《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第十五 (1)
重廣補註黃帝内經素問卷第十五 (1)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第十五
啟玄子次註林億孫竒髙保衡等奉敕校正孫兆重改誤
白話文：
啓玄子按照林億、孫奇、高保衡等人奉命校正的內容，由孫兆重新改正錯誤。
黃帝問曰：「余聞皮有分部，脉有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，隂陽所在，病之始終，願聞其道。」
白話文：
黃帝問道：「我聽說皮膚有不同的分部，脈絡有規律的分佈，筋脈有相互連接的部位，骨骼有自己的度量標準。它們所發生的疾病各不相同，請分別說明它們的不同分部，左右上下、陰陽所在的部位，以及疾病發生的開始和發展過程，我希望能瞭解它們的規律。」
歧伯對曰：「欲知皮部，以經脉爲紀者，諸經皆然循經脉行止所主，則皮部可知，諸經謂十二經脉也，十二經脉皆同。陽明之陽，名曰害蜚蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化弭，故曰害蜚。上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也上，謂手陽明。下，謂足陽明也。
白話文：
歧伯回答說：「想要了解皮膚部位，可以根據經絡的分佈來判斷。所有的經絡都遵循經絡的走行和止息部位，就可以知道相應的皮膚部位。這裡所說的經絡，指的是十二經脈。十二經脈的特性是一樣的。陽明經的陽氣，被稱為『害蜚蜚』，具有生化作用。『害』，指的是殺氣。殺氣流動，則生化作用就會停止，所以稱為『害蜚』。上下肢的經絡遵循相同的規律，如果觀察到某個部位有浮現的經絡，這些都是陽明經的絡脈。這裡的『上』，指的是手陽明經；『下』，指的是足陽明經。」
其色多青則痛，多黑則𤷒，黃赤則熱多，白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，隂主内陽，謂陽絡。隂，謂隂絡，此通言之也。手足身分所見，經絡皆然。
白話文：
如果這些變色的部位呈現多為青色，則表示疼痛；多為黑色，則表示瘀血；多為黃赤色，則表示有熱；多為白色，則表示有寒；如果出現這五種顏色，則表示有寒熱交錯的現象。
當絡脈（經絡）氣血盛時，就會侵入經脈的部位。陽氣主外，陰氣主內。陽主外，也就是說陽氣的經絡分佈在外側。陰主內，也就是說陰氣的經絡分佈在內側。這是在一般情況下的說法。在手足和身體各部位所看到的經絡，都是如此。
少陽之陽，名曰樞持樞，謂樞要。持，謂執持。上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。絡盛則入客於經，故在陽者主内，在隂者主出，以滲於内，諸經皆然。太陽之陽，名曰關樞關司外動，以靜鎮爲事，如樞之運，則氣和平也。上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。
白話文：
少陽之陽
少陽之陽，稱為「樞持樞」，「樞」代表關鍵，「持」代表執持。少陽之陽在上下部位都遵循相同的規律，觀察其部位中是否有浮現的絡脈，這些都是少陽之絡。如果少陽之絡盛大，就會進入經脈，因此位於陽位的少陽之絡主管內部，位於陰位的少陽之絡主管外部，並通過滲透作用影響內部，所有經脈都是如此。
太陽之陽
太陽之陽，稱為「關樞關司外動」，「關」代表關卡，「司」代表主管，「外動」代表外部動作。太陽之陽負責調節外動，以保持內在平靜為目標，就像樞紐的運行，讓氣血保持平衡。太陽之陽在上下部位都遵循相同的規律，觀察其部位中是否有浮現的絡脈，這些都是太陽之絡。
絡盛則入客於經。少隂之隂，名曰樞儒儒，順也，守要而順隂陽，開闔之用也。新校正云：「按《甲乙經》『儒』作『檽』。」。上下同法，視其部中有浮絡者，皆少隂之絡也。絡盛則入客於經，其入經也，從陽部注於經，其出者，從隂内注於骨。心主之隂，名曰害肩心主脉入掖下，氣不和則妨害肩掖之動運。
白話文：
當經絡中的氣血過多時，會侵入相應的經脈。少陰經的陰氣，稱為「樞儒」，意思是遵循規律，堅守要領順應陰陽，掌管開合的作用。（新校正注：按《甲乙經》中的「儒」字應為「檽」。）少陰經的上部和下部遵循相同的法則，如果某個部位出現浮絡（氣血過剩），則表示該部位為少陰經的絡脈。當絡脈中的氣血過多時，就會侵入經脈；而侵入經脈的氣血，從陽部注入經脈，從陰部注入骨髓。心經的陰氣，稱為「害肩」，心經的脈絡進入腋下，如果氣血不合，就會妨礙肩部和腋下的活動。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。絡盛則入客於經。太隂之隂，名曰關蟄關閉蟄類，使順行藏。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『蟄』作『執』。」。上下同法，視其部中有浮絡者，皆太隂之絡也。絡盛則入客於經部，皆謂本經絡之所部分。浮，謂浮息也。
白話文：
無論是上面還是下面，觀察其體表部位如果有浮脈，都是心主脈絡的表現。浮脈盛行的話就會進入臟腑經絡。太陰經的陰氣，叫做「關蟄」，關閉蟄居類動物，讓它們順利潛藏。新校正說：「根據《甲乙經》，『蟄』字應寫作『執』。」無論是上面還是下面，觀察其體表部位如果有浮脈，都是太陰經脈絡的表現。浮脈盛行的話就會進入臟腑經絡部，都指的是本經絡所分佈的部位。浮，指的是浮氣。
凡十二經絡脉者，皮之部也列隂陽位，部主於皮，故曰：「皮之部也。」。是故百病之始生也，必先於皮毛邪！中之則腠理開，開則入客於絡脉，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於府，廩於腸胃廩，積也，聚也。邪之始入於皮也，泝然起毫毛，開腠理泝然，惡寒也。起，謂毛起竪也。
白話文：
十二經絡經脈是人體皮膚的一部分，分佈在陰陽部位。皮膚是經絡的主要部位，因此稱之為「皮之部」。
所有疾病最初的發生，都必然先從皮膚毛孔邪氣入侵開始。邪氣入侵後，會使皮膚腠理間隙打開，邪氣由此進入經絡血管，停留下來不肯排出，進一步傳入臟腑，積聚在腸胃之中，就像糧食儲藏在倉庫裡一樣。
邪氣一開始進入皮膚時，會使皮膚上毛孔豎起，腠理間隙打開，產生惡寒的感覺。這裡的「起」是指毛孔豎起。
腠理，皆謂皮空及文理也。其入於絡也，則絡脉盛，色變盛，謂盛滿。變，謂易其常也。其入客於經也，則感虚乃陷下經虚邪入，故曰：「感虚。」脉虚氣少，故陷下也。其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍䐃破，毛直而敗攣，急也。弛，緩也。消，爍也。
白話文：
腠理是指皮膚上的空隙和紋路。當外邪進入絡脈，絡脈就會充盈，顏色也會發紅，這表示絡脈已經滿盈。變指的是外邪改變了絡脈的正常狀態。
當外邪進入經絡，就會乘虛而入，陷於虛弱的經絡中。所以說「感虛」。經絡虛弱，氣血不足，所以會陷落。
外邪如果停留於筋骨之間，寒氣較多則會導致筋攣、骨痛；熱氣較多則會導致筋弛、骨消，肌肉萎縮、破裂，毛髮豎直且枯萎，急指筋攣；弛指筋鬆弛；消指骨萎縮；爍指肌肉萎縮。
《鍼經》曰：「寒則筋急，熱則筋緩，寒勝爲痛，熱勝爲氣消。」䐃者，肉之標，故肉消則䐃破，毛直而敗也。」
帝曰：「夫子言皮之十二部，其生病皆何如？」
白話文：
《針灸經》中說：「寒冷時，肌肉筋腱會收縮緊繃；炎熱時，肌肉筋腱會鬆弛舒緩。寒氣過盛會引起疼痛，熱氣過盛會導致氣血消散。」皮肉的邊緣叫「肦」，如果肌肉萎縮，那麼皮肉邊緣就會破裂，毛髮也會直立枯敗。
歧伯曰：「皮者，脉之部也脉氣留行，各有隂陽，氣隨經所過而部主之，故云：「脉之部。」。邪客於皮則腠理開，開則邪入客於絡脉，絡脉滿則注於經脉，經脉滿則入舍於府藏也。故皮者有分部，不與而生大病也脉行皮中，各有部分，脉受邪氣，隨則病生，非由皮氣而能生也。
白話文：
岐伯說：「皮膚是經絡的範圍。經絡中的氣血運行，各自有陰陽屬性。氣血流經哪一條經絡，哪條經絡就負責這個範圍，因此稱之為『經絡的範圍』。邪氣侵犯到皮膚，就會使皮膚的腠理開張，一開張，邪氣就會侵入經絡。經絡滿了，就會流注到正經。正經滿了，就會深入臟腑安家。所以，皮膚有它負責的範圍，如果受到了外邪侵犯，就會產生嚴重的疾病。經絡運行在皮膚中，各有它負責的部位。經絡如果受到邪氣侵襲，就會引發疾病，而不是由皮膚本身的氣血所引起的。」
~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『不與』作『不愈』，全元起本作『不與』，元起云：『氣不與經脉和調，則氣傷於外邪，流入於内，必生大病也。』」。」
白話文：
《新校正雲》：「根據《甲乙經》，『不與』應作『不愈』，全元起校對後寫作『不與』，全元起解釋說：『氣如果不能與經脈和諧運作，就會受到外邪侵襲，流入體內，勢必導致大病。
帝曰：「善。」
黃帝問曰：「夫絡脉之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？」
歧伯對曰：「經有常色，而絡無常變也經行氣故色見，常應於時，絡主血，故受邪則變而不一矣。。」
帝曰：「經之常色，何如？」
歧伯曰：「心赤肺白肝青脾黃腎黑，皆亦應其經脉之色也。」
帝曰：「絡之隂陽亦應其經乎？」
白話文：
黃帝內經 - 脈絡色澤
黃帝說：「很好。」
黃帝問道：「脈絡的顏色各不相同，有青、黃、赤、白、黑，這是為什麼呢？」
岐伯回答說：「經脈有固定的顏色，而絡脈則沒有固定的顏色。經脈運行氣血，所以顏色會顯現出來，並隨著季節而有所變化。絡脈主宰血液，因此受到邪氣影響就會變化，顏色也不盡相同。」
黃帝又問：「經脈的常色是什麼樣的？」
岐伯回答：「心經主赤色，肺經主白色，肝經主青色，脾經主黃色，腎經主黑色，這些顏色都與經脈本身的顏色相應。」
黃帝最後問道：「絡脈的陰陽也應其經脈嗎？」
歧伯曰：「隂絡之色，應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也順四時氣化之行止。。寒多則凝泣，凝泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，此皆常色，謂之無病。五色具見者，謂之寒熱淖，濕也。澤，潤液也，謂微濕潤也。。」
白話文：
歧伯說：「陰絡的顏色，會依循著它所屬的經絡呈現；陽絡的顏色變化不定，跟著四時運行，順應四時的氣化變化。寒氣過多，會導致氣血凝結不通，呈現出青黑；熱氣過多，會導致氣血黏稠，呈現出黃赤。這些都屬於正常的顏色，表示沒有生病。如果五種顏色同時出現，則表示有寒熱、黏滯或潮濕的狀況。澤，指的是微濕潤的狀態。」
帝曰：「善。」
黃帝問曰：「余聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。」
歧伯稽首再拜，對曰：「窘乎哉問也！其非聖帝，孰能窮其道焉。因請溢意，盡言其處孰，誰也。。」
白話文：
黃帝說：「好。」
黃帝問道：「我聽說人體上有三百六十五個氣穴，這和一年的天數相對應，但我不知道這些氣穴在哪裡，希望你能詳細地告訴我。」
岐伯恭敬地行禮後回答說：「這個問題真是難以回答啊！如果不是像您這樣聖明的帝王，誰又能探求明白其中的道理呢。於是請允許我盡力詳述，說明這些氣穴的位置。」
帝捧手逡巡而却，曰：「夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣目以明，耳以聰，言心志通明迥如意也。。」
歧伯曰：「此所謂聖人易語，良馬易御也。」
白話文：
黃帝舉起雙手，順著手臂來回撫摸，並感慨地說道：「老師您向我傳授的大道，我從未親眼見過它的所在，也從未聽聞過它的具體方法，但是我的眼睛卻變得明亮，我的耳朵也變得靈敏了。」眼睛看得更清楚，耳朵聽得更敏銳，說明我的心智變得通透，自由自在，一切都順心如意。
帝曰：「余非聖人之易語也。丗言：『眞數開人意。』𫝆余所訪，問者眞數，發蒙解惑，未足以論也開氣穴眞數，庶將解彼蒙昧之疑惑，未足以論述深微之意也。然余願聞，夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出言其處，謂穴俞處所。。」
白話文：
黃帝說：「我並不是聖人，不能輕易發表意見。『真數』是說：『真正的數目可以啟發人們的心意。』我所尋訪的人，都是問問題的人是真有數目，才能啟發矇昧和解惑，還不足以論述。但我想聽聽，請您盡量表達您的見解，讓我理解其中的含義，並請您將這些內容藏在金匱中，我不敢再說出這些穴位的位置。」
