《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第十五 (11)
重廣補註黃帝内經素問卷第十五 (11)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第十五
相去三寸者，蓋謂自百會頂中數，左右前後各三寸有五行，行五共二十五穴也，後人誤認將頂爲項，以爲大杼、風門，此甚誤也，况大杼在第一椎下兩傍，風門又在第二椎下，上云髮際非止三寸半也，其誤甚明。」。其浮氣在皮中者，凡五行，行五，五五二十五浮氣，謂氣浮而通之，可以去熱者也。
五行，謂頭上自髮際中同身寸之二寸後至頂之後者也。二十五者，其中行則顖會、前頂、百會、後頂、強間，五督脉氣也。次俠傍兩行，則五處、承光、通天、絡却、玉枕，各五，本經氣也。又次傍兩行，則臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，各五，足少陽氣也。兩傍四行各五，則二十穴，中行五，則二十五也。
其刺灸分壯，與〈水熱穴〉同法。項中大筋兩傍各一謂天柱二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。風府兩傍各一謂風池二穴也，刺灸分壯與〈氣穴〉同法。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》風池足少陽陽維之會，非太陽之所發也。經言風府兩傍乃天柱穴之分位，此亦復明上項中大筋兩傍穴也，此注剩出風池二穴於九十三數外，更剩前大杼、風門及此風池六穴也。」。
俠背以下至尻尾，二十一節，十五間各一十五間各一者，𫝆《中誥孔穴圖經》所存者十三穴左右，共二十六，謂附分、魄戸、神堂、譩譆、鬲關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、祑邊，十三也。附分，在第二椎下，附項内廉兩傍，各相去俠脊同身寸之三寸，足太陽之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。
魄戸，在第三椎下兩傍，上直附分，足太陽脉氣所發，下十二穴並同，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，如附分法。神堂，在第五椎下兩傍，上直魄戸，刺可入同身寸之三分，灸同附分法。譩譆，在第六椎下兩傍，上直神堂。~~，新校正云：「按〈骨空論〉注云：『以手厭之，令病人呼譩譆之聲，則指下動矣。』，~~刺可入同身寸之六分，留七呼，灸如附分法。
鬲關在第七椎下兩傍，上直譩譆，正坐開肩取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。~~，新校正云：「按《甲乙經》可灸五壯。」，~~魄門，在第九椎下兩傍，上直鬲關，正坐取之，刺灸分壯如鬲關法。陽綱，在第十椎下兩傍，上直魂門，正坐取之，刺灸分壯如魂門法。
意舍，在第十一椎下兩傍，上直陽綱，正坐取之，刺灸分壯如陽綱法。胃倉，在第十二椎下兩傍，上直意舍，刺灸分壯如意舍法。肓門在第十三椎下兩傍，上直胃倉，刺同胃倉，可灸三十壯。~~，~~新校正云：「按肓門灸三十壯與《甲乙經》同，〈水穴〉注作『灸三壯』。
」~~，志室，在第十四椎下兩傍，上直肓門，正坐取之，刺灸分壯如魄戸法。胞肓，在第十九椎下兩傍，上直志室，伏而取之，刺灸分壯如魄戸法。，新校正云：「按志室胞肓灸如魄戸五壯，《甲乙經》作『三壯』，〈水穴〉注亦作『三壯』，〈熱穴〉法志室亦作『三壯』。」，~~秩邊，在第二十一椎下兩傍，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壯如魄戸法。
白話文：
本文描述了頭部和背部經穴的定位和針灸方法。
頭頂部，從百會穴向四周各量三寸，共計二十五個穴位，分布在五條經脈上。前人誤將頂部穴位認作項部的大杼穴和風門穴，這是錯誤的。大杼穴位於第一節椎骨下方兩側，風門穴位於第二節椎骨下方。頭頂部的穴位並非僅僅位於髮際上方三寸半。
二十五個頭部穴位中，中間一條線上的穴位包括顖會、前頂、百會、後頂、強間五個穴位，屬於督脈；其兩側各兩條線上的穴位，分別是：五處、承光、通天、絡卻、玉枕（本經）；臨泣、目窗、正營、承靈、腦空（足少陽）。這些穴位針灸的力度，與「水熱穴」相同。
項部大筋兩側的天柱穴，針灸力度與「氣穴」相同。風府穴兩側的風池穴，針灸力度也與「氣穴」相同，但《甲乙經》記載風池穴屬於足少陽陽維脈，而非太陽經。有些注釋將風池穴多算入穴位總數中。
從背部俠骨以下到尾椎骨，共有二十一節椎骨，左右各十五個穴位。這些穴位包括：附分、魄戶、神堂、譩譆、鬲關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、祑邊等十三對穴位，共計二十六個穴位。
這些穴位的位置和針灸方法都依次描述，並參考了不同醫籍的記載，其中有些穴位的針灸壯數在不同醫籍中有所不同。例如，肓門穴的灸法，有的記載為三十壯，有的記載為三壯。 志室和胞肓穴的灸法，也存在不同記載。 所有穴位的具體位置和針灸方法，都按照其所在椎骨的位置和與其他穴位的相對位置加以說明，並指出取穴姿勢（正坐或伏臥）。