《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (10)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (10)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
乆留而環，或離或附，是謂議災與其德也環，謂如環之遶，盤迴而不去也。火議罪，金議殺，土木水議德也。應近則小，應逺則大近，謂犯星常在。逺，謂犯星去乆。大小，謂喜慶及罰罪事。芒而大倍。常之一，其化甚大，常之二，其眚即也甚，謂政令大行也。發，謂起也，即至也，金火有之。
小常之一，其化減，小常之二，是謂臨視，省下之過與其德也省，謂省察萬國人吏、侯王有德有過者也。故侯王人吏，安可不深思誠慎邪。
「德者，福之。過者，伐之有德則天降福以應之，有過者天降禍以淫之，則知禍福無門，惟人所召爾。是以象之見也，髙而逺則小，下而近則大見物之理也。故大則喜怒邇，小則禍福逺象見髙而小，旣未即禍亦未即福。象見下而大，福旣不逺，禍亦未遙，但當脩德省過，以候厥終，苟未能慎禍，而務求福祐，豈有是者哉。歲運太過，則運星北越火運火星，木運木星之類也。
北越，謂北而行也。運氣相得，則各行以道無剋伐之嫌，故守常而各行於中道。故歲運太過，畏星失色而兼其母木失色而兼玄，火失色而兼蒼，土失色而兼赤，金失色而兼黃，水失色而兼白，是謂兼其母也。不及，則色兼其所不勝木兼白色，火兼玄色，土兼蒼色，金兼赤色，水兼黃色，是謂兼不勝也。
肖者瞿瞿，莫知其妙，閔閔之當，孰者爲良新校正云：「詳肖者至爲良，與〈蘭靈祕典論〉重，彼有注。」。妄行無徵，示畏侯王不識天意，心私度之，妄言災咎，卒無徵驗，適足以示畏之兆於侯王，熒惑於庶民矣。」
帝曰：「其災應何如？」
歧伯曰：「亦各從其化也，故時至有盛衰，凌犯有逆順，留守有多少，形見有善惡，宿屬有勝負，徵應有吉凶矣五星之至，相王爲時盛，囚死爲衰。東行凌犯爲順，災輕。西行凌犯爲逆，災重。留守日多則災深，留守曰少則災淺。星喜潤則爲見善，星怒操憂喪則爲見惡。宿屬，謂所生月之屬，二十八宿及十二辰相分所屬之位也。
命勝星不災不害，不勝星爲災小，重命與星相得，雖災無害。災者，獄訟疾病之謂也，雖五星凌犯之事，時遇星之囚死時月，雖災不成，然火犯，留守逆臨，則有誣譖獄訟之憂。金犯，則有刑殺氣鬱之憂。木犯，則有震驚風鼓之憂。土犯，則有中滿下利跗腫之憂。水犯，則有寒氣衝蓄之憂，故曰：「徵應有吉凶也。
」。
帝曰：「其善惡何謂也？」
歧伯曰：「有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也，必謹察之夫五星之見也，從夜深見之，人見之喜星之喜也，見之畏星之怒也。光色微曜，乍明乍暗，星之憂也。光色迥然，不彰不瑩，不與衆同，星之喪也。光色圓明，不盈不縮，怡然瑩然，星之喜也。光色勃然，臨人芒彩，滿溢其象。懍然，星之怒也。澤，洪潤也。燥，乾枯也。。」
白話文：
久留不散，有時靠近有時遠離，這就是所謂的災異及其吉凶徵兆。「環」指像環一樣繞著旋轉而不離開。火主刑罰，金主殺戮，土木水主吉利。災異靠近則影響小，遠離則影響大。「近」指犯星常在，「遠」指犯星久離。「大小」指喜慶和懲罰的程度。光芒巨大，遠超平常，平常情況下發生一次，其影響非常大；平常情況下發生兩次，其災異就更加嚴重，這預示著政令大力推行。發，指事情的發生和到來，金星和火星皆有此象。
平常情況下發生一次，其影響減弱；平常情況下發生兩次，這就叫做「臨視」，考察考察萬國官吏、侯王的德行過失。「省」指考察萬國官吏、侯王有德行或過失的人。因此，侯王官吏，怎能不深思熟慮謹慎小心呢？
有德行則得到上天的福報，有過失則招致上天的懲罰。因此知道禍福沒有特定的門路，完全是人自己招來的。所以天象的顯現，高而遠則影響小，低而近則影響大，這是事物運作的道理。所以影響大則喜怒之情近在眼前，影響小則禍福遙遠。天象顯現高而小，禍福尚未臨近。天象顯現低而大，福報不遠，禍患也尚未遙遠，只是應該修德改正錯誤，等待最終結果。如果不能謹慎防禍，而一心追求福佑，哪有這樣的事呢？運行太過，則運星北行，例如火運火星、木運木星之類。
「北越」指向北運行。運氣相合，則各行其道，沒有互相剋伐的跡象，所以遵循常規，各行其道。所以運行太過，則星光失色而兼其母色：木星失色而兼黑色，火星失色而兼青色，土星失色而兼紅色，金星失色而兼黃色，水星失色而兼白色，這就是所謂的兼其母色。運行不及，則顏色兼其所不勝之顏色：木星兼白色，火星兼黑色，土星兼青色，金星兼紅色，水星兼黃色，這就是所謂的兼不勝色。
星象的徵兆微妙難測，無人能明瞭其奧妙，難以準確判斷吉凶，究竟哪個才是好的呢？新校正本云：「詳察星象的徵兆就能判斷吉凶，與《蘭靈祕典論》記載相同，該書有相關註釋。」妄自揣測，沒有根據地預言災禍，顯示對侯王畏懼，不懂天意，私下臆斷，胡亂言說災咎，最終沒有驗證，只足以顯露出對侯王的畏懼，迷惑百姓。
黃帝問道：「災異的應驗如何？」
岐伯回答道：「各有其自身的變化規律，所以時間的推移有盛衰，凌犯有順逆，停留時間有長短，形狀顯現有善惡，宿屬有勝負，徵兆應驗有吉凶。五星的運行，相王則為時盛，囚死則為衰敗。東行凌犯為順，災輕；西行凌犯為逆，災重。停留時間多則災深，停留時間少則災淺。星光潤澤則為吉兆，星光黯淡憂愁則為凶兆。宿屬，指所屬的月份，二十八宿及十二辰相分所屬的位置。
命星強盛則無災無害，命星不強則災小，命星與星體相合，即使有災也無害。災異，指獄訟疾病等。即使有五星凌犯之事，如果遇到星體囚死的月份，災禍也不會發生。但是火星犯，逆行停留，則有誣陷獄訟之憂；金星犯，則有刑殺氣鬱之憂；木星犯，則有震驚風災之憂；土星犯，則有腹脹泄瀉腫脹之憂；水星犯，則有寒邪內蓄之憂。所以說「徵兆應驗有吉凶」。
黃帝問道：「吉凶的徵兆是怎樣的呢？」
岐伯回答道：「有喜有怒，有憂有喪，有潤澤有乾燥，這是星象的常態，必須仔細觀察。五星的顯現，從深夜觀察，人見而喜的是星體的喜兆；見而畏懼的是星體的怒兆。光色微弱，忽明忽暗，是星體的憂兆；光色黯淡，不顯不亮，與眾不同，是星體的喪兆；光色圓潤，不盈不縮，和悅明亮，是星體的喜兆；光色勃發，光芒四射，滿溢其象，威嚴可怕，是星體的怒兆。「澤」指潤澤，「燥」指乾燥。」