歧伯再拜而起曰：「臣請言之。背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀天突，在頸結喉下，同身寸之四寸，中央宛宛中，隂維任脉之會，低鍼取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。按𫝆《甲乙經》、《經脉流注孔穴圖經》，當脊十椎下並無穴目，恐是七椎也，此則督脉氣所主之。上紀之處，次如下說，~~，~~新校正云：「按《甲乙經》，天突在結喉下五寸。
白話文：
歧伯再次恭敬地站起身說：「請讓我來解釋。背部和心臟相互影響而疼痛，需要治療天突穴和第十一椎，以及天突穴的上部。天突穴位於頸部喉結下方，距離身體中線四寸，正中凹陷處，是陰維脈和任脈的交會處。針灸時，針刺深度為一寸，保留七次呼吸的時間。如果要艾灸，可以艾灸三壯。
根據《甲乙經》和《經脈流注孔穴圖經》記載，脊椎第十椎下方沒有穴位，可能是指第七椎。這是督脈氣血所主管的地方。天突穴的上部位置如下：
，
新校正版本解釋道：「根據《甲乙經》記載，天突穴位於喉結下方五寸。」
」。上紀者，胃脘也謂中脘也。中脘者，胃募也，在上脘下，同身寸之一寸，居心蔽骨與齊之中，手太陽少陽足陽明三脉所生，任脉氣所發也。刺可入同身寸之一寸二分，若灸者，可灸七壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》云：『任脉之會也。』」。下紀者，關元也關元者，少陽募也，在齊下同身寸之三寸，足三隂任脉之之會，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸七壯。
白話文：
「上紀」，是指胃脘，也叫中脘。中脘是胃的募穴，位於上脘之下，與身體同等大小的一寸，在心骨的正中間，是手太陽、少陽、足陽明三條經脈的交會點，也是任脈氣的發源地。刺灸可以深入身體一寸二分，如果灸的話，可以灸七壯。
「下紀」，是指關元穴。關元是少陽募穴，位於臍下三寸，是足三陰、任脈的交會穴。刺灸可以深入身體二寸，留七呼，如果灸的話，可以灸七壯。
背胸邪繫隂陽，左右如此，其病前後痛濇，胸脇痛而不得息，不得卧，上氣，短氣，偏痛新校正云：「按別本『偏』一作『滿』。」。脉滿起，斜出尻，脉絡胸脇，支心，貫鬲，上肩加天突，斜下肩，交十椎下尋此支絡，脉泳注病形證，悉是督脉支絡，自尾骶出，各上行斜絡脇，支心，貫鬲上，加天突，斜之肩而下交於七椎。~~，~~新校正云：「詳自背與心相控而痛至此，疑是〈骨空論〉文簡脫誤於此。
」。
白話文：
如果背部和胸部出現了「邪氣」阻滯了陰陽經脈，左右兩邊都是這樣，那麼患者就會前後疼痛，胸腔兩側疼痛而且無法停止，無法臥倒，會出現胸口悶氣、呼吸短促等現象。脈搏飽滿，呈斜向從臀部發出，脈絡貫穿胸腔兩側，連接心臟，通達橫膈，上達肩部，經過天突穴，斜向下經過肩部，交會於第十椎以下。尋找這些脈絡的分支，脈象浮游不定，準確反映疾病的症狀。這些脈象都是督脈的分支，從尾骨和骶骨發出，各自向上斜向貫穿胸腔兩側，連接心臟，通達橫膈，上達天突穴，斜向下經過肩部，交會於第七椎。
藏俞五十穴藏，謂五藏，肝心脾肺腎，非兼四形藏也。俞，謂井滎俞經合，非背俞也，然井滎俞經合者，肝之井也，大敦也。滎，行間也。俞，太衝也。經，中封也。合，曲泉也。大敦，在足大指端，去爪甲角如韭葉，及三毛之中，足厥隂脉之所出也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。行間，在足大指之間，脉動應手陷者中，足厥隂脉之所流也。
白話文：
「藏俞五十穴藏」中的「藏」指的是五臟（肝、心、脾、肺、腎），不包括四肢。
「俞」指的是井穴、滎穴、俞穴、經穴和合穴，而不是背俞穴。然而，井穴、滎穴、俞穴、經穴和合穴都是肝的井穴。
- 井穴：大敦穴，位於腳大拇指尖端，沿指甲角往裡韭葉寬度，有三根毛的中間，是足厥陰脈的起始點，刺入深度為同身寸的三分之一，留針十呼息。若灸，可灸三壯。
- 滎穴：行間穴，位於腳大拇指之間，脈搏動時手指按壓會陷下去的地方，是足厥陰脈的流經處。
~~，新校正云：「按《甲乙經》『留』作『流』，餘所『流』並作『留』。」，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。太衝在足大指本節後，同身寸之二寸陷者中，，新校正云：「按〈刺腰痛〉注云：『本節後内閒，同身寸之二寸陷者中，動脉應手。』」，~~足厥隂脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
「留」字，新校正版本中說明《甲乙經》裡寫作「流」，而其他「流」字則都寫作「留」。
針灸的深度可以達到身體同身寸的六分，停留十個呼吸的時間。如果使用灸法，可以灸三壯。
太衝穴位於足大拇指第一個關節後方，在身體同身寸的二寸處，凹陷的位置。
新校正版本中說明：根據〈刺腰痛〉註解：「第一個關節後方的凹陷處，同身寸的二寸處，按壓可以感覺到動脈。」
足厥陰脈經過這個穴位。針灸的深度可以達到身體同身寸的三分，停留十個呼吸的時間。如果使用灸法，可以灸三壯。
中封，在足内踝前，同身寸之一寸半，~~，新校正云：「按《甲乙經》云：『一寸』。」，~~陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥隂脉之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲泉，在膝内輔骨下大筋上，小筋下陷者中，屈膝而得之，足厥隂脉之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。心包之井者，中衝也。
白話文：
中封：
位於足內踝前緣，距離足底一寸半。刺灸時，足部上翹，屈足後便能找到。足厥陰脈通過此處。深度可刺入一寸四分，留針七次呼吸。灸法可灸三壯。
曲泉：
位於膝蓋內側髕骨下緣，大筋上，小筋下陷處。彎曲膝蓋後便能找到。足厥陰脈在此處入絡。深度可刺入一寸六分，留針十次呼吸。灸法可灸三壯。
心包之井穴：中沖
滎，勞宮也。俞，太陵也。經，間使也。合，曲澤也。中衝，在手中指之端，去爪甲角如韭葉，陷者中，手心主脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸一壯。勞宮，在掌中央動脉，手心主脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
「滎」穴，就是「勞宮」穴。
「俞」穴，就是「太陵」穴。
「經」穴，就是「間使」穴。
「合」穴，就是「曲澤」穴。
「中衝」穴，位於中指指尖，距離指甲角就像一顆韭菜葉，穴位凹陷處，是手心主脈氣血流出的地方。針灸時可針入同身寸之一分，留針三呼，若用艾灸，可灸一壯。
「勞宮」穴，在手掌中央的動脈上，是手心主脈氣血流過的地方。針灸時可針入同身寸之三分，留針六呼，若用艾灸，可灸三壯。
太陵，在掌後骨兩筋間陷者中，手心主脉之所注也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。閒使，在掌後同身寸之三寸，兩筋間陷者中，手心主脉之所行也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸七壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》云：『灸三壯』。
白話文：
太陵穴：
位於手掌後方，兩條筋之間的凹陷處，是手心主脈流注的地方。
- 針灸：針刺深度為同身寸六分，留針七呼。
- 艾灸：可灸三壯。
閒使穴：
位於手掌後方，同身寸三寸處，兩條筋之間的凹陷處，是手心主脈循行的部位。
- 針灸：針刺深度為同身寸六分，留針七呼。
- 艾灸：可灸七壯。
校正：
根據《甲乙經》記載：「灸三壯」。
」~~，~~曲澤，在肘内廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脉之所入也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。脾之井者，隱白也。滎，大都也。俞，太白也。經，商丘也。合，隂陵泉也。隱白，在足大指之端内側，去爪甲角如韭葉，足太隂脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
肘部
- **合谷穴：**位於手背虎口處，拇指和食指的交界處。
- **曲澤穴：**位於肘內側，彎曲手臂時能摸到的一個凹陷處，是手心主要經脈的入口。針刺可入三分，留針七次呼吸，灸則灸三壯。
脾經
- **井穴：隱白穴。**位於大腳趾頭內側邊緣，距離腳指甲約一個韭葉寬度，足太陰經的起始點。針刺可入一分，留針三次呼吸，灸則灸三壯。
- 滎穴：大都穴。
- 俞穴：太白穴。
- 經穴：商丘穴。
- 合穴：陰陵泉穴。
大都，在足大指本節後陷者中，足太隂脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。太白，在足内側核骨下陷者中，足太隂脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。商丘，在足内踝下微前陷者中，足太隂脉之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
大都穴
大都穴位於足部大拇指第一個關節後面的凹陷處，是足太陰脾經脈氣流經過的地方。針灸時，針尖可插入同身寸之三分（約 0.6 公分），留針七呼。灸法可灸三壯。
太白穴
太白穴位於足內側，腳踝骨後方的凹陷處，是足太陰脾經脈氣血聚集的地方。針灸時，針尖可插入同身寸之三分，留針七呼。灸法可灸三壯。
商丘穴
商丘穴位於足內踝下微偏前方的凹陷處，是足太陰脾經脈氣血運行的地方。針灸時，針尖可插入同身寸之四分（約 0.8 公分），留針七呼。灸法可灸三壯。
隂陵泉，在膝下内側輔骨下陷者中，伸足乃得之，足太隂脉之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之井者，少商也。滎，魚際也。俞，太淵也。經，經渠也。合，尺澤也。少商，在手大指之端内側去爪甲角如韭葉，手太隂脉所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》作『一壯』。
白話文：
陰陵泉：
位於膝蓋內側，輔骨下方的凹陷處。伸直腿部才能找到，是足太陰脈氣血流入之處。刺灸深度為同身寸的五分，停留七次呼吸的時間。若採用灸法，可灸三壯。
肺之井穴：少商
位於大拇指內側，與指甲邊緣之間的韭葉形區域。手太陰肺經氣血所出之處。刺灸深度為同身寸的一分，停留一次呼吸的時間。若採用灸法，可灸一壯。
」~~，~~魚際，在手大指本節後内側散脉，手太隂脉之所流也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。太淵，在掌後陷者中，手太隂脉之所注也，刺可入同身寸之二分，留二呼，若灸者，可灸三壯。經渠，在寸口陷者中，手太隂脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，不可灸，傷人神明。
白話文：
魚際穴位於大拇指第一關節後內側的散脈中，屬於手太陰肺經的流經部位。針刺深度為一寸二分，留針三呼。如果進行艾灸，可灸三壯。
太淵穴位於手掌後方的凹陷處，屬於手太陰肺經的匯集點。針刺深度為一寸二分，留針兩呼。如果進行艾灸，可灸三壯。
經渠穴位於寸口處的凹陷中，屬於手太陰肺經的循行路線。針刺深度為一寸三分，留針三呼，不可艾灸，因為會傷及人的神明。
尺澤，在肘中約上動脉，手大隂脉之所入也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。腎之井者，涌泉也。滎，然谷也。俞，太谿也。經，復溜也。~~，新校正云：「按《甲乙經》『溜』作『留』，餘復溜字並同。」，~~合，隂谷也。涌泉，在足心陷者中，屈足捲指宛宛中，足少隂脉之所出也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
尺澤穴，位於肘部中央動脈的上方，是手太陰肺經氣血注入的地方。針灸時，針刺深度應為自體一寸的三分之一，留針時間為三次呼吸。灸法時，可灸三壯。
腎經的井穴為湧泉穴。滎穴為然谷穴。俞穴為太谿穴。經穴為復溜穴。合穴，應為陰谷穴。
湧泉穴，位於足心中央凹陷處，屈足卷指時最明顯的地方。是足少陰腎經氣血輸出的地方。針灸時，針刺深度應為自體一寸的三分之一，留針時間為三次呼吸。灸法時，可灸三壯。
