《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第十七 (3)
重廣補註黃帝内經素問卷第十七 (3)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第十七
邪氣旣𣳘，眞氣乃與，皮腠相得矣。~~，~~新校正云：「按揚上善云：『革，改也。夫人聞樂至則身心忻悅，聞痛及體情必改異。忻悅則百體俱縱，改革則情志必拒，拒則邪氣消伏。』」。」
帝曰：「善。血有餘不足柰何？」
歧伯曰：「血有餘則怒，不足則恐肝之藏也。《鍼經》曰：「肝藏血，肝氣虚則恐，實則怒。」~~，~~新校正云：「按全元起本『恐』作『悲』，《甲乙經》及《太素》並同。」。血氣未并，五藏安定，孫絡水溢，則經有留血絡有邪，盛則入於經，故云：「孫絡水溢，則經有留血。」。」
帝曰：「補寫柰何？」
歧伯曰：「血有餘則寫其盛經，出其血。不足則視其虚經，内鍼其脉中，乆留而視新校正云：「按《甲乙經》云：『乆留之血至』《太素》同。」。脉大，疾出其鍼，無令血𣳘脉盛滿則血有餘，故出之。經氣虚則血不足，故無令血𣳘也，乆留疾出，是謂補之。〈鍼解論〉曰：「徐而疾則實。」義與此同。。」
帝曰：「刺留血柰何？」
歧伯曰：「視其血絡，刺出其血，無令惡血得入於經，以成其疾血絡滿者，刺按出之，則惡色之血不得入於經脉。。」
帝曰：「善。形有餘不足柰何？」
歧伯曰：「形有餘則腹脹，涇溲不利。不足則四支不用脾之藏也。《鍼經》曰：「脾氣虚則四支不用，五藏不安，實則腹脹，涇溲不利。」涇，大便。溲，小便也。~~，~~新校正云：「按楊上善云『涇』作『經』，婦人月經也。」。血氣未并，五藏安定，肌肉蠕動，命曰微風邪薄肉分，衞氣不通，陽氣内鼓，故肉蠕動。
~~，~~新校正云：「按全元起本及《甲乙經》『蠕』作『溢』，《太素》作『濡』。」。」
帝曰：「補寫柰何？」
歧伯曰：「形有餘則寫其陽經，不足則補其陽絡竝胃之經絡。。」
帝曰：「刺微柰何？」
歧伯曰：「取分肉間，無中其經，無傷其絡，衞氣得復，邪氣乃索衞氣者，所以温分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔，故肉蠕動即取分肉間，但開肉分以出其邪，故無中其經，無傷其絡，衞氣復舊而邪氣盡索散盡也。。」
帝曰：「善。志有餘不足柰何？」
歧伯曰：「志有餘則腹脹、飧𣳘，不足則厥腎之藏也。《鍼經》曰：「腎藏精，精含志，腎氣虚則厥，實則脹。」脹，謂脹起。厥，謂逆行上衝也。足少隂脉下行，令氣不足，故隨衝脉逆行而上衝也。。血氣未并，五藏安定，骨節有動腎合骨，故骨有邪薄，則骨節段動，或骨節之中如有物鼓動之也。。」
帝曰：「補寫柰何？」
歧伯曰：「志有餘則寫，然筋血者新校正云：「按《甲乙經》及《太素》云：『寫然筋血者，出其血。』楊上善云：『然筋當是然谷下筋。』再詳諸處引然谷者多，云然骨之前血者，疑少『骨之』二字，『前』字誤作『筋』字。」，不足則補其復溜然，謂然谷，足少隂榮也，在内踝之前，大骨之下陷者中，血絡盛則𣳘之，其刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
邪氣消除後，真氣才能與皮膚肌肉相協調。……（此處省略原文中引述他人觀點的段落）
黃帝問道：「血液過多或不足該怎麼辦？」
歧伯回答：「血液過多則會發怒，不足則會恐懼，這是肝臟的功能。《鍼經》說：『肝臟藏血，肝氣虛則恐懼，肝氣實則發怒。』……（此處省略原文中引述他人觀點的段落）血液和氣血未協調，五臟未安定，微血管血液溢出，就會導致經絡有瘀血，邪氣滯留。瘀血嚴重就會進入經絡，所以說：『微血管血液溢出，就會導致經絡有瘀血。』」
黃帝問道：「如何治療血虛血瘀？」
歧伯回答：「血液過多就瀉掉盛滿的經絡，放出一些血液；不足就觀察虛弱的經絡，用針刺入脈中，停留一段時間再觀察。……（此處省略原文中引述他人觀點的段落）脈搏有力，迅速拔出針，不要讓血液凝滯。脈搏充盈則血液過多，所以要放血。經絡氣虛則血液不足，所以不要讓血液凝滯，停留一段時間再迅速拔出針，這就是補血的方法。《鍼解論》說：『緩慢入針迅速出針則為實證。』其意義與此相同。」
黃帝問道：「如何治療瘀血？」
歧伯回答：「觀察瘀血的經絡，用針刺出瘀血，不要讓惡血進入經絡，導致疾病。經絡充盈，就用針刺放血，這樣惡色的血液就進不了經絡。」
黃帝問道：「善。身體肥胖或消瘦該怎麼辦？」
歧伯回答：「身體肥胖則腹部膨脹，大小便不利；消瘦則四肢無力，這是脾臟的功能。《鍼經》說：『脾氣虛則四肢無力，五臟不安，脾氣實則腹部膨脹，大小便不利。』涇指大便，溲指小便。……（此處省略原文中引述他人觀點的段落）血液和氣血未協調，五臟未安定，肌肉蠕動，稱為微小的風邪侵犯肌肉組織，衛氣不通暢，陽氣內盛，所以肌肉蠕動。……（此處省略原文中引述他人觀點的段落）
黃帝問道：「如何治療身體肥胖或消瘦？」
歧伯回答：「身體肥胖就瀉掉陽經，消瘦就補益陽絡及胃的經絡。」
黃帝問道：「如何治療微小的病症？」
歧伯回答：「針刺在肌肉之間，不要刺中經絡，不要損傷經絡，這樣衛氣就能恢復。邪氣依附於衛氣，所以溫煦肌肉，充實皮膚，使皮膚組織豐滿，負責開合，所以肌肉蠕動。治療時針刺在肌肉之間，只打開肌肉組織排出邪氣，所以不要刺中經絡，不要損傷經絡，衛氣恢復，邪氣就會消散。」
黃帝問道：「善。精神過度或不足該怎麼辦？」
歧伯回答：「精神過度則腹部膨脹，飲食不消化；不足則腳冷，這是腎臟的功能。《鍼經》說：『腎臟藏精，精氣包含精神，腎氣虛則腳冷，腎氣實則膨脹。』脹，指膨脹；厥，指氣逆上衝。足少陰經脈下行，氣不足，所以沿著衝脈逆行而上衝。」血液和氣血未協調，五臟未安定，骨骼關節活動，腎臟與骨骼相合，所以骨骼有邪氣侵犯，就會使骨骼關節活動，或者骨骼關節內有東西鼓動。
黃帝問道：「如何治療精神過度或不足？」
歧伯回答：「精神過度就瀉掉，……（此處省略原文中引述他人觀點的段落）不足就補益復溜穴，復溜指然谷穴，是足少陰經的榮穴，位於內踝前方，大骨下方凹陷處，經絡充盈就放血，針刺深度可達同身寸的三分之一，停留三呼，如果灸治，灸三壯。」