《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第一 (17)
重廣補註黃帝内經素問卷第一 (17)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第一
凡是三管，皆火氣應之。其數七火，生數二，成數七。《尚書》〈洪範〉曰：「二曰火。」。其臭焦凡氣因火變，則爲焦。
「中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾土精之氣，其神意，脾爲化榖，口主迎糧，故開竅於口。其味甘，其類土性安靜而化造。故病在舌本脾脉上連於舌本，故病氣居之。其畜牛土王四季，故畜取丑牛，又以牛色黃也。其榖稷色黃而味甘也。其應四時，上爲鎮星土之精氣，上爲鎮星，二十八年一周天。
是以知病之在肉也土之柔厚，類肉氣故。其音宮宮，土聲也。《律書》以黃鍾爲濁宮，林鍾爲清宮。蓋以林鍾當六月管也。五音以宮爲主律，呂初起於黃鍾爲濁宮，林鍾爲清宮也。其數五土數五，《尚書》〈洪範〉曰：「五曰土。」。其臭香凡氣因土變，則爲香。
「西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺金精之氣，其神魄。肺藏氣，鼻通息，故開竅於鼻。故病在背以肺在胸中，背爲胸中之府也。其味辛，其類金性音聲而堅勁。其畜馬畜馬者，取乾也。《易》曰：「乾爲馬」。~~，~~新校正云：「按〈五常政大論〉云：其畜雞。
」。其榖稻稻堅白。其應四時，上爲太白星金之精氣，上爲太白星，三百六十五日一周天。是以知病之在皮毛也金之堅密，類皮毛也。其音商商，金聲也。孟秋之月律中，夷則大呂所生，三分減一，管率長五寸七分。仲秋之月律中，南呂太簇所生，三分減一，管率長五寸三分。
季秋之月律中，元射夾鍾所生，三分減一，管率長五寸。凡是三管皆金氣應之。其數九金，生數四，成數九。《尚書》〈洪範〉曰：「四曰金。」。其臭腥凡氣因金變，則爲腥羶之氣也。
「北方黑色，入通於腎，開竅於二隂，藏精於腎水精之氣，其神志，腎藏精，隂𣳘注，故開竅於二隂也。故病在谿谿，謂肉之小會也。〈氣穴論〉曰：「肉之大會爲谷，肉之小會爲谿。」。其味鹹，其類水性潤下而滲灌。其畜彘彘，豕也。其穀豆豆，黑色。其應四時，上爲辰星水之精氣上爲辰星，三百六十五日一周天。
是以知病之在骨也腎主幽暗，骨體内藏，以類相同，故病居骨也。其音羽羽，水聲也。孟冬之月律中，應鍾沽洗所生，三分減一，管率長四寸七分半。仲冬之月律中，黃鍾仲呂所生，三分益一，管率長九寸。季冬之月律中，太呂蕤賓所生，三分益一，管率長八寸四分。凡是三管，皆水氣應之。
其數六水生數一，成數六。《尚書》〈洪範〉曰：「一曰水。」。其臭腐凡氣因水變，則爲腐朽之氣也。
「故善爲脉者，謹察五藏六府，一逆一從，隂陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精心合精微，則深知通變。非其人勿教，非其眞勿授，是謂得道隨其所能而與之，是謂得師資教授之道也。《靈樞經》曰：「明目者，可使視色。耳聦者，可使聽音。捷疾辭語者，可使論語。
白話文：
凡所有三種樂器管，皆與火氣相應。火氣的數目，本數為二，成數為七。《尚書‧洪範》說：「二曰火」。火氣的氣味是焦的，凡是氣受到火變化的，就變成焦味。