然谷，在足内踝前起，大骨下陷者中，足少隂脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯，刺此多見血，令人立饑欲食。太谿，在足内踝後，跟骨上動脉陷者中，足少隂脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。復溜，在足内踝上同身寸之二寸陷者中，~~，新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注云：『在内踝後上二寸動脉。』」，~~足少隂脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸五壯。
白話文：
谷穴位於足內踝前，大骨下方的凹陷中，是足少陰脈流經的地方。刺灸此穴可深達一寸三分，留針或留灸三呼。刺灸此穴容易見血，並會令人立即產生飢餓感。
太谿穴 位於足內踝後，跟骨上動脈的凹陷中，是足少陰脈注出的地方。刺灸此穴可深達一寸三分，留針或留灸七呼。
復溜穴 位於足內踝上二寸的凹陷中，是足少陰脈行經的地方。刺灸此穴可深達一寸三分，留針或留灸三呼。若用灸法，可灸五壯。
隂谷，在膝下内輔骨之後，大筋之下小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少隂脉之所入也，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。如是五藏之俞，藏各五穴，則二十五俞，以左右脉具而言，則五十穴。
白話文：
陰谷穴，位於膝蓋下方，內側輔骨的後面，大筋下面、小筋上面，按壓下去有反應，屈膝後可以找到，是足少陰經的起始穴位。針灸時針刺深度為自身寸數的四分之三，艾灸時可灸三壯。這樣一類的五臟俞穴，每個臟腑有五個，因此共有二十五個俞穴。若加上左右兩側的經脈，則共有五十個穴位。
府俞七十二穴府，謂六府，非兼九形府也。俞，亦謂井滎俞原經合，非背俞也。肝之府膽，膽之井者，竅隂也。滎，俠谿也。俞，臨泣也。原，丘虚也。經，陽輔也。合，陽陵泉也。竅隂，在足小指次指之端，去爪甲角如韮葉，足少陽脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，~~，新校正云：「按《甲乙經》作『三呼』。」，~~若灸者，可灸三壯。
白話文：
「府俞」的意思是七十二個與內臟相關的穴位。其中「府」是指肝、膽、脾、胃、肺、大腸這六臟，而不是指九臟。而「俞」表示井穴、榮穴、俞穴、原穴、經穴、合穴，而不是指背俞穴。
對於肝臟而言，它的「府」是膽囊。「井」穴是「竅陰」。「榮」穴是「俠谿」。「俞」穴是「臨泣」。「原」穴是「丘墟」。「經」穴是「陽輔」。「合」穴是「陽陵泉」。
「竅陰」穴位於腳小指旁邊第二根腳趾的末端，離指甲角約一韮葉距離，是足少陽經脈的起始點。針刺時深度為身寸的一分，停留一呼之間。新校正本雲：「按《甲乙經》作『三呼』。」，~~如果要艾灸，可以灸三壯。
俠谿，在足小指次指歧骨間，本節前陷者中，足少陽脉之所流，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。臨泣，在足小指次指本節後間陷者中，去俠谿同身寸之一寸半，足少陽脉之所注也，刺可入同身寸之三分，~~，新校正云：「按《甲乙經》作『二分』。」，~~留五呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
俠谿穴 位於小腳趾和第四個腳趾之間的凹陷處，屬於足少陽經的循行路線上。針灸可刺入皮膚三釐米左右，留針三至五口氣的時間。如果施灸，可以灸三壯。
臨泣穴位於小腳趾和第四個腳趾之間的凹陷處，比俠谿穴後方一寸半，也屬於足少陽經的穴位。針灸可刺入皮膚三釐米左右，留針二至五口氣的時間 。如果施灸，可以灸三壯。
校正註釋： 《甲乙經》中記載的臨泣穴針刺深度為兩釐米。
丘虚，在足外踝下，如前陷者中，去臨泣同身寸之三寸，足少陽脉之所過也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽輔，在足外踝上，~~，新校正云：「按《甲乙經》云：『外踝上四寸。』」，~~輔骨前，絕骨之端，如前同身寸之三分，所去丘虚同身寸之七寸，足少陽脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
丘墟
位於足外踝下方，如同一個凹陷的區域。從臨泣穴往腳踝方向量三寸。少陽經脈經過此穴。針刺可入五分，留針七次呼吸。灸法：三壯。
陽輔
位於足外踝上方，原缺。新校正的版本提到：《甲乙經》記載：「外踝上四寸。」足輔骨前緣，絕骨末端。從丘墟穴往腳踝方向量七寸。少陽經脈經過此穴。針刺可入五分，留針七次呼吸。灸法：三壯。
陽陵泉，在膝下同身寸之一寸，䯒外廉陷者中，足少陽脉之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。脾之府，胃。胃之井者，厲兌也。滎，内庭也。俞，陷谷也。原，衝陽也。經，解谿也。合，三里也。厲兌，在足大指次指之端，去爪甲角如韭葉，足陽明脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸一壯。
白話文：
陽陵泉穴，位於膝蓋下方，同身寸加一寸處，在小腿外側凹陷處，是足少陽膽經氣血出入的地方。針灸時，可刺入同身寸六分，留針十呼吸。若艾灸，可灸三壯。與脾臟相通的穴位是胃。
厲兌穴 ，位於大拇指旁第二個腳趾尖端，離腳趾甲角約一韭葉寬處，是足陽明胃經氣血的起始點。針灸時，可刺入同身寸一分，留針一呼吸。若艾灸，可灸一壯。
内庭，在足大指次指外間陷者中，足陽明脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留十呼，~~，新校正云：「按《甲乙經》云作『二十呼』。」，~~若灸者，可灸三壯。陷谷，在足大指次指外間，本節後陷者中，去内庭同身寸之二寸，足陽明脉之所注也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
內庭，位於大腳趾和小腳趾外側的陷凹處，為足陽明經絡所通過。針灸可深入三寸，留針十次呼吸後拔出。校正本指出，《甲乙經》記載，應留針二十次呼吸。灸的話，可灸三壯。
陷谷 ，位於大腳趾和小腳趾外側，上一節骨骼後半部的陷凹處，離內庭三寸，為足陽明經絡所聯繫。針灸可深入五寸，留針七次呼吸後拔出。灸的話，可灸三壯。
衝陽，在足跗上同身寸之五寸，骨間動脉上，去陷谷同身寸之三寸，足陽明脉之所過也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。解谿，在衝陽後同身寸之二寸半，~~，~~新校正云：「按《甲乙經》作『一寸半』，〈刺瘧〉注作『三寸半』，《素問》二注不同，當從《甲乙經》之說。
白話文：
衝陽穴位於腳踝上，從腳踝骨頭算起五寸的位置，在骨頭之間的動脈上，距離陷谷穴三寸，是足陽明經脈經過的地方。針刺時可以刺入三分深，留針時間為十個呼吸。如果灸艾灸，可以灸三壯。解谿穴則位於衝陽穴後方二寸半的位置，……，……新校正說：「根據《甲乙經》記載，應該是『一寸半』，而《刺瘧》的註解中寫的是『三寸半』，《素問》兩種說法不一致，應該採用《甲乙經》的說法。」
」~~，~~腕上陷者中，足陽明脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留五呼，若灸者，可灸三壯。三里，在膝下同身寸之三寸，䯒骨外廉，兩筋肉分間，足陽明脉之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之府大腸，大腸之井者，商陽也。滎，二間也。
白話文：
如果足陽明經絡上的腕上穴出現凹陷，可以針刺進去五分深，停留五呼的時間。如果灸的話，可以灸三壯。
三里穴位於膝蓋下方三寸，在腓骨外側緣，兩塊肌肉分開的間隙處，屬於足陽明經絡的入絡穴。可以針刺進去一寸深，停留七呼的時間。如果灸的話，可以灸三壯。
大腸是肺的附屬臟器，大腸的井穴是商陽穴。大腸的滎穴是二間穴。
俞，三間也。原，合谷也。經，陽谿也。合，曲池也。商陽，在手大指次指内側，去爪甲角如韭葉，手陽明脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。二間，在手大指次指本節前内側陷者中，手陽明脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
俞穴：位於三間穴。
原穴：位於合谷穴。
經穴：位於陽谿穴。
合穴：位於曲池穴。
商陽穴：位於食指和拇指之間，接近指甲邊緣，是手陽明經脈的起始點。針灸時，針刺深度為一寸一分，留針時間為一次呼吸，灸法為三壯。
二間穴：位於食指和拇指關節前內側的凹陷處，是手陽明經脈的循行位置。針灸時，針刺深度為三寸，留針時間為六次呼吸，灸法為三壯。
三間，在手大指次指本節後内側陷者中，手陽明脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。合谷，在手大指次指歧骨之間，手陽明脉之所過也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽谿，在腕中上側兩筋間陷者中，手陽明脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
三間：位於拇指和食指根部後方的肌肉凹陷處，是手陽明經氣血流注的地方。針刺深度為三寸，留針三呼之久。艾灸的話，可灸三壯。
合谷：位於拇指和食指之間的骨縫中，是手陽明經途經的地方。針刺深度為三寸，留針六呼之久。艾灸的話，可灸三壯。
陽谿：位於手腕上側，兩條肌腱之間的凹陷處。是手陽明經循行的地方。針刺深度為三寸，留針七呼之久。艾灸的話，可灸三壯。
曲池在肘外輔，屈肘兩骨之中，手陽明脉之所入也，以手拱胸取之，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心之府小腸，小腸之井者，少澤也。滎，前谷也。俞，後谿也。原，腕骨也。經，陽谷也。合，少海也。少澤，在手小指之端，去爪甲下，同身寸之一分陷者中，手太陽脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。
白話文：
曲池穴 位於肘外側，屈肘後兩骨之間，是手陽明脈進入的位置。將手環抱胸前，取穴的位置即可。針刺深度為0.5寸，停留7次呼吸。艾灸取三壯。
小腸經經脈
- **原穴：**腕骨穴
- **經穴：**陽谷穴
- **合穴：**少海穴
少澤穴 位於小指末端，距離指甲根部0.1寸的凹陷處，是手太陽脈起始的位置。針刺深度為0.1寸，停留2次呼吸。艾灸取一壯。
前谷，在手小指外側本節前陷者中，手太陽脉之所流也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。後谿，在手小指外側本節後陷者中，手太陽脉之所注也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。腕骨，在手外側，腕前起骨下陷者中，手太陽脉之所過也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
前谷穴
位於小指外側第一關節前緣凹陷處，屬於手太陽小腸經的循行路線。刺針可深至一寸，留針三次呼吸時間。若施灸，灸三壯。
後谿穴
位於小指外側第一關節後緣凹陷處，屬於手太陽小腸經的交會穴。刺針可深至一寸，留針兩次呼吸時間。若施灸，灸一壯。
腕骨穴
位於手腕外側，腕關節骨頭前方凹陷處，屬於手太陽小腸經的經過部位。刺針可深至二分，留針三次呼吸時間。若施灸，灸三壯。
陽谷，在手外側腕中銳骨之下陷者中，手太陽脉之所行也，刺可入同身寸之二分，留三呼，~~，新校正云：「按《甲乙經》作『二呼』。」，~~若灸者，可灸三壯。少海，在肘内大骨外，去肘端同身寸之五分陷者中，屈肘乃得之，手太陽脉之所入也，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸五壯。心包之府三焦，三焦之井者，關衝也。
白話文：
陽谷穴：位於手腕外側，銳骨下方凹陷中，是手太陽小腸經的循行部位。針刺深度為 0.6 公分，留針的時間為三次呼吸。校正：《甲乙經》記載留針時間為二次呼吸。**灸法：**可灸三壯。
