《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第一 (14)
重廣補註黃帝内經素問卷第一 (14)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第一
」厥，謂逆氣也。冬傷於寒，春必温病冬寒且凝，春陽氣發，寒不爲釋，陽怫于中，寒怫相特，故爲温病。~~，~~新校正云：「按此與〈隂陽應象大論〉重，彼注甚詳。」。四時之氣，更傷五藏寒暑温涼遞相勝負，故四時之氣更傷五藏之和也。
「隂之所生，本在五味，隂之五宮，傷在五味所謂隂者，五神藏也。宮者，五神之舍也。言五藏所生，本資於五味，五味宣化，各凑於本宮。雖因五味以生，亦因五味以損。正爲好，而過節乃見傷也。是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕酸多食之，令人癃，小便不利，則肝多津液，津液内溢則肝葉舉，肝葉舉則脾經之氣絕而不行，何者？木制土也。
味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑鹹多食之，令人肌膚縮短，又令心氣抑滯而不行，何者？鹹走血也，大骨氣勞，鹹歸腎也。味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡甘多食之令人心悶，甘性滯緩，故令氣喘滿而腎不平，何者？土抑水也。衡，平也。味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚苦性堅燥又養脾胃，故脾氣不濡，胃氣強厚。
味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央沮，潤也。弛，緩也。央，乆也。辛性潤澤，散養於筋，故令筋緩脉潤，精神長乆，何者？辛補肝也。〈藏氣法時論〉曰：「肝欲散急食辛以散之，用辛補之。」~~，~~新校正云：「按此論味過所傷，難作精神長乆之解。央，乃殃也，古文草滋之作草茲之類，蓋古文簡略字多假借用者也。
」。是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，湊理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命是所謂修養天眞之至道也。」
黃帝問曰：「天有八風，經有五風，何謂經，謂經脉，所以流通營衞血氣者也。？」
歧伯對曰：「八風發邪，以爲經風，觸五藏，邪氣發病原其所起，則謂八風發邪，經脉受之，則循經而觸於五藏，以邪干正，故發病也。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也春木，夏火，長夏土，秋金，冬水，皆以所剋殺而爲勝也。言五時之相勝者，不謂八風，中人則病各謂隨其不勝則發病也。
勝，謂制剋之也。
「東風生於春，病在肝，俞在頸項春氣發榮於萬物之上，故俞在頸項，歷忌日甲乙，不治頸，此之謂也。南風生於夏，病在心，俞在胸脇心少隂脉，循胸，出脇，故俞在焉。西風生於秋，病在肺，俞在肩背肺處上焦，背爲胸府，肩背相次，故俞在焉。北風生於冬，病在腎，俞在腰股腰爲腎府，股接次之，以氣相連，故兼言也。
中央爲土，病在脾，俞在脊以脊應土，言居中爾。
