《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (4)
重廣補註黃帝内經素問卷第二十 (4)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第二十
太衝絕者，死不治。上應太白星諸庚歲也，金氣峻瘧，木氣被刑，火未來復，則如是也。斂，謂已生枝葉，斂附其身也。太衝，肝脉也，金勝而木絕，故死。當是之候，太白應之，逆守星屬，病皆危也。~~，~~新校正云：「按庚子、庚午、庚寅、庚申歲，上見少隂、少陽司天，是謂天刑運。金化減半，故當盛而不得盛，非太過又非不及也。
」。
「歲水太過，寒氣流行，邪害心火水不務德，暴虐乃然。民病身熱、煩心、躁、悸、隂厥、上下中寒、譫妄、心痛、寒氣早至，上應辰星悸，心跳動也。譫，亂語也。妄，妄見聞也。天氣水盛，辰星瑩明，加其宿屬，災乃至。~~，~~新校正云：「按隂厥在後，金不及復，則隂厥有注。
」。甚則腹大、脛腫、喘欬、寖汗出、憎風新校正云：「按〈藏氣法時論〉云：『腎病者，腹大、脛腫、喘欬、身重、寖汗出、憎風。』再詳太過五化，木言化氣不政，生氣獨治。火言收氣不行，長氣獨明。土言藏氣伏，長氣獨治。金言收氣峻，生氣下。水當言藏氣乃盛，長氣失政。
𫝆獨亡者，闕文也。」。大雨至，埃霧朦鬱，上應鎮星水盛不已爲土所乘，故彰斯候。埃霧朦鬱，土之氣。腎之脉，從足下上行入腹，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，故生是病。腎爲隂，故寖則汗出而憎風也。卧寖汗出，即其病也。夫土氣勝折水之強，故鎮星明盛昭其映也。
上臨太陽，雨冰雪霜不時降，濕氣變物新校正云：「按〈五常政大論〉云：『流衍之紀，上羽而長，氣不化。』又〈六元正紀大論〉云：『丙辰、丙戌，太羽上臨太陽。臨者，太過不及皆曰天符。』」，病反腹滿、腸鳴、溏𣳘、食不化新校正云：「按〈藏氣法時論〉云：『脾虚則腹滿、腸鳴、飧𣳘、食不化。』」，渴而妄冒。
神門絕者，死不治。上應熒惑、辰星諸丙歲也。丙辰、丙戌歲，太陽上臨，是謂天符之歲也。寒氣太甚，故雨化爲冰雪。雨冰則雹也。霜不時降，彰其寒也。土復其水，則大雨霖霪，濕氣内深，故物皆濕變。神門，心脉也。水勝而火絕故死，水盛太甚則熒惑減曜，辰星明瑩，加以逆守宿屬，則危亡也。
~~，~~新校正云：「詳太過五，獨記火水之上臨者，火臨火，水臨水，爲天符，故也。火臨水爲逆，水臨木爲順，火臨土爲順。水臨土爲運勝天，火臨金爲天刑運，水臨金爲逆。更不詳出也。又此獨言上應熒惑辰星，舉此一例餘從而可知也。」。」
帝曰：「善。其不及何如謂政化少也。~~，~~新校正云：「詳不及五化，具〈五常政大論〉中。」？」
歧伯曰：「悉乎哉問也！歲木不及，燥廼大行清冷時至，加之薄寒，是謂燥氣。燥，金氣也。生氣失應，草木晚榮後時之，謂失應也。肅殺而甚，則剛木辟著，悉萎蒼乾，上應太白星天地淒滄，日見朦昧，謂雨非雨，謂晴非晴，人意慘然，氣象凝斂，是爲肅殺甚也。剛，勁硬也。
白話文：