少海穴：位於肘內側大骨外側，距離肘端 1.5 公分凹陷處。需要屈肘才能找到，是手太陽小腸經的終點。針刺深度為 0.6 公分，留針的時間為七次呼吸。灸法： 可灸五壯。
心包經的原穴：三焦穴
三焦經的井穴：關衝穴
滎，液門也。俞，中渚也。原，陽池也。經，支溝也。合，天井也。關衝，在手小指次指之端，去爪甲角如韭葉，手少陽脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。液門，在手小指次指間陷者中，手少陽脉之所流也，刺可入同身寸之二分，若灸者，可灸三壯。
白話文：
滎（榮）穴：體液的出入口。
俞（俞穴）：水液匯聚的地方。
原（原穴）：陽氣聚集的池塘。
經（經穴）：支流溝渠。
合（合穴）：體液的天井。
關衝穴：位於小指旁中指指端，距離指甲角約一韭葉寬，手少陽經脈在此出。針刺可入一寸一分深，留針三呼。灸則灸三壯。
液門穴：在小指旁中指間的凹陷處，手少陽經脈在此流注。針刺可入一寸二分深。灸則灸三壯。
中渚，在手小指次指本節後間陷者中，手少陽脉之所注也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽池在手表腕上陷者中，手少陽脉之所過也，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。支溝，在腕後同身寸之三寸，兩骨之間陷者中，手少陽脉之所行也，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
中渚穴，位於手的小指旁邊，第二個指節後方的凹陷處，是手少陽經脈流經的地方。針刺時可深入同身寸二分，留針三口氣的時間。如果艾灸，可灸三壯。
陽池穴 ，位於手腕上的凹陷處，是手少陽經脈經過的地方。針刺時可深入同身寸二分，留針六口氣的時間。如果艾灸，可灸三壯。
支溝穴 ，位於手腕後面，同身寸三寸處，兩塊骨頭之間的凹陷處，是手少陽經脈行經的地方。針刺時可深入同身寸二分，留針七口氣的時間。如果艾灸，可灸三壯。
天井，在肘外大骨之後，同身寸之一寸，兩筋間陷者中，屈肘得之，手少陽脉之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。腎之府，膀胱。膀胱之井者，至隂也。滎，通谷也。俞，束骨也。原，京骨也。經，崑崙也。合，委中也。至隂，在足小指外側，去爪甲角如韭葉，足大陽脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留五呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
天井穴位於肘關節外側大骨後方，距肘橫紋約一寸，在兩條肌腱之間的凹陷處。屈肘時，就能找到此穴。為手少陽三焦經的起始穴。針灸此穴時，可深刺一寸，留針七次呼吸。如要艾灸，可灸三壯。此穴與腎臟相關，歸屬於膀胱經。
膀胱經
- 井穴：至陰穴，位於足小趾外側，距足趾甲角約一韭葉寬。為足太陽膀胱經的起始穴。針灸此穴時，可深刺一寸，留針五次呼吸。如要艾灸，可灸三壯。
- 滎穴：通谷穴，位於小腿後側，距外踝尖約四寸。
- 俞穴：束骨穴，位於背部，第十一胸椎棘突下。
- 原穴：京骨穴，位於腹部，臍下約二寸。
- 經穴：崑崙穴，位於小腿後側，外踝尖上約六寸。
- 合穴：委中穴，位於膝蓋後方，股二頭肌肌腱內側。
通谷，在足小指外側本節前陷者中，太陽脉之所流也，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壯。束骨，在足小指外側本節後赤白肉際陷者中，足太陽脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。京骨，在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脉之所過也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
通谷穴：
於小腳趾外側第一個關節前凹陷處，是太陽膀胱經氣血流經的地方。針刺可入深度為成人拇指的二分，停留五次呼吸的時間。若灸，可用三壯。
束骨穴：
於小腳趾外側第一個關節後赤白肉交界處凹陷中，屬足太陽膀胱經氣血所注。針刺可入深度為成人拇指的三分，停留三次呼吸的時間。若灸，可用三壯。
京骨穴：
於腳外側，大骨下方，赤白肉交界處凹陷中，按壓可找到，屬足太陽膀胱經氣血所過。針刺可入深度為成人拇指的三分，停留七次呼吸的時間。若灸，可用三壯。
崑崙，在足外踝後腿骨上陷者中，細脉動應手，足太陽脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留十呼，若灸者，可灸三壯。委中，在膕中央約文中動脉，~~，~~新校正云：「詳委中穴與《甲乙經》及〈刺瘧〉篇注、〈𤷒論〉注同，又〈骨空論〉云：『在膝解之後，曲腳之中，背面取之。』又〈熱穴論〉注、〈刺熱篇〉注云：『在足膝後屈處。
白話文：
崑崙穴位於腳外踝後方，腿骨上凹陷處，細脈跳動感覺明顯，是足太陽經脈所經過的地方。針刺時可深入同身寸的五分，留針時間為十個呼吸。若灸艾條，可灸三壯。委中穴位於膝蓋後方正中央，動脈跳動明顯，……。
』」~~，~~足太陽脉之所入，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。如是六府之俞府各六穴，則三十六俞，以左右脉具而言之，則七十二穴。
白話文：
「天樞穴」是位於肚臍兩側兩寸的地方，「中脘穴」位於肚臍上方四寸，「肚臍穴」即是肚臍本身，這些穴位都屬於足太陽膀胱經的循行路線。在治療時，刺入的深度為一寸五分，留針的時間為七次呼吸的時間；如果採用艾灸治療，則灸三壯。同理，六腑各有六個俞穴，總共三十六個俞穴；如果加上左右兩側的經脈，則總共有七十二個俞穴。
熱俞五十九穴，水俞五十七穴並具〈水熱論〉中。~~，~~新校正云：「按熱俞又見〈刺熱篇〉注。」。頭上五行，行五，五五二十五穴此亦熱俞之五十九穴也。中𦛗兩傍各五，凡十穴謂五藏之背俞也。肺俞在第三椎下兩傍。心俞在第五椎下兩傍。肝俞在第九椎下兩傍。脾俞在第十一椎下兩傍。
白話文：
《水熱論》之中同時記載了59個熱俞穴和57個水俞穴。，《新校正》註釋說：「熱俞穴在〈刺熱篇〉注中也有記載。」。頭部有五行，每一行有5個穴位，五五二十五個穴位，這也是59個熱俞穴之一。中部兩側各5個穴位，共有10個穴位，稱為五臟背俞穴。肺俞穴在第三椎下兩側。心俞穴在第五椎下兩側。肝俞穴在第九椎下兩側。脾俞穴在第十一椎下兩側。
腎俞在第十四椎下兩傍。此五藏俞者，各俠脊，相去同身寸之一寸半，並足太陽脉之會，刺可入同身寸之三分。肝俞留六呼，餘並留七呼，若灸者，可灸三壯，俠脊數之則十穴也。大椎上兩傍各一凡二穴𫝆《甲乙經》、《經脉流注孔穴圖經》並不載，未詳何俞也。~~，~~新校正云：「按大椎上傍無穴，大椎下傍穴名大杼後有，故王氏云：『未詳。
白話文：
腎俞穴位於第十四椎骨下方兩側。這些五臟的俞穴，都靠近脊椎兩旁，彼此相隔約一寸到一寸半，都是足太陽經的交會點。針刺深度可達一寸三分。肝俞穴留針六呼的時間，其他俞穴都留針七呼的時間。如果灸這些俞穴，可灸三壯。脊椎兩側共有十個俞穴。
《甲乙經》和《經脈流注孔穴圖經》中都沒有記載大椎穴上方兩側的穴位，因此不確定這是什麼俞穴。
校正註解：
根據考證，大椎穴上方兩側並無穴位，大椎穴下方兩側的穴位是大杼穴。因此，王氏的記載「未詳」是正確的。
』」。目瞳子、浮白二穴瞳子髎，在目外去眥同身寸之五分，手太陽手足少陽三脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。浮白，在耳後入髮際同身寸之一寸，足太陽少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。左右言之，各二爲四也。兩髀厭分中，二穴謂環銚穴也。
白話文：
清代醫家徐春甫在其《奇經八脈考》一書中記載：
環跳穴 ：位於大腿外側，從股骨大轉子向下約三寸處，環跳穴是手太陽小腸經、足少陽膽經、足太陽膀胱經的三條經脈交會點。針灸時，可刺入約三寸深，若灸則灸三壯。
浮白穴 ：位於耳後髮際線內約一寸處，是足太陽膀胱經、足少陽膽經的交會點。針灸時，可刺入約三寸深，若灸則灸三壯。
上述穴位左右各一個，一共有四個。
環跳穴 ，在兩條大腿交會處的中間部位，又稱「厭分穴」。
在髀樞後，足少陽太陽二脉之會，刺可入同身寸之一寸，留二十呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按王氏云：『在髀樞後。』按《甲乙經》云：『在髀樞中。』『後』當作『中』。灸『三壯』《甲乙經》作『五壯』。」。
白話文：
在大腿骨外側後方，足少陽膽經和太陽膀胱經交會的地方。針灸時，針刺深度為一寸，留針時間為二十次呼吸。如果進行艾灸，則艾灸三壯。~~，~~新校正版本寫道：「根據王氏的說法：『在大腿骨外側後方。』但是根據《甲乙經》的說法：『在大腿骨外側中部。』『後』字應改為『中』。艾灸『三壯』，《甲乙經》中記載為『五壯』。」
犢鼻二穴在膝髕下，䯒上，俠解大筋中，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。耳中多所聞，二穴聽宮穴也。在耳中珠子，大如赤小豆，手足少陽手太陽三脉之會，刺可入同身寸之一分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入三分。
白話文：
犢鼻穴
犢鼻穴位於膝蓋骨下方，彎曲時凸起的部位，就在韌帶的中間，是足陽明經脈氣血發出的地方。針灸時，可以刺入六分深。如果用艾灸，可以灸三壯。
犢鼻穴還有個作用，就是治療耳朵疾病。它被稱為「聽宮穴」。
聽宮穴
聽宮穴位於耳朵的中央，形狀像紅色的綠豆，是手足少陽經、手太陽經三條經脈交會的地方。針灸時，可以刺入一分深。如果用艾灸，可以灸三壯。
按語
《甲乙經》記載：「針灸時可以刺入三分深。」
』」。眉本，二穴攢竹穴也。在眉頭陷者中，足太陽脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。完骨，二穴在耳後入髮際同身寸之四分，足太陽少陽之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入二分，灸七壯。
白話文：
眉本，指兩個攢竹穴。位於眉毛內側凹陷處，是足太陽經氣的發源處。針刺可入皮肉一分，停留六次呼吸的時間。如果灸法，可灸三壯。
完骨，指兩個穴道，位於耳後，髮際線內一分處。是足太陽經和少陽經的交會穴位。針刺可入皮肉一分，停留七次呼吸的時間。如果灸法，可灸三壯。
校正：
根據《甲乙經》的記載：「針刺可入二分，灸七壯。」
』」。頂中央，一穴風府穴也。在頂上入髮際同身寸之一寸，大筋内宛宛中，督脉陽維二經之會，疾言其肉立起，言休其肉立下，刺可入同身寸之四分，留三呼，灸之，不幸使人瘖。枕骨，二穴竅隂穴也。在完骨上，枕骨下，搖動應手，足太陽少隂之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入四分，灸可五壯。
』」。
白話文：
風府穴位於頭頂正中，在髮際線後一寸。它是督脈和陽維經的交會穴。說話很快時，此處肌肉會隆起；休息時，肌肉會平復。針刺深度為四分，留針三口氣，艾灸時要注意，如果施灸不當可能會導致失聲。
枕骨兩個穴位名為竅陰穴。位於枕骨上方，搖動時能感到應手，是足太陽經和足少陰經的交會穴。針刺深度為三分，艾灸可灸三壯。
上關，二穴《鍼經》所謂刺之則㰦，不能欠者也。在耳前上廉，起骨關口有空，手少陽足陽明之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺深令人耳無所聞。大迎，二穴在曲頷前，同身寸之一寸三分骨陷者中動脉，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。下關，二穴《鍼經》所謂刺之則欠，不能㰦者也。
白話文：
上關
《針經》記載，刺上關穴會導致抽搐，無法張口。位於耳前上角，骨頭接縫處有一個凹陷，是手少陽經和足陽明經的交會處。刺入深度為三寸，留針時間為七次呼吸。如果艾灸，可灸三壯。刺入深度過深會導致耳聾。
大迎
位於彎曲的下巴前面，凹陷處的動脈部位。是足陽明經氣發出的地方。刺入深度為三寸，留針時間為七次呼吸。如果艾灸，可灸三壯。
下關
《針經》記載，刺下關穴會導致張口，無法抽搐。