「故春氣者，病在頭春氣，謂肝氣也。各隨其藏氣之所應。~~，~~新校正云：「按《周禮》云：春時有痟首疾。」。夏氣者，病在藏心之應也。秋氣者，病在肩背肺之應也。冬氣者，病在四支四支氣少，寒毒善傷，隨所受邪，則爲病處。故春善病鼽衂以氣在頭也。《禮記》〈月令〉曰：「季秋行夏令，則民多鼽嚏。
白話文：
厥，是指逆行的氣。冬天受寒，春天必定會得溫病。冬天寒冷使氣血凝滯，春天陽氣發動，寒氣卻沒有消散，陽氣在體內鬱結，寒邪與陽氣相互對抗，所以就得了溫病。四季的氣候變化，會損傷五臟，寒暑溫涼不斷交替影響，因此四季的氣候變化會損害五臟的平衡。
陰氣的產生，根本在於五味，陰氣的五臟，損傷也在於五味。所謂的陰，指的是五臟；宮，指的是五臟的住所。意思是說，五臟的生成，原本依靠五味，五味各自宣洩、化生，匯聚到各自的臟腑。雖然五臟靠五味而生，但也因為五味而受損。飲食雖以適量為好，但超過限度就會生病。所以，味道過於酸，會使肝氣過盛，而脾氣就會衰竭。酸味吃得太多，會讓人小便不利，這是因為肝臟津液過多，津液內溢就會使肝臟膨脹，肝臟膨脹就會使脾經的氣血不通，這是因為木克土的緣故。
味道過於鹹，會使骨骼氣虛，肌肉短縮，心氣受抑。鹹味吃得太多，會使皮膚肌肉萎縮，也會使心氣阻塞不通，這是因為鹹入血，骨骼氣虛，鹹味歸腎的緣故。味道過於甘，會使心氣喘滿，面色黑，腎氣失衡。甘味吃得太多，會讓人心悶，因為甘味的性質是緩滯的，所以會導致氣喘滿而腎氣失衡，這是因為土克水的緣故。衡，是平衡的意思。味道過於苦，會使脾氣失於濡養，胃氣卻強盛。苦味的性質是燥烈的，而它又滋養脾胃，所以脾氣得不到濡養，胃氣卻變得強盛。
味道過於辛，會使筋脈鬆弛，精神衰弱。弛，是鬆弛的意思；央，是久的意思。辛味的性質是潤澤的，散布滋養筋脈，所以會使筋脈鬆弛，精神衰弱，這是因為辛味補肝的緣故。《藏氣法時論》說：「肝喜舒暢，吃辛辣食物可以使它舒暢，用辛味來補益它。」然而，對於味過則傷，難以解釋為精神長久。央，應該是殃的意思，是古文簡略的字，有很多是假借使用的。
所以，要謹慎調和五味，這樣骨骼就能正直，筋脈柔韌，氣血就能通暢，臟腑就能協調，這樣骨骼強健，精神充沛，遵循養生之道，就能長壽，這就是修養天真之道的極致。
黃帝問道：「天有八風，經脈有五風，什麼是經脈呢？」
岐伯回答道：「八風致使邪氣入侵，就成了經脈之風，侵犯五臟，邪氣就會致病。邪氣的來源，就是八風，經脈受到侵犯，邪氣就會沿著經脈入侵五臟，邪氣干擾正氣，就會發病。所謂的四季相勝，是指春天克長夏，長夏克冬天，冬天克夏天，夏天克秋天，秋天克春天。這是指四季的相生相剋。春天屬木，夏天屬火，長夏屬土，秋天屬金，冬天屬水，都是以克制來取得勝利。所謂的五時相勝，並不是指八風，而是指人體受到侵犯而生病，都是因為不勝而發病。
勝，是指克制的意思。
東風生於春天，病在肝臟，疼痛在頸項。春氣發育滋養萬物，所以疼痛在頸項，甲乙兩天忌諱治療頸項。南風生於夏天，病在心臟，疼痛在胸脅。心少陰經循行胸部，到達脅肋，所以疼痛在胸脅。西風生於秋天，病在肺臟，疼痛在肩背。肺臟在上焦，背部是胸部的後方，肩背相連，所以疼痛在肩背。北風生於冬天，病在腎臟，疼痛在腰股。腰是腎臟的部位，大腿與腰部相連，所以疼痛在腰股。
中央屬土，病在脾臟，疼痛在脊柱。脊柱對應於土，居於中央。
所以，春氣致病，病在頭部，這是因為肝氣的關係，都根據各個臟腑的氣息所應。夏氣致病，病在心臟的部位。秋氣致病，病在肩背肺臟的部位。冬氣致病，病在四肢。四肢的氣血較少，寒邪容易侵害，根據受邪氣的部位，就會出現疾病。所以春天容易患有鼻塞流涕，因為氣在頭部的緣故。《禮記·月令》說：「季秋行夏令，則民多鼻塞流涕。」