《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (13)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (13)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
其實絡中有支絡者。其應夏四時之氣，夏氣同。其蟲羽羽，火象也。火化宣行則羽蟲生。其畜馬健决躁速，火類同。~~，~~新校正云：「按〈金匱眞言論〉云：『其畜羊。』」。
其色赤色同又明。。其養血，其病瞤瘛火之性動也。~~，~~新校正云：「按〈金匱眞言論〉云：『是以知病之在脉也。』」。其味苦外明氣化，則物苦味純。。其音徵和而美。。其物脉中多支脉，火之化也。。其數七成數也。。
備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊脩土之德靜，分助四方，賛成金木水火之政。土之氣厚，應天休和之氣，以生長收藏，終而復始，故五化齊脩。其氣平土之生也，平而正。其性順應順群品，悉化成也。其用髙下田土髙下，皆應用也。其化豐滿豐滿萬物，非土化不可也。
其類土五行之化，土類同。其政安靜土體厚，土德靜，故政化亦然。其候溽蒸溽，濕也。蒸，熱也。其令濕濕化不絕竭，則土令延長。
其藏脾脾氣同。脾其畏風風，木令也，脾性雖四氣兼并，然其所主猶畏木也。〈五運行大論〉云：「脾其性靜。」兼又曰：「風勝濕。」。其主口上體包容，口主受納。其榖稷色黃也。~~，~~新校正云：「按〈金匱眞言論〉作『稷』，〈藏氣法時論〉作『粳』。」。其果棗味甘也。
其實肉中有肌肉者。其應長夏長夏，謂長養之夏。新校正云：「按王注〈藏氣法時論〉云：『夏爲土母，土長于中，以長而治。』故云長夏，又注〈六節藏象論〉云：『所謂長夏者，六月也，土生於火，長在夏中。』旣長而王，故云長夏。」。其蟲倮無毛羽鱗甲，土形同。其畜牛成彼稼穡土之用也。
牛之應用，其緩而和。
其色黃土同也。。其養肉所養者厚而靜。。其病否土性擁礙。~~，~~新校正云：「按〈金匱眞言論〉云：『病在舌本。』是以知病之在肉也。」。其味甘備化氣豐，則物味甘厚。。其音宮大而重。。其物膚物稟備化之氣，則多肌肉。。其數五生數也，正土不虚加，故也。。
審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明犯，謂刑犯於物也。收而不爭，殺而無犯，匪審平之，德何以能爲是哉！。其氣潔金氣以潔白瑩明爲事。其性剛性剛故摧缺於物。其用散落金用則萬物散落。其化堅斂收斂堅強，金之化也。其類金審平之化，金類同。其政勁肅化急速而整肅也。
勁，銳也。其候清切清，大涼也。切，急也，風聲也。其令燥燥，乾也。
其藏肺肺氣之用，同金化也。肺其畏熱熱，火令也。肺性涼，故畏火熱。〈五運行大論〉曰：「肺其性涼。」。其主鼻肺藏氣，鼻通息也。其榖稻色白也。~~，~~新校正云：「按〈金匱眞言論〉作『稻』，〈藏氣法時論〉作『黃黍』。」。其果桃味辛也。其實殼外有堅殼者。
白話文：
本章節探討人體臟腑與五行、四時氣候的關係。
首先，談到與火相關的現象：經絡中分支繁多，正如夏日之氣，與火相似；羽蟲的出現也反映了火的特性，活躍奔放；馬匹強健、性情急躁，也屬火類。其顏色為赤色，明亮；功能是養血，生病時則會有抽搐，這是火之性使然。味道偏苦，氣化外顯；聲音為徵音，清和悅耳；脈象顯示支脈眾多，也是火的特性；數量以七為基準。
接著論述土的特性：五行運行的規律，天地之氣協調，政令順暢，五行齊備，土德安靜，滋養四方，輔助金木水火。土氣厚重，順應天之平和之氣，生長收藏，循環往復，故五行能齊全運行。土氣平和，性質溫順，化育萬物；其作用體現在田地的高低起伏；其化生作用使萬物豐盛。土的類屬是五行中的土，其政事安靜，如同土的厚重與安靜。氣候特徵是濕熱；土的特性若能持續，則其影響也會延長。
脾臟與土相關：脾臟的特性與土相似，但畏懼風（木的特性），雖然脾臟受四季之氣影響，但仍最畏懼木氣。《五運行大論》中也提到脾性平和。脾主口，主管吸收；穀物是黃色的稷（或粳）；水果是棗，味道甘甜。
接著論述與長夏（土）相關的現象：人體肌肉組織如同長夏之氣，長夏指長養的夏季；昆蟲無毛羽鱗甲，與土的形狀相似；牛與農耕相關，是土的用途，其性情溫和緩慢；顏色為黃色；功能是滋養肌肉，使之厚實；生病則會出現阻礙，如同土的特性。《金匱真言論》中提到此種病症在舌根。味道甘甜，氣化豐盛；聲音為宮音，低沉厚重；身體組織豐滿，肌肉發達，這都與土的特性相關；數量以五為基準。
最後，討論金的特性：五行運行的規律，平和不爭，殺伐而不侵犯，五行運行需保持平衡。金氣清淨，性剛，故能摧毀萬物；其作用是使萬物散落；其化生作用是收斂堅強。金的類屬是五行中的金，其政事剛毅肅殺。氣候特徵是清爽寒冷；其特性是乾燥。
肺臟與金相關：肺臟的功能與金的特性相似，但畏懼熱（火的特性）；《五運行大論》中也提到肺性清涼。肺主鼻；穀物是稻（或黃黍）；水果是桃，味道辛辣；其特徵是外有堅硬的殼。