在上關下，耳前動脉下廉，合口有空，張口而閉，足陽明少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。耳中有乾擿之，不得灸也。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『擿之』作『擿抵』。」。天柱，二穴在俠項後髮際大筋外廉陷者中，足太陽脉氣所發，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
上關穴：位於耳上部和耳前動脈交界的下方，閉口時呈空隙，張口時閉合。是足陽明胃經和足少陽膽經的交會穴。針刺可深達三分，留針7呼息。若艾灸，可灸3壯。耳中有化膿性感染時不可艾灸。
天柱穴 ：一對穴位，位於頸後髮際外側大筋外緣的凹陷處。是足太陽膀胱經氣血發生的部位。針刺可深達二分，留針6呼息。若艾灸，可灸3壯。
巨虚上下廉，四穴上廉，足陽明與大腸合也，在膝犢鼻下，䯒外廉，同身寸之六寸，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。下廉，足陽明與小腸合也，在上廉下，同身寸之三寸，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者可，灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》并〈刺熱篇〉注、〈水熱穴〉注：『上廉在三里下三寸。』此云犢鼻下六寸者，蓋三里在犢鼻下三寸，上廉又在三里下三寸，故云六寸也。
」。
白話文：
上廉穴
上廉穴位於膝蓋骨下緣外側，膝眼外側，同身寸六寸的位置。這是足陽明胃經和足太陽大腸經交會的穴位。刺入深度為同身寸八分，灸法可用三壯。
下廉穴
下廉穴位在上廉穴下方，同身寸三寸的位置。這是足陽明胃經和足太陽小腸經交會的穴位。刺入深度為同身寸三分，灸法可用三壯。
註釋：
根據《甲乙經》、〈刺熱篇〉和〈水熱穴〉等著作記載，上廉穴位於三里穴下方三寸。這裡所說的犢鼻下六寸，是因為三里穴位於犢鼻下三寸，而上廉穴又位於三里穴下方三寸，所以總共為三寸加三寸，也就是六寸。
曲牙，二穴頰車穴也，在耳下曲頰端陷者中，開口有空，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯也。天突，一穴已前釋也。天府，二穴在腋下同身寸之三寸，臂臑内廉動脉，手太隂脉氣所發，禁不可灸，刺可入同身寸之四分，留三呼。天牖，二穴在頸筋閒缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上，手少陽脉氣所發，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
曲牙：
兩個穴位都在頰車穴的位置，在耳朵下面，臉頰彎曲處的凹陷中，開口有空隙，足陽明脈的氣血在此發出，針灸可以刺入三分深。如果要灸，可以施灸三壯。
天突：
一穴，前面已經解釋過了。
天府：
兩個穴位在腋下，與身體距離三寸，手臂內側動脈處，手太陰脈的氣血在此發出，禁止灸。針灸可以刺入四分深，留針三呼。
天牖：
兩個穴位在脖子筋的凹陷處，天容穴的後面，天柱穴的前面，完骨的下面，髮際的上面，手少陽脈的氣血在此發出，針灸可以刺入一寸深，留針七呼。如果要灸，可以施灸三壯。
扶突，二穴在頸，當曲頹下，同身寸之一寸，人迎後，手陽明脉氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。天窗，二穴在曲頹下，扶突後動脉應手陷者中，手太陽脉氣所發刺，可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。肩解，二穴謂肩井也，在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『灸五壯』。
」。
白話文：
扶突：兩個穴位位於頸部，在曲頹穴下方，距離曲頹穴一寸，人迎穴的後面，是手陽明經氣發出的地方，仰頭取穴，針刺深度為一寸的四分之一。如果用艾灸，可以灸三壯。
天窗 ：兩個穴位位於曲頹穴下方，扶突穴後面，動脈搏動明顯的凹陷處，是手太陽經氣發出的地方，針刺深度為一寸的六分之一。如果用艾灸，可以灸三壯。
肩解 ：又稱肩井穴，位於肩部凹陷處，缺盆穴上方，大骨前面，是手足少陽經和陽維脈的交匯處，針刺深度為一寸的五分之一。如果用艾灸，可以灸三壯。
~~ ：校正版本註解：「《甲乙經》中記載灸五壯。」
關元，一穴新校正云：「詳此已前釋，舊當篇再注𫝆去之。」。委陽，二穴三焦下輔俞也，在膕中外廉兩筋間，此足太陽之別絡，刺可入同身寸之七分，留五呼，若灸者，可灸三壯，屈身而取之。肩貞，二穴在肩曲甲下兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。
白話文：
關元
一部新的校正版本中提到：「關於前面詳細的解釋，舊版本中重複註釋的部分已經刪除。」
委陽
兩個穴位，是足三陽經的側別絡穴，位於臀部後外側，兩條筋之間。屬足太陽膀胱經，針刺深度為同身寸（患者身高的一寸）的七分，留針五次呼吸的時間，如果灸則灸三壯，彎腰取穴。
肩貞
兩個穴位，位於肩部，肩窩下方的兩塊骨頭的凹陷處，為手太陽小腸經氣血發出的地方。針刺深度為同身寸的八分，如果灸則灸三壯。
瘖門，一穴在項髮際宛宛中，入係舌本，督脉、陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，不可灸，灸之令人瘖。~~，~~新校正云：「按〈氣府〉注云：『去風府一寸。』」。齊，一穴齊中也。禁不可刺，刺之使人齊中惡瘍潰，矢出者，死不可治，若灸者，可灸三壯。
白話文：
瘖門穴：
這個穴位位於後腦頸髮際的凹陷處，與舌根相連，是督脈和陽維脈的交會點。仰起頭後取穴，針刺深度為一寸四分，不能艾灸，否則會導致言語不利。
齊穴：
這個穴位位於下頜部的正中間。禁止針刺，否則會導致下頜部出現惡性潰瘍，膿液破出後，將會死亡且無法醫治。如果艾灸，可以灸三壯。
胸俞，十二穴謂俞府，彧中、神藏、靈墟、神封、歩廊，左右則十二穴也。俞府在巨骨下，俠任脉兩傍，橫去任脉各同身寸之二寸陷者中，下五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並足少隂脉氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。
白話文：
胸俞穴，十二個穴位被稱為俞府，分別是彧中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右兩邊各六個穴位。俞府位於胸骨下方，靠近任脈兩側，橫向離開任脈各兩寸的凹陷處，下面五個穴位每兩個穴位之間距離一寸六分，凹陷處也並列在一起，這些穴位都屬足少陰經氣所發，取穴時需要仰臥，針灸深度為四分，如果艾灸，可以灸五壯。
背俞，二穴大杼穴也，在脊第一椎下兩傍，相去各同身寸之一寸半陷者中，督脉別絡，手足太陽三脉氣之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸七壯。膺俞，十二穴謂雲門、中府、周榮、胸鄉、天谿、食竇，左右則十二穴也。
白話文：
背俞
背俞穴位於脊椎第一節椎骨下方的左右兩側，距離身體中心線各為一寸半，凹陷處便是。它是督脈的別絡，是手足三陽經氣血會聚的地方。針刺時可入三分，留針七呼，如果灸，可以灸七壯。
膺俞
膺俞穴包括十二個穴位，即左右雲門、中府、周榮、胸鄉、天谿和食竇。因此，左右共有十二個穴位。
~~，新校正云：「按《甲乙經》作『周榮、胸鄉』」，雲門在巨骨下俠任脉傍，橫去任脉各同身寸之六寸，~~新校正云：「按〈水熱穴〉注作『胸中行兩傍』，與此文雖異，處所無別。
白話文：
~~，新校正雲：「根據《甲乙經》記載為『周榮、胸鄉』。」
雲門在巨骨（鎖骨）下，位於任脈旁邊，橫向離開任脈，兩側各約六寸。
~~新校正雲：「根據〈水熱穴〉註解記載，為『胸中兩側平行』，雖然與此文內容不同，但所指位置是一樣的。
」，，陷者中動脉應手，雲門、中府相去同身寸之一寸，餘五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並手太隂脉氣所發，雲門、食竇舉臂取之，餘並仰而取之，雲門，刺可入同身寸之七分，太深令人逆息。中府，刺可入同身寸之三分，留五呼，餘刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。
白話文：
「陷谷、陷衝、中動脈」這幾個穴位，取穴時應手而得。雲門穴和中府穴的距離是一寸，其他五個穴位之間的距離是1.6寸。這幾個穴位都屬手太陰肺經的經氣發布之處。雲門穴和食竇穴在舉臂時取穴，其他穴位都仰臥取穴。雲門穴刺入深度為0.7寸，太深了會引起逆息。中府穴刺入深度為0.3寸，留針5個呼吸。其他穴位刺入深度為0.4寸。如果灸的話，可以灸5壯。
」~~，~~新校正云：「詳王氏以此十二穴并手太隂，按《甲乙經》雲門乃手太隂，中府乃手足太隂之會，周榮已下乃足太隂，非十二穴並手太隂也。」。分肉，二穴在足外踝上絕骨之端，同身寸之三分，筋肉分間，陽維脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
新校正解釋說：「關於十二穴是否都是手太陰，需要參考《甲乙經》。雲門被認為是手太陰，而中府是手足太陰的交匯點。在周榮之後是足太陰，所以不是所有十二穴都是手太陰。」分肉穴位於足外踝上方的骨端處，距離標準尺寸三分。這個穴位在肌肉之間，與陽維脉氣相關。針灸時可以刺三分，留針七次呼吸。如果使用灸法，可以灸三次。
新校正云：「按《甲乙經》無分肉穴，詳處所疑是陽輔，在足外踝上輔骨前，絕骨端如前三分所，又按〈刺腰痛〉注，作絕骨之端，如後二分刺入五分，留十呼與此注小異。」。踝上橫，二穴内踝上者，交信穴也。交信，去内踝上同身寸之二寸，少隂前太隂後，筋骨間，足隂蹻之郄，刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。外踝上附陽穴也。
白話文：
新校正的版本說：「根據《甲乙經》記載，並沒有分肉穴，詳細位置推測應該是陽輔穴，位於足外踝上輔骨的前方，絕骨端如前三分所，又根據《刺腰痛》的註解，提到絕骨之端，如後二分刺入五分，留針十呼，這與此處的註解略有不同。」
踝上橫著的兩個穴位，內踝上方的兩個穴位，分別是交信穴和附陽穴。
交信穴，距離內踝上同身寸的二寸，少陰經前，太陰經後，位於筋骨之間，是足陰蹻脈的郄穴。針刺時可以刺入同身寸的四分，留針五呼，如果灸艾的話，可以灸三壯。
附陽穴，位於外踝上。
附陽，去外踝上同身寸之三寸，太陽前少隂後，筋骨間，陽蹻之郄，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『附陽』作『付陽』。」。
白話文：
在腳的外踝往上三寸的位置，太陽經的前方少陰經的後方，筋骨之間，是陽蹻經的郄穴，可以針刺，深度六分，留針七呼。如果灸的話，灸三壯即可。另外，新校正的版本說：「根據《甲乙經》，『附陽』應該寫作『付陽』。」
隂陽蹻，四穴隂蹻穴，在足内踝下，是謂照海，隂蹻所生，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻穴，是謂申脉，陽蹻所生，在外踝下陷者中，~~，~~新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注作『在外踝下五分』，〈繆刺論〉注云：『外踝下半寸容爪甲，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
陰蹻穴
有四個陰蹻穴，位於足內踝下方，被稱為照海穴，是陰蹻的原穴。針刺深度為同身寸的四分之一，留針六呼，艾灸則灸三壯。
陽蹻穴
有四個陽蹻穴，被稱為申脈穴，是陽蹻的原穴。位於外踝下方凹陷處，針刺深度為同身寸的二分之一，留針七呼，艾灸則灸三壯。
』」~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『留七呼』作『六呼』，〈刺腰痛篇〉注作『十呼』。」。水俞在諸分分，謂肉之分理間，治水取之。熱俞在氣穴寫熱則取之。寒熱俞，在兩骸厭中，二穴骸厭，謂膝外俠膝之骨厭中也。大禁二十五，在天府下五寸謂五里穴也。所以謂之大禁者，謂其禁不可刺也。
白話文：