中央屬黃色，與脾臟相通，開口於口，精氣藏於脾土。脾臟的神為意，脾主運化穀物，口主接受食物，所以開口於口。脾的味是甘，其特性如同土，安靜而有化生作用。所以脾的病症會表現在舌根，因為脾經脈與舌根相連，病氣就聚集在那裡。脾臟所屬的動物是牛，因為牛的顏色是黃色的，而且丑時是牛的時辰。稷（穀物的一種）的顏色也是黃色，味道甘甜。脾氣與四時相應，在天上的星宿為鎮星，是土之精氣，鎮星二十八年運行一周天。
因此，可以知道疾病在肌肉，是因為土的特性柔厚，與肌肉的氣質相似。脾的音是宮，宮是土的聲音。《律書》以黃鐘為濁宮，林鐘為清宮。大概是因為林鐘對應的是六月的樂器管。五音以宮為主要的音律，呂音最初起源於黃鐘（濁宮），林鐘為清宮。土的數目是五，《尚書‧洪範》說：「五曰土」。土的氣味是香的，凡是氣受到土變化的，就變成香味。
西方屬白色，與肺臟相通，開口於鼻，精氣藏於肺金。肺的神為魄，肺主藏氣，鼻主呼吸，所以開口於鼻。肺的病症會表現在背部，因為肺在胸中，而背是胸部的外在表現。肺的味是辛，其特性如同金，清脆而堅韌。肺所屬的動物是馬，選擇馬是因為《易經》說：「乾為馬」。……（原文有缺漏，新校正本說：按《五常政大論》云：其畜雞。）肺所屬的穀物是稻，稻米堅硬潔白。肺氣與四時相應，在天上的星宿為太白星，是金之精氣，太白星三百六十五日運行一周天。
因此，可以知道疾病在皮膚毛髮，是因為金的特性堅密，與皮膚毛髮相似。肺的音是商，商是金的聲音。孟秋（秋季的起始月份）之月，律中夷則、大呂所生，三分減一，管率長五寸七分。仲秋之月，律中南呂、太簇所生，三分減一，管率長五寸三分。季秋之月，律中元射、夾鍾所生，三分減一，管率長五寸。凡所有三種樂器管，皆與金氣相應。金氣的數目，本數為四，成數為九。《尚書‧洪範》說：「四曰金」。金氣的氣味是腥的，凡是氣受到金變化的，就變成腥羶之氣。
北方屬黑色，與腎臟相通，開口於二陰，精氣藏於腎水。腎的神為志，腎主藏精，二陰為精氣出入之處，所以開口於二陰。腎的病症會表現在谿穴，谿穴是指肌肉的小會合處。《氣穴論》說：「肌肉的大會合為谷，肌肉的小會合為谿」。腎的味是鹹，其特性如同水，滋潤下降而滲灌。腎所屬的動物是豬，豬也稱作彘。腎所屬的穀物是豆，豆類顏色是黑色。腎氣與四時相應，在天上的星宿為辰星，是水之精氣，辰星三百六十五日運行一周天。
因此，可以知道疾病在骨頭，因為腎主藏精，骨骼藏於體內，特性相似，所以疾病會表現在骨頭。腎的音是羽，羽是水的聲音。孟冬（冬季的起始月份）之月，律中應鍾、沽洗所生，三分減一，管率長四寸七分半。仲冬之月，律中黃鐘、仲呂所生，三分益一，管率長九寸。季冬之月，律中太呂、蕤賓所生，三分益一，管率長八寸四分。凡所有三種樂器管，皆與水氣相應。水氣的數目，本數為一，成數為六。《尚書‧洪範》說：「一曰水」。水氣的氣味是腐的，凡是氣受到水變化的，就變成腐朽之氣。
所以，善於診斷脈象的人，會仔細觀察五臟六腑，一逆一從，陰陽表裡，雌雄的規律，臟腑的心意，融合精微之處，就能深入了解其變化。不是合適的人就不要教導，不是真正理解的人就不要傳授，這就是所謂的「得道」，要根據他們的才能給予指導，這就是師資教授之道。《靈樞經》說：「眼睛明亮的人，可以讓他辨別顏色；耳朵靈敏的人，可以讓他辨別聲音；口才敏捷的人，可以讓他論述道理。」