《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (9)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (9)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
」。南方生熱，熱生火，其德彰顯，其化蕃茂，其政明曜，其令熱，其變銷爍，其災燔焫新校正云：「詳〈五運行大論〉云：『其德爲顯，其化爲茂，其政爲明，其令鬱蒸，其變炎爍，其眚燔焫。』」。中央生濕，濕生土，其德溽蒸，其化豐備，其政安靜，其令濕，其變驟注，其災霖潰溽，濕也。蒸，熱也。
驟注，急雨也。霖，乆雨也。潰，爛泥也。~~，~~新校正云：「按〈五運行大論〉云：『其德爲濡，其化爲盈，其政爲謐，其令雲雨，其變動注，其眚淫潰。』」。西方生燥，燥生金，其德清潔，其化緊斂，其政勁切，其令燥，其變肅殺，其災蒼隕緊，縮也。斂，收也。
勁，銳也。切，急也。燥，乾也。肅殺，謂風動草樹，聲若乾也，殺氣太甚則木青乾而落也。~~，~~新校正云：「按〈五運行大論〉云：『其德爲清，其化爲斂，其政爲勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落。』」。北方生寒，寒生水，其德淒滄，其化清謐，其政凝肅，其令寒，其變凓冽，其災冰雪霜雹淒滄，薄寒也。謐，靜也。
肅，中列嚴整也。凓冽，甚寒也。冰雪霜雹，寒氣凝結所成，水復火，則非時而有也。~~，~~新校正云：「按〈五運行大論〉云：『其德爲寒，其化爲肅，其政爲靜，其變凝冽，其眚冰雹。』」。是以察其動也，有德有化，有政有令，有變有災，而物由之，而人應之也夫德化政令，和氣也，其動靜勝復施於萬物，皆悉生成。
變與災，殺氣也，其出暴速，其動驟急，其行損傷，雖皆天地自爲動靜之用，然物有不勝其動者，且損且病且死焉。」
帝曰：「夫子之言歲候不及其太過，而上應五星，𫝆夫德化政令，災眚變易，非常而有也，卒然而動，其亦爲之變乎！」
歧伯曰：「承天而行之，故無妄動，無不應也。卒然而動者，氣之交變也，其不應焉，故曰：『應常不應卒。』此之謂也德化政令，氣之常也。災眚變易，氣卒交會而有勝負者也。常，謂歲四時之氣不差。略刻者，不常不乆也。。」
帝曰：「其應柰何？」
歧伯曰：「各從其氣化也歲星之化，以風應之。熒惑之化，以熱應之。鎮星之化，以濕應之。太白之化，以燥應之。辰星之化，以寒應之。氣變則應，故各從其氣化也。上文言復勝皆上應之，𫝆經言應常不應卒，所謂無大變易而不應，然其勝復，當色有枯燥潤澤之異，無見小大以應之。。」
帝曰：「其行之徐疾逆順何如？」
歧伯曰：「以道留乆，逆守而小，是謂省下以道，謂順行。留乆，謂過應留之日數也。省下，謂察天下人君之有德有過者也。以道而去，去而速來，曲而過之，是謂省遺過也順行已去，已去輒逆行而速，委曲而經過，是謂遺其過而輒省察之也。行急行緩，往多往少，蓋謂罪之有大有小，按其遺而斷之。
白話文：
南方屬熱，熱生火，其特性顯赫，其變化蓬勃茂盛，其政令光明顯耀，其氣候炎熱，其變化為焚燒熔化。中央屬濕，濕生土，其特性濕熱蒸鬱，其變化豐盛充足，其政令安定平和，其氣候潮濕，其變化為驟雨傾注，其災害為久雨成災，泥濘潰爛。西方屬燥，燥生金，其特性乾淨清爽，其變化收斂緊密，其政令強勁嚴厲，其氣候乾燥，其變化為肅殺之氣，其災害為草木枯萎凋零。北方屬寒，寒生水，其特性寒冷淒涼，其變化清靜平和，其政令凝重肅穆，其氣候寒冷，其變化為嚴寒酷烈，其災害為冰雪霜雹。
因此，觀察事物的變化，有其特性、變化、政令、氣候、變化和災害，萬物隨之而生，人也應對之。特性、變化、政令、氣候是祥和之氣，其動靜盛衰施加於萬物，都使萬物得以生成。變化和災害是殺伐之氣，其出現迅猛，其變化急劇，其行徑損傷萬物。雖然都是天地自然運行的結果，但萬物承受不了其變化時，就會受損生病甚至死亡。
黃帝說：「您的論述沒有提到過度的情況，而其變化與天上五星相應，那麼特性、變化、政令、災害、變易，這些非常態的現象，突然發生，是否也是一種變化呢？」
岐伯說：「順應天道的運行，所以沒有妄動，沒有不應驗的。突然發生的，是氣的交替變化，如果不應驗，所以說『應常不應卒』。這就是特性、變化、政令是氣的常態；災害、變易是氣突然交會而勝負的結果。常態，指遵循四季之氣不偏差；片刻的，是不常、不久的。」
黃帝說：「那該如何應對呢？」
岐伯說：「各自順應其氣的變化。木星的變化，以風來應對；火星的變化，以熱來應對；土星的變化，以濕來應對；金星的變化，以燥來應對；水星的變化，以寒來應對。氣候變化就有所應對，所以各自順應其氣的變化。上文所說的盛衰，都是上天應驗的；經文中所說的應常不應卒，指的是沒有大的變易就不會不應驗，但其盛衰，應當在顏色上有枯燥潤澤的區別，不要因為大小而有所應對。」
黃帝說：「其運行的快慢、順逆如何呢？」
岐伯說：「以道義而持久，逆向守成而減少，這叫做省察；以道義而行，順利運行。持久，指過度的應驗持續的時間；省察，指觀察天下人君的德行與過錯。以道義而行，然後迅速離開，委婉地經過，這叫做遺忘過錯；順利運行已經離開，離開後就逆向而行，迅速地委婉經過，這叫做遺忘其過錯而立即省察。運行急或緩，往多或少，大概是說罪過有大有小，依據其過錯遺忘的程度而加以判斷。」