「留七呼」~~，~~新的校正說：「根據《甲乙經》，『留七呼』應該是『留六呼』，〈刺腰痛篇〉的註釋中寫作『留十呼』。」水俞穴位於全身的分肉之間，治療水腫時取用此穴。熱俞穴位於氣穴中，出現發熱時取用此穴。寒熱俞穴，位於兩條大腿骨的骸諦中，骸諦是指膝蓋外側膝蓋骨外側的凹陷處。大禁穴，位於天府穴下五寸，也就是五里穴。之所以稱為大禁穴，是因為禁止刺此穴。
《鍼經》曰：「迎之五里，中道而上，五至而已，五注而藏之，氣盡矣故。五五二十五而竭其俞矣。」蓋謂此也。又曰：「五里者，尺澤之後。」五里與此文同。凡三百六十五穴，鍼之所由行也新校正云：「詳自藏俞五十至此并重複，共得三百六十穴，通前天突十椎上紀下紀共三百六十五穴，除重複，實有三百一十三穴。」。
帝曰：「善。願聞谿谷之會也。」
白話文：
歧伯說：「人體有三百六十五個穴道，它們互相連接。這些穴道可以調節人體氣血，讓氣血順暢流動。如果榮氣和衛氣瘀滯，衛氣會散發，榮氣會溢出，氣血不足，血液凝結，就會導致發燒、氣短等症狀。在治療時，應該及時疏通榮氣和衛氣。只要見到這個症狀，就要立刻治療，不管穴道在哪裡。也不需要管穴道的經絡歸屬，只要看到有血絡瘀滯，就應該立即疏通，也不需要管穴道的經絡會合。」
歧伯曰：「肉之大會爲谷，肉之小會爲谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衞，以會大氣新校正云：「按《甲乙經》作『以舍大氣』。」。邪溢氣壅，脉熱肉敗，榮衞不行，必將爲膿，内銷骨髓，外破大膕熱過，故致是。留於節湊，必將爲敗若留於骨節之間，津液所溱之處，則骨節之間，髓液皆潰爲膿，故必敗爛筋骨而不得屈伸矣。積寒留舍，榮衞不居，卷肉縮筋新校正云：「按全元起本作『寒肉縮筋』。
白話文：
歧伯說：「人體中大的聚會地方是胃，小聚會地方是溪流，肉塊之間就是溪流谷地的匯聚點，通過它們，血液和津液暢通，匯聚新鮮的氣血。邪氣和多餘的氣堵塞不通，脈絡過熱，肌肉腐敗，血液和津液無法運行，必定化為膿液，消耗骨髓，向外破裂發炎。如果邪氣停留於身體關節部位，必定會潰爛。如果邪氣停留於骨節之間，津液流注的地方，那麼骨節之間的骨髓和津液都會化膿，因此必定會敗壞筋骨，導致無法屈伸。如果寒邪積聚停留，血液和津液無法停留，肌肉會萎縮，筋骨會攣縮。
」。肋肘不得伸，内爲骨𤷒，外爲不仁，命曰不足，大寒留於谿谷也邪氣盛甚，眞氣不榮，髓溢内消，故爲是也。不足，謂陽氣不足也。寒邪外薄，乆積淹留，陽不外勝，内消筋髓，故曰不足。大寒留於谿谷之中也。谿谷三百六十五穴會，亦應一歲，其小𤷒淫溢，循脉往來，微鍼所及，與法相同若小寒之氣，流行淫溢，隨脉往來爲𤷒病，用鍼調者與常法相同爾。
白話文：
肋骨和手肘無法伸展，內部是骨頭腫脹，外部肌肉失去知覺，這種情況稱為「不足」，是寒氣積聚在關節部位導致的。病邪勢力強盛，正氣無法發揚，骨髓從內部流失消耗，所以會出現這種情況。
「不足」是指陽氣不足。寒邪從外面侵襲，長時間地停留積聚，陽氣無法向外抗衡，導致筋髓從內部消耗，所以稱為「不足」。寒氣大量積聚在關節部位之中。關節部位有三百六十五個穴位相會，穴位也會相應地腫脹，腫脹處會少量流溢，沿著經絡往來運行，使用微鍼治療可以達到相同的效果，治療方法與一般的寒氣病症相同。如果寒氣較輕微，在經絡中流溢運行，就會導致腫脹疼痛的疾病，用鍼灸治療的方法和一般方法相同。
帝乃辟左右而起，再拜曰：「𫝆日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出，乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。」。」
白話文：
於是漢武帝讓左右的人迴避，站起身向張仲景一再拜謝說：「這本醫書在您啟發我的時候就寫成，一直保存在金盒子裡，我不敢再拿出來，現在我就把它藏在貯放金蘭之香的屋裡，並告示說：這是記載氣穴所在的地方。」
歧伯曰：「孫絡之脉別經者，其血盛而當寫者，亦三百六十五脉，並注於絡，傳注十二絡脉，非獨十四絡脉也十四絡者，謂十二經絡兼任脉督脉之絡也。脾之大絡起自於脾，故不并言之也。。内解寫於中者，十脉解，謂骨解之中，經絡也，雖則別行，然所受邪亦隨注寫於五藏之脉，左右各五，故十脉也。。」
白話文：
歧伯說：「屬於孫絡的經外奇穴，血盛需要放血的，也有三百六十五條，全部注入十二經絡，不只十四條絡脈而已。十四條絡脈是指十二經絡加任脈和督脈的絡脈。脾臟的大絡脈起於脾臟，所以不特別提出來。在身體內部散佈的經外奇穴，有十條散佈在中焦骨骼之間的經絡，雖然它們分開運行，但是所受的邪氣也會隨著血液而流注到五臟的經絡中，左右各五條，所以共有十條經外奇穴。」
足太陽脉氣所發者，七十八穴兼氣浮薄相通者，言之當言九十三穴，非七十八穴也。正經脉會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。兩眉頭各一謂攢竹穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。入髮至項，三寸半傍五，相去三寸謂大杼、風門各二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。
白話文：
足太陽經氣所發出的穴位，包括七十八個固定的穴位和十五個氣浮薄相通的穴位，合計為九十三個穴位。正經脈絡發出的穴位是七十八個，氣浮薄相通的穴位是十五個。
兩條眉毛之間各有一個穴位，稱為攢竹穴，刺灸的方法和其它氣穴相同。從眉毛進入頭髮，測量三寸半，左右相隔三寸，這兩個穴位分別是大杼穴和風門穴，刺灸的方法也和其它氣穴相同。
~~，~~新校正云：「按別本云：『入髮至頂三寸。』又注云：『寸同身寸也，諸寸同法。』與此注全別，此注謂大杼、風門各二穴，所在灸刺分壯與此〈氣穴〉同法，𫝆〈氣穴〉篇中無風門穴，而注言與同法，此注之非可見，此非王氏之誤，誤在後人，詳此入髮至項三寸半傍五，相去三寸，蓋是說下文浮氣之在皮中五行，行五之穴，故王都不解釋，直云寸爲同身寸也，但以『頂』誤作『項』，剩半字耳，所以言入髮至頂者，自入髮，顖會穴至頂百會，凡三寸，自百會後至後頂，又三寸，故云：『入髮至頂三寸傍五者。』爲兼四行傍數有五行也。
白話文：
根據新校正本的說法，其他版本記載：「入髮至頂三寸。」並註解：「寸同身寸也，諸寸同法。」這與目前的註解完全不同。目前的註解認為大杼、風門兩個穴位，其灸刺的尺寸與氣穴篇中的規定相同，但氣穴篇中並沒有記載風門穴，而註解卻說與氣穴篇相同，顯然是錯誤的。這不是王氏的錯誤，而是後人的錯誤。
仔細分析，「入髮至項三寸半傍五，相去三寸」，應該是說下文浮氣在皮中五行，行五之穴，所以王氏沒有解釋，只說寸是同身寸，只是將「頂」誤寫成「項」，少了一個半字。
「入髮至頂三寸傍五」指的是從入髮，也就是顖會穴，到頂部的百會穴，共三寸；從百會穴到後頂，再三寸，所以說「入髮至頂三寸傍五」。這是因為兼顧了四行傍數，也包括了五行。
相去三寸者，蓋謂自百會頂中數，左右前後各三寸有五行，行五共二十五穴也，後人誤認將頂爲項，以爲大杼、風門，此甚誤也，况大杼在第一椎下兩傍，風門又在第二椎下，上云髮際非止三寸半也，其誤甚明。」。其浮氣在皮中者，凡五行，行五，五五二十五浮氣，謂氣浮而通之，可以去熱者也。
白話文：
距離頭頂三寸的地方，指的是從百會穴的頂點開始計算，左右前後各三寸處各有五行，五行相加共有二十五個穴位。後世誤認頭頂為頸項，把大杼穴和風門穴當成頭頂上的穴位，這是大錯特錯。況且，大杼穴在第一椎骨下方兩側，風門穴在第二椎骨下方。上面所說的髮際線不止三寸半，這個錯誤很明顯。
在皮層中的浮氣，總共有五行，五行相加，共有二十五種浮氣。這些浮氣浮而通暢，可以去除熱症。
五行，謂頭上自髮際中同身寸之二寸後至頂之後者也。二十五者，其中行則顖會、前頂、百會、後頂、強間，五督脉氣也。次俠傍兩行，則五處、承光、通天、絡却、玉枕，各五，本經氣也。又次傍兩行，則臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，各五，足少陽氣也。兩傍四行各五，則二十穴，中行五，則二十五也。
白話文：
五行指從髮際正中向上二寸，到頭頂後的部位。其中正中的五處穴位是：顖會、前頂、百會、後頂、強間，是督脈的氣血流經的地方。
次於正中的兩行，各五處穴位：五處、承光、通天、絡卻、玉枕，共十處，是本經的氣血流經的地方。
再次於兩側的兩行，各五處穴位：臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，共十處，是足少陽經的氣血流經的地方。
兩側四行的各五處穴位，總共二十穴；加上正中的五處穴位，總共二十五穴。
其刺灸分壯，與〈水熱穴〉同法。項中大筋兩傍各一謂天柱二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。風府兩傍各一謂風池二穴也，刺灸分壯與〈氣穴〉同法。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》風池足少陽陽維之會，非太陽之所發也。經言風府兩傍乃天柱穴之分位，此亦復明上項中大筋兩傍穴也，此注剩出風池二穴於九十三數外，更剩前大杼、風門及此風池六穴也。」。
白話文：
針灸的力度要分壮，方法和水热穴相同。颈部大筋两侧各有一穴，称为天柱穴，针灸方法和气穴相同。风府穴两侧各有一穴，称为风池穴，针灸方法和气穴相同。……，……新校正说：“根据《甲乙经》，风池穴是足少阳阳维脉和手太阳膀胱经的交会穴，并非太阳经的起始穴。经文说风府穴两侧是天柱穴的分位，这也说明颈部大筋两侧的穴位，此注多出了风池穴，使总数超出九十三穴，再加上之前的大杼、风门和风池六穴，总共多了六穴。”
俠背以下至尻尾，二十一節，十五間各一十五間各一者，𫝆《中誥孔穴圖經》所存者十三穴左右，共二十六，謂附分、魄戸、神堂、譩譆、鬲關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、祑邊，十三也。附分，在第二椎下，附項内廉兩傍，各相去俠脊同身寸之三寸，足太陽之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。
白話文：
從肩胛骨以下到尾骨，有 21 節，15 個間隙，每個間隙中有一個穴道。根據《中誥孔穴圖經》記載，共有 13 個穴道在左右兩側，共計 26 個，分別是：附分、魄戶、神堂、譩譆、鬲關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、祑邊。其中，附分穴位於第二胸椎下，在頸部的內側邊緣兩側，左右各距脊柱三寸，是足太陽經的會穴。針灸時可以刺入八分，如果艾灸，可以灸五壯。
魄戸，在第三椎下兩傍，上直附分，足太陽脉氣所發，下十二穴並同，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，如附分法。神堂，在第五椎下兩傍，上直魄戸，刺可入同身寸之三分，灸同附分法。譩譆，在第六椎下兩傍，上直神堂。~~，新校正云：「按〈骨空論〉注云：『以手厭之，令病人呼譩譆之聲，則指下動矣。』，~~刺可入同身寸之六分，留七呼，灸如附分法。
白話文：
魄戶，位於第三節椎骨下方兩側，上方與附分相連，是足太陽經脈氣血發源的地方，下方的十二個穴位都與此處相通。取穴時人保持端坐，針刺可插入身體一寸五分深。如果施灸，方法與附分相同。
神堂 ，位於第五節椎骨下方兩側，上方與魄戶相連。針刺可插入身體一寸三分深。施灸方法與附分相同。
譩譆，位於第六節椎骨下方兩側，上方與神堂相連。按《骨空論》註解雲：「用手按壓時，讓病人發出『譩譆』的聲音，則手指下方的部位就是取穴點了。」** 針刺可插入身體一寸六分深，留針七次呼吸的時間。施灸方法與附分相同。
鬲關在第七椎下兩傍，上直譩譆，正坐開肩取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。~~，新校正云：「按《甲乙經》可灸五壯。」，~~魄門，在第九椎下兩傍，上直鬲關，正坐取之，刺灸分壯如鬲關法。陽綱，在第十椎下兩傍，上直魂門，正坐取之，刺灸分壯如魂門法。
白話文：
鬲關穴： 位於第七節椎骨下方兩側，向上直達肩胛骨內側。端正坐著，肩膀展開，取穴時刺入深度為一寸五分。如果施灸，可灸三壯。
備註： 《新校正》註解說：「根據《甲乙經》，可灸五壯。」
魄門穴： 位於第九節椎骨下方兩側，向上直達鬲關穴。端正坐著取穴，刺灸分壯方法與鬲關穴相同。
陽綱穴： 位於第十節椎骨下方兩側，向上直達魂門穴。端正坐著取穴，刺灸分壯方法與魂門穴相同。
意舍，在第十一椎下兩傍，上直陽綱，正坐取之，刺灸分壯如陽綱法。胃倉，在第十二椎下兩傍，上直意舍，刺灸分壯如意舍法。肓門在第十三椎下兩傍，上直胃倉，刺同胃倉，可灸三十壯。~~，~~新校正云：「按肓門灸三十壯與《甲乙經》同，〈水穴〉注作『灸三壯』。