太衝脈絕，必死無治。這與太白星在庚年所發生的災異有關，金氣導致瘧疾，木氣受損，火氣無法恢復，才會出現這種情況。「斂」是指植物已長出枝葉，緊貼著枝幹。太衝是肝的經脈，金氣過盛導致木氣衰竭，所以才會死亡。此時太白星的異常應驗，逆行守星的屬性，疾病都非常危急。新校正說明：庚子、庚午、庚寅、庚申年，少陰、少陽之氣司天，稱為天刑運。金氣減弱一半，所以該盛而不能盛，既非過盛也非不足。
水氣過盛，寒氣流行，邪氣侵犯心火，水氣失衡，暴虐之氣因此而生。百姓會出現身熱、煩躁、心悸、陰厥、上下身寒冷、神志不清、心痛、寒氣提早來襲等症狀，這與辰星的異常閃爍、心跳加速有關。「譫」是胡言亂語，「妄」是幻覺。天氣水氣過盛，辰星異常明亮，加上宿星的影響，災禍就會降臨。新校正說明：陰厥出現在後面，金氣不足以恢復，所以才會出現陰厥症狀。嚴重者會腹脹、腿腫、咳嗽氣喘、盜汗、怕風。新校正說明：根據《藏氣法時論》記載：「腎臟病患者，會出現腹脹、腿腫、咳嗽氣喘、身體沉重、盜汗、怕風。」再次詳查五運太過，木氣指化氣失常，只有生氣獨盛；火氣指收氣不行，只有長氣獨盛；土氣指藏氣伏藏，只有長氣獨盛；金氣指收氣峻急，生氣下降；水氣應該指藏氣極盛，長氣失常。
「𫝆獨亡者」是缺失的文字。大雨滂沱，霧氣瀰漫，這與鎮星水氣過盛而被土氣所乘有關，所以才會出現這種徵兆。霧氣瀰漫是土氣的表現。腎經脈從腳底向上經過腹部，由腎上貫穿肝臟和膈肌，進入肺部，沿著喉嚨，所以才會產生這種疾病。腎屬陰，所以才會盜汗且怕風。臥時盜汗，正是此病的症狀。土氣旺盛壓制了水氣的強勢，所以鎮星明亮輝煌地顯現出來。
太陽受影響，雨、冰、雪、霜不時降下，濕氣導致萬物變異。新校正說明：根據《五常政大論》記載：「流衍之紀，上羽而長，氣不化。」又《六元正紀大論》記載：「丙辰、丙戌年，太羽上臨太陽。臨者，太過不及皆曰天符。」疾病則表現為腹脹、腸鳴、大便溏瀉、消化不良。新校正說明：根據《藏氣法時論》記載：「脾虛則腹脹、腸鳴、飧泄、消化不良。」口渴且伴有幻覺。
神門脈絕，必死無治。這與熒惑、辰星在丙年所發生的災異有關。丙辰、丙戌年，太陽受影響，稱為天符之災。寒氣太甚，所以雨水變成冰雪。雨成冰則為冰雹，霜不時降，顯示寒氣之盛。土氣復蓋水氣，則大雨連綿，濕氣深入，所以萬物都發生變異。神門是心經脈，水氣過盛導致火氣衰竭，所以才會死亡。水氣過盛，熒惑星光暗淡，辰星異常明亮，加上逆行守星的影響，則會危及生命。
新校正說明：詳細分析五運太過，只記錄火、水之氣上臨的情況，火臨火，水臨水，稱為天符；火臨水為逆，水臨木為順，火臨土為順；水臨土為運勝天，火臨金為天刑運，水臨金為逆。其他情況則沒有詳細說明。文中只舉了熒惑、辰星一例，其他情況以此類推。
黃帝說：「很好。那麼不及的情況如何呢？」新校正說明：詳見不及的五運變化，詳見《五常政大論》。
歧伯說：「您問得很好！木氣不及，燥氣就會盛行，清冷的季節來臨時，加上輕微的寒冷，這就是燥氣。燥屬金氣。生氣失衡，草木晚榮，季節錯亂，這就是生氣失衡。肅殺之氣過甚，則堅硬的樹木枯萎，萬物凋零，太白星異常，天地一片淒涼，白晝也顯得昏暗不明，似雨非雨，似晴非晴，人心悲戚，氣象凝滯，這就是肅殺之氣過甚。剛，指堅硬。」