化相同，辛丑、辛未兩年上宮可見之。
……（此处原文有争议，新校正版本对此处作了说明）。它的病症是癃閉，癃是小便不通，閉是大便乾澀不通。邪氣侵犯腎臟，邪氣過盛則歸於腎臟。
埃鬱如驟雨般降臨，則會造成震動、拉扯、摧毀、拔除等現象，這是土氣的暴虐。震動、拉扯、摧毀、拔除，這是木氣的恢復。傷害於各個方面，是指北方，所謂的方，指的是國家、郡、州、縣的區域。……（此处原文有争议，新校正版本对此处作了说明）。它所主導的是毛髮明顯，狐狸、獾等動物的變化，毛髮明顯指的是毛蟲、麋鹿、麞麂、野豬、兔子、虎狼等動物明顯出現，受傷於黃色的果實，也傷害無鱗甲的蟲類。變化指的是化為魅，狐狸是應驗的。
不藏指的是危害谷物。老鼠、野豬、兔子、狐狸、獾等是應驗的，這就是所謂的毛髮明顯而不能收藏。所以乘危而行，不速而至，暴虐無德，災禍反過來加諸於它，輕則更輕，重則更重，這是氣的常理，總而言之，五行之氣不足而有過剩，就會反過來恢復，這是大概的道理，乘著別人孤危的處境，憑藉自身的強盛，不經召喚而前往，專行肆虐的刑罰，怨禍自己招來，又還能怪誰呢？假使木氣衰弱，金氣乘勢而來，暴虐而倉促，這是沒有德行的。
木被金所傷害，火必然會報復金，金受火焚燒，則災禍便會降臨。像這樣的情況，懲罰嚴重則災禍嚴重，懲罰輕微則災禍輕微，這是氣機運行的常理，本就是應該如此，五行之理，都是這樣相互更迭的。……（此处原文有争议，新校正版本对此处作了说明）。
萬物發生的規律，這就是開啟萬物，萬物乘著木氣而發生，而展現其形質。這就是壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌這六個年份所化的結果。……（此处对古字“陳”作了解释）。陽和之氣布散化育，陰氣則隨著生氣上升而發，所以土體疏鬆而通暢。木氣獨盛，所以青色的氣上升。達，是指通達、顯露、運行。土疏鬆通暢，青色的氣上升，少陽之氣生發於萬物之外，厥陰之氣次之而隨之，營運於萬物之中。
生氣純粹而化育，萬物因此而繁榮，木氣有餘，金氣不來剋制，生機勃勃地化育，所以萬物舒展繁榮。它的化生，它的氣息美好，木氣宣行，則萬物呈現端正美好的姿態。它的運作是散布、生長、繁榮，無所不及。它的氣息是條達、舒展、端正、開啟，萬物順應著它，發生的變化，沒有不是順應道理的。它的運動會導致頭暈目眩、頭痛等病症。掉，是搖晃的意思；眩，是旋轉的意思；巔，是頭頂的意思。