白話文：
意舍，位於第十一胸椎下方的兩側，上方連接陽綱穴。正坐時取穴，刺灸方法和陽綱穴相同。
胃倉，位於第十二胸椎下方的兩側，上方連接意舍穴。刺灸方法和意舍穴相同。
肓門，位於第十三胸椎下方的兩側，上方連接胃倉穴。刺法和胃倉穴相同，可施灸三十壯。
新校正：
「按肓門灸三十壯和《甲乙經》的記載相同，〈水穴〉註解為『灸三壯』。」
」~~，志室，在第十四椎下兩傍，上直肓門，正坐取之，刺灸分壯如魄戸法。胞肓，在第十九椎下兩傍，上直志室，伏而取之，刺灸分壯如魄戸法。，新校正云：「按志室胞肓灸如魄戸五壯，《甲乙經》作『三壯』，〈水穴〉注亦作『三壯』，〈熱穴〉法志室亦作『三壯』。」，~~秩邊，在第二十一椎下兩傍，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壯如魄戸法。
白話文：
志室穴位於第十四椎下兩側，正對肓門，坐正取穴，刺灸方法與魄戶穴相同。
胞肓穴位於第十九椎下兩側，正對志室穴，俯伏取穴，刺灸方法與魄戶穴相同。
《新校正》中記載：「按志室、胞肓兩穴的灸法同魄戶穴，施灸五壯。《甲乙經》記載施灸『三壯』，〈水穴〉注中也記載施灸『三壯』，〈熱穴〉法中志室穴也施灸『三壯』。」
秩邊穴位於第二十一椎下兩側，正對胞肓穴，俯伏取穴，刺灸方法與魄戶穴相同。
五藏之俞各五，六府之俞各六肺俞，在第三椎下兩傍，俠脊相去各同身寸之一寸半，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心俞，在第五椎下兩傍，相去及如肺俞法，留七呼。肝俞，在第九椎下兩傍，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞，在第十一椎下兩傍，相去及刺如肝俞法，留七呼。
白話文：
人體五臟各有五個腧穴，六腑各有六個腧穴。
- **肺俞：**位於第三椎骨下的兩側，與脊椎相距各為患者身高的1.5寸，針刺深度為患者身高的三分之一，留針時間為七次呼吸。如果施以艾灸，可灸三壯。
- **心俞：**位於第五椎骨下的兩側，與脊椎相距及針刺深度與肺俞相同，留針時間為七次呼吸。
- **肝俞：**位於第九椎骨下的兩側，與脊椎相距及針刺深度與心俞相同，留針時間為六次呼吸。
- **脾俞：**位於第十一椎骨下的兩側，與脊椎相距及針刺深度與肝俞相同，留針時間為七次呼吸。
腎俞，在第十四椎下兩傍，相去及刺如脾俞法，留七呼。膽俞，在第十椎下兩傍，相去如肺俞法，正坐取之，刺可入同身寸之五分，留七呼。胃俞，在第十二椎下兩傍，相去及刺如脾俞法，留七呼。三焦俞，在第十三椎下兩傍，相去及刺如膽俞法。大腸俞，在第十六椎下兩傍，相去及刺如肺俞法，留六呼。
白話文：
腎俞穴：位於第十四塊脊椎骨下方兩側，距離和針刺方法與脾俞穴相同，針留七次呼吸。
膽俞穴 ：位於第十塊脊椎骨下方兩側，距離同肺俞穴，端坐取穴，針刺深度為五分，針留七次呼吸。
胃俞穴 ：位於第十二塊脊椎骨下方兩側，距離和針刺方法與脾俞穴相同，針留七次呼吸。
三焦俞穴 ：位於第十三塊脊椎骨下方兩側，距離和針刺方法與膽俞穴相同。
大腸俞穴 ：位於第十六塊脊椎骨下方兩側，距離和針刺方法與肺俞穴相同，針留六次呼吸。
小腸俞，在第十八椎下兩傍，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞，在第十九椎下兩傍，相去及刺如腎俞法，留六呼。五藏六府之俞，若灸者，並可灸三壯。~~，~~新校正云：「詳或者疑經中各五各六，以各字爲誤者，非也。所以言各者，謂左右各五各六，非謂每藏府而各五各六也。
白話文：
小腸俞穴 ：位於第 18 節椎骨下方兩側，間距和刺法與心俞穴相同，留針 6 次呼吸的時間。
膀胱俞穴 ：位於第 19 節椎骨下方兩側，間距和刺法與腎俞穴相同，留針 6 次呼吸的時間。
五臟六腑之俞穴 ：如果採用艾灸治療，則可以各灸 3 壯。
注釋：
「詳或者疑經中各五各六，以各字爲誤者，非也。所以言各者，謂左右各五各六，非謂每藏府而各五各六也。」：
某些人懷疑經文中「各五各六」是錯誤的，但並非如此。「各」字的意思是左右兩側各五個、各六個，而不是指每個臟腑有五個或六個俞穴。
」。委中以下，至足小指傍各六俞也謂委中、崑崙、京骨、束骨、通谷、至隂六穴也。左右言之，則十二俞也，其所在刺灸如〈氣穴〉法。經言脉氣所發者，七十八穴，𫝆此所有兼止者，九十三穴，由此則大數差錯，傳寫有誤也。~~，~~新校正云：「詳王氏云兼亡者九十三穴，𫝆兼大杼、風門、風池爲九十九穴，以此王氏摠數計之，明知此三穴後之妄增。」。
白話文：
委中穴以下到小腳指旁各六個俞穴，就是委中、崑崙、京骨、束骨、通谷、至陰六個穴位。左右兩邊各六個，總共十二個俞穴。扎針或灸法與《氣穴》篇的方法相同。經典中說脈氣發出的穴位有七十八個，加上這裡記載的兼止穴，共有九十三個穴位。由此可見，總數有差錯，可能是傳抄時出現了錯誤。
後人校正說：「王氏詳細考證後發現，兼亡穴的數量有九十三個，再加上大杼、風門、風池三個穴位，總共有九十九個穴位。由此可知，王氏認為這三個穴位是後人妄加的。」
足少陽脉氣所發者，六十二穴，兩角上各二謂天衝、曲鬢，左右各二也。天衝，在耳上，如前同身寸之三分，足太陽少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。曲鬢，在耳上，入髮際曲陽陷者中，鼓頷有空，足太陽少陽二脉之會，刺灸分壯如天衝法。直目上髮際内，各五謂臨泣、目窻、正營、承靈、腦空左右是也。
白話文：
足少陽經所屬的穴位，共有六十二個。
在耳朵上方兩側，各有一個穴位，分別叫「天衝」和「曲鬢」。
「天衝」穴位於耳朵上方，距離前額相同身寸的三分之一處，是足太陽經和足少陽經的交會點。刺入的深度為相同身寸的三分之一，如果灸治，可灸五壯。
「曲鬢」穴位於耳朵上方，進入髮際線內曲陽凹陷處，合口時有空洞感，是足太陽經和足少陽經的交會點。刺灸的方法和壯數和「天衝」穴相同。
在眼睛正上方髮際線內側，每邊有五個穴位，分別叫「臨泣」、「目窻」、「正營」、「承靈」、「腦空」。
臨泣，在直目上入髮際同身寸之五分，足太陽少陽陽維三脉之會，留七呼。目窻，在臨泣後同身寸之一寸。正營，在自窻後同身寸之一寸。承靈，在正營後同身寸之一寸半。腦空，在承靈後同身寸之一寸半，俠枕骨後，枕骨上，並足少陽陽維二脉之會，刺可入同身寸之四分，餘並刺可入同身寸之三分，若灸者，並可灸五壯。~~，~~新校正云：「按腦空在枕骨後枕骨上，《甲乙經》作『玉枕骨下』。
白話文：
臨泣穴： 在瞳孔的上方，進入髮際約五分之二寸，是足太陽、少陽、陽維三條經脈交會處。針刺留針七次呼氣的時間。
目窻穴： 在臨泣穴後方約一寸。
正營穴： 在目窻穴後方約一寸。
承靈穴： 在正營穴後方約一寸半。
腦空穴： 在承靈穴後方約一寸半，靠近枕骨的後方和上側。是足少陽、陽維兩條經脈交會處。針刺可入針0.4寸，其他穴位可入針0.3寸。若灸的話，每個穴位可灸五壯。
註解： 《新校正》指出：「腦空穴位於枕骨的後方和上側，《甲乙經》記載為『玉枕骨下』。」
」。耳前角上各一謂頷厭二穴也，在曲角下顳顬之上上廉，手足少陽足陽明三脉之會，刺可入同身寸之七分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺深令人耳無所聞。耳前角下各一謂懸釐二穴也。在曲角上顳顬之下廉，手足少陽陽明四脉之交會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按後手少陽中云角上，此云角下必有一誤。
」。
白話文：
在耳前的角上（眉骨外側向上突出處）各有一個穴位，叫頷厭穴。這個穴位在曲角（耳尖）下方，顳顬（太陽穴）上方的上部邊緣，手足少陽、足陽明三條經脈在此交匯。刺入穴位深度爲一寸七分，留針七呼，如果灸，可以灸三壯，刺得太深會讓人聽不見聲音。
在耳前的角下方各有一個穴位，叫懸釐穴。這個穴位在曲角上方，顳顬下方的下部邊緣，手足少陽、足陽明四條經脈在此交匯。刺入穴位深度爲一寸三分，留針七呼，如果灸，可以灸三壯。
新校正版的註解說：“按後文中《手少陽中》說在角上，這裏說角下，必有一處有誤。”
銳髮下各一謂和髎二穴也，在耳前銳髮下橫動脉，手足少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》云：『手足少陽手太陽之會。』」。客主人各一客主人，穴名也，在耳前上廉起骨開口有空，手足少陽足陽明三脉之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
銳髮穴
在太陽穴正下方，橫動脈的下方，是手足少陽經的交會穴。針灸時，針刺深度為同身寸的三分。如果艾灸，可灸三壯。
客主人穴
在耳前上方的骨頭隆起處，開口處有空隙，是手足少陽經、足陽明經的交會穴。針灸時，針刺深度為同身寸的三分，留針七次呼吸的時間。如果艾灸，可灸三壯。
~~，~~新校正云：「按《甲乙經》及〈氣穴〉注、〈刺禁〉注並云：『手少陽足陽明之會。』與此異。」。耳後陷中各一謂翳風二穴也，在耳後陷者中，按之引耳中，手足少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。下關各一下關，穴名也，所在刺灸〈氣穴〉同法。
白話文：
《新校正雲》：「根據《甲乙經》，以及《氣穴注》和《刺禁注》的記載，都說翳風穴是手少陽經和足陽明經的交會處。」這與本經記載的不同。
耳後陷中各一穴，指的是翳風穴。在耳後陷中，按壓它會引起耳中疼痛，是手少陽經和足少陽經的交會處。針刺深度可以達到同身寸的三分之一。如果灸，可以灸三壯。
下關穴各一，是穴位名稱，刺灸方法與《氣穴》相同。
耳下牙車之後各一謂頰車一穴也，刺灸分壯〈氣穴〉同法。缺盆各一缺盆，穴名也，在肩上橫骨陷者中，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯，太深令人逆息。~~，~~新校正云：「按〈骨空〉注作『手陽明』。」。掖下三寸，脇下至胠八閒，各一掖下三寸，同身寸也。
白話文：
耳下牙牀之後各有一個穴位，稱為「頰車穴」，針灸的壯陽方法與「氣穴」相同。
兩肩上的凹陷處，各有一個「缺盆穴」，是足陽明經脈氣血發出的地方。針灸時可以刺入身體約二分深，留針七息。如果艾灸，可以灸三壯，但不可太深，以免引起氣逆。
腋窩下方三寸，從腋窩到肉薄處八寸之間，各有一個穴位，與身體寸數相同。
掖下，謂淵液、輒筋、天池。脇下至胠，則日月、章門、帶脉、五樞、維道、居髎九穴也，左右共十八穴也。淵液，在掖下同身寸之三寸，足少陽脉氣所發，舉臂得之，刺可入同身寸之三分，禁不可灸。輒筋，在掖下同身寸之三寸，復前行同身寸之一寸，搓脇。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『搓』作『著』，下同。
白話文：
掖下，指的是淵液、輒筋、天池三穴。脇下延伸到腋窩，有日月、章門、帶脈、五樞、維道、居髎九穴。左右加起來共有十八穴。
- **淵液：**位於腋下同身寸三寸處，足少陽經氣發源之處，舉起手臂即可找到。針刺可深入同身寸三分，禁止灸之。
- **輒筋：**位於腋下同身寸三寸處，再向前行一寸，搓動脇部即可找到。
注：
- 《甲乙經》中「搓」字作「著」。
」~~，足少陽脉氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。天池，在乳後同身寸之二寸，，新校正云：「按《甲乙經》作『一寸』。」，掖下三寸，搓脇，直掖撅肋間，手心主足少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分。，~~新校正云：「按《甲乙經》作『七分』。
白話文：
……，……足少陽脈氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。天池，在乳後同身寸之二寸，……，……新校正云：「按《甲乙經》作『一寸』。」……，……掖下三寸，搓脇，直掖撅肋間，手心主足少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分。……，……新校正云：「按《甲乙經》作『七分』。
」~~，若灸者，可灸三壯。日月，膽募也，在第三肋端，橫直心蔽骨傍各同身寸之二寸五分，上直兩乳，，新校正云：「按《甲乙經》云：『日月在期門下五分』。」，~~足太隂少陽二脉之會，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸五壯。章門，脾募也，在季肋端，足厥隂少陽二脉之會，側卧，屈上足，伸下足，舉臂取之，刺可入同身寸之八分，留六呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
日月穴 ：膽經募穴，位於第三根肋骨末端，與心包骨旁的距離相同，均為身寸的二寸五分，正對兩乳。若要艾灸，可灸三壯。
章門穴 ：脾經募穴，位於季肋末端，是足太陰脾經和足厥陰肝經的交會穴。側臥，屈曲上肢，伸直下肢，抬起手臂取穴。刺入深度為身寸八分，留針六呼，若要艾灸，可灸三壯。
帶脉，在季肋下同身寸之一寸八分，足少陽帶脉二經之會，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸五壯。五樞，在帶脉下同身寸之三寸，足少陽帶脉二經之會，刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。維道，在章門下同身寸之五寸三分，足少陽帶脉二經之會，刺灸分壯如章門法。
白話文：
帶脈：
位於肋骨下方，距身體中心線約 1.8 寸處，是足少陽膽經和帶脈相會的地方。針刺深度為 0.6 寸，灸法可灸五壯。
五樞：
位於帶脈下方，距身體中心線約 3 寸處，是足少陽膽經和帶脈相會的地方。針刺深度為 1 寸，灸法可灸五壯。
維道：
位於章門穴下方，距身體中心線約 5.3 寸處，是足少陽膽經和帶脈相會的地方。針灸方法和壯數與章門穴相同。
居髎，在章門下同身寸之四寸三分，骼骨上。~~，新校正云：「按《甲乙經》作『監骨陷者中。』」，~~陽蹻足少陽二脉之會，刺灸分壯如維道法。所以謂之八間者，自掖下三寸至季肋凡八肋骨。
白話文：
居髎穴，位於章門穴的下方，與身體同寬的四寸三分處，在骨頭的上面。**穴位特點：**骨頭陷下去的地方。**脈絡：**陽蹻脈和足少陽脈在此會合。**針灸方法：**針刺或灸治，按維道法分壯刺灸。**所謂「八間」，是指從腋下三寸處到季肋，共有八條肋骨。
髀樞中傍各一謂環銚二穴也，刺灸分壯，〈氣穴〉同法。~~，~~新校正云：「按〈氣穴論〉云：『兩髀厭分中。』王注爲環銚穴，又《甲乙經》注：『環銚在髀樞中。』𫝆云髀樞中傍各一者，蓋謂此穴在髀樞中也。傍各一者，謂左右各一穴也，非謂環銚在髀樞中傍也。」。
白話文：
在大腿外側的髀樞穴附近各有一穴位，就是環銚穴和銚穴，針刺和灸療時都用相同的方法。
新校正版本註解：「根據《氣穴論》記載：『兩腿內側厭分穴的中間。』王注認為是環銚穴，而《甲乙經》註解：『環銚穴在髀樞穴中。』晉朝名醫華佗認為髀樞穴附近各一穴位，是指這個穴位在髀樞穴中。附近各一穴位的意思是左右各有兩個穴位，並不是指環銚穴在髀樞穴旁邊。」
膝以下至足小指次指各六俞謂陽陵泉、陽輔、丘虚、臨泣、俠谿、竅隂六穴也，左右言之則十二俞也，其所在刺灸分壯〈氣穴〉同法。
白話文：
從膝蓋以下到小腳趾的第二個腳趾，各有六個俞穴，分別是陽陵泉、陽輔、丘虛、臨泣、俠谿、竅陰。左右加起來就是十二個俞穴。這些穴位進行針灸治療時，按照氣穴穴位相同的方法進行。
足陽明脉氣所發者，六十八穴。額顱髮際傍各三謂懸顱、陽白、頭維，左右共六穴也，正面髮際橫行數之。懸顱，在曲角上，顳顬之中，足陽明脉氣所發，刺入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽白，在眉上同身寸之一寸，直朣子，足陽明隂維二脉之會，刺可入同身寸之三分，灸三壯。
白話文：
足陽明經脈發出氣血的穴位，共有六十八個。其中，額頭髮際線兩側各三個穴位，分別為懸顱、陽白、頭維，左右共六個穴位，從正面的髮際線水平延伸，按序計算。
懸顱穴，位於眉梢上，顳骨與枕骨交界處，是足陽明經脈氣血發出的地方。刺入深度為同一側身體尺寸的三分，留針三呼息。如果要艾灸，可艾灸三壯。
陽白穴，位於眉上，同一側身體尺寸一寸的位置，正對瞳孔。是足陽明經脈和陰維脈的交會點。刺入深度為同一側身體尺寸的三分，艾灸三壯。
頭維，在額角髮際，俠本神兩傍，各同身寸之一寸五分，足少陽陽明二脉之交會，刺可入同身寸之五分，禁不可灸。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》：『陽白，足少陽陽維之會。』𫝆王氏注云：『足陽明隂維之會。』詳此在足陽明脉氣所發中，則足陽明近是，然陽明經不到此，又不與隂維會，疑王注非，《甲乙經》爲得矣。」。
白話文：
頭維穴位於額角髮際，靠近太陽穴，距離瞳孔兩側各一寸一寸五分。它是足少陽膽經和足陽明胃經交會的穴位，針刺深度可達一寸五分。但禁止在此穴位上艾灸。
附註：
《新校正》中提到：「根據《甲乙經》記載，頭維穴是足少陽膽經和足陽維脈的交會穴。」王某注釋道：「它是足陽明胃經和足陽維脈的交會穴。」由於頭維穴位於足陽明胃經發出的氣血運行之中，所以足陽明胃經應該是距離頭維穴較近的經絡。然而，足陽明胃經並沒有到達頭維穴，而且它也不與足陽維脈交會。因此，王某的注釋有可能是錯誤的，《甲乙經》的記載比較可靠。
面鼽骨空各一謂四白穴也，在目下同身寸之一寸，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之四分，不可灸。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》刺入三分，灸七壯。」。大迎之骨空各一大迎，穴名也，在曲頷前同身寸之一寸三分，骨陷者中動脉，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
臉頰兩側顴骨下方的凹陷處各有一個穴位，叫做「四白穴」。它們位於眼睛下方，與身體同寬一寸的位置。屬於足陽明經脈氣血發源的部位。針刺可以深入與身體同寬四分，不可灸。
《新校正》中說：「根據《甲乙經》，針刺可以深入三分，灸七壯。」
頷骨兩側的上凹處各有一個「大迎穴」。它們位於下顎前側，與身體同寬一寸三分的位置。骨頭凹陷處的中動脈，屬於足陽明經脈氣血發源的部位。針刺可以深入與身體同寬三分，留針七呼。如果要灸，可以灸三壯。
人迎各一人迎，穴名也，在頸俠結喉傍，大脉動應手，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之四分，過深殺人，禁不可灸。缺盆外骨空各一謂天髎二穴也，在肩缺盆中，上伏骨之陬陷者中，手足少陽陽維三脉之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『伏骨』作『毖骨』。
」。
白話文：
人迎：這是穴位名稱，位於頸部兩側大動脈跳動的位置，屬於足陽明經的氣脈通過之處。針刺時可刺入四分，過深會致命，禁止灸。
缺盆外骨空：這是指天髎穴，位於肩部缺盆的中央，在突出的骨頭下方凹陷處。這是手足少陽經和陽維經的交會點。針刺時可刺入八分，如果灸，可灸三壯。
校正備註：
《甲乙經》中「伏骨」的寫法是「毖骨」。
膺中骨間各一謂膺窗等六穴也，膺窻在胸兩傍俠中行，各相去同身寸之四寸，巨骨下同身寸之四寸八分陷者中，足陽明脉氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯，此穴之上又有氣戸、庫房、屋翳，下又有乳中、乳根。氣戸，在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上同身寸之四寸八分。
白話文：
胸骨兩側各有六個穴位，稱為「膺窗」等六穴。
「膺窻」穴位於胸部兩側的乳中線上，左右各相距四寸，在巨骨下方四寸八分的凹陷處，是足陽明經氣發出之處。取穴時仰臥，針刺深度為四分。如採灸法，可灸五壯。「膺窻」穴的上方有「氣戶」、「庫房」、「屋翳」三個穴位；下方有「乳中」、「乳根」兩個穴位。
「氣戶」穴位於巨骨下方，正對「膺窗」穴，距「膺窗」穴上方四寸八分。
庫房，在氣戸下同身寸之一寸六分。屋翳，在氣戸下同身寸之三寸二分，下即膺窻也。膺窻之下，即乳中也，乳中穴下同身寸之一寸六分陷者中，則乳根穴也，並足陽明脉氣所發，仰而取之，乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸，生蝕瘡，瘡中有清汁膿血者可治，瘡中有瘜肉若蝕瘡者死。餘五穴並刺，可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。
白話文：
庫房穴，位於氣戶穴下，與身體同高的1.6寸處。屋翳穴，位於氣戶穴下，與身體同高的3.2寸處，也就是膺窗穴。膺窗穴下方，就是乳中穴。乳中穴下方，與身體同高的1.6寸處，有凹陷的地方，就是乳根穴。這些穴位都與足陽明經脈的氣血運行有關。取穴時應仰面朝上。乳中穴不可針灸，否則不幸造成潰爛，潰爛處有清澈膿液或血跡者可醫治，但若潰爛處長出息肉或已經潰爛，則可能死亡。其他五個穴位都可以針刺，針刺深度約為與身體同高的0.4寸。如果要灸，可以灸三壯。
~~，新校正云：「按《甲乙經》『灸五壯』。」。俠鳩尾之外，當乳下三寸，俠胃脘各五謂不容、承滿、梁門、關門、太一五穴也，左右共一寸也，俠腹中行，兩傍相去各同身寸之四寸。，新校正云：「按《甲乙經》云：『各二寸。』疑此注剩各字。，不容，在第四肋端下至太一，各上下相去同身寸之一寸，並足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。，~~新校正云：「按《甲乙經》：『不容刺入五分。
』此云並入八分，疑此注誤。」。
白話文：
腳後跟外側，乳房下方三寸的位置，各灸「不容」、「承滿」、「梁門」、「關門」、「太一」五個穴位，左右各灸一寸。腳後跟中線外側兩傍，各距離身體中心線四寸。
「不容」穴，位於第四根肋骨末端下至「太一」穴之間，每兩個穴位之間上下距離為一寸，都是足陽明經氣脈發出的位置。針灸時，可以刺入八分深；如果使用灸法，可以灸五壯。
俠齊廣三寸各三廣，謂去齊橫廣也。廣三寸者，各如太一之逺近也。各三者，謂滑肉門、天樞、外陵也。滑肉門，在太一下同身寸之一寸。天樞，在滑肉門下同身寸之一寸，正當於齊。外陵，在天樞下同身寸之一寸，並足陽明脉氣所發，天樞刺可入同身寸之五分，留七呼，滑肉門、外陵各刺可入同身寸之八分，若灸者，並可灸三壯。
白話文：
俠齊是指距離肚臍橫向三寸的距離，指肚臍兩旁的橫向長度。
廣三寸的意思是，每一側都像太一穴的遠近距離一樣。
「各三」指的是滑肉門、天樞、外陵這三個穴位。
滑肉門在太一穴下方，與太一穴相距一寸。
天樞在滑肉門下方，與太一穴相距一寸，正好位於肚臍上。
外陵在天樞下方，與太一穴相距一寸，都位於足陽明經脈氣血所經過的地方。
天樞穴針刺可以刺入身體一寸五分，留針七次呼吸的時間。
滑肉門、外陵穴針刺可以刺入身體一寸八分，如果要艾灸，可以灸三壯。
~~，~~新校正云：「按《甲乙經》天樞在齊傍各二寸，上曰滑肉門，下曰外陵，是三穴者去齊各二寸也，𫝆此經注云廣三寸，《素問》《甲乙經》不同，然《甲乙經》分寸與諸書同，特此經爲異也。」。下齊二寸俠之各三下齊二寸，則外陵下同身寸之一寸，大巨穴也。各三者，謂大巨、水道、歸來也。
白話文：
而今所訂正的版本說：「根據《甲乙經》，天樞穴位於脇旁各二寸，上方稱為滑肉門，下方稱為外陵穴，這三個穴位都距離脇旁二寸。」然而，本經的注釋說這是廣三寸，《素問》和《甲乙經》的說法不同，但是《甲乙經》的分寸和其他書籍一致，只有本經有所不同。在脇旁下方二寸外側各三寸，那麼外陵穴下方與身體的寸之間還有一寸，這是大巨穴。各三指的是大巨穴、水道穴和歸來穴。
大巨，在外陵下同身寸之一寸，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可炙五壯。水道，在大巨下同身寸之三寸，足陽明脉氣所，刺可入同身寸之二寸半，若灸者，可灸五壯。歸來，在水道下同身寸之二寸，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯也。
白話文：
大巨穴：
位置：在外陵穴下方，同身寸之一寸。
氣血流向：足陽明經氣所發。
針刺深度：可刺入同身寸的八分。
灸法：可灸五壯。
水道穴：
位置：在大巨穴下方，同身寸的三寸。
氣血流向：足陽明經氣所行。
針刺深度：可刺入同身寸的二寸半。
灸法：可灸五壯。
歸來穴：
位置：在水道穴下方，同身寸的二寸。
針刺深度：可刺入同身寸的八分。
灸法：可灸五壯。
氣街動脉各一氣街，穴名也，在歸來下，鼠鼷上，同身寸之一寸，脉動應手，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「詳此注與《甲乙經》同，〈刺熱〉注及〈熱穴〉注云：『氣街在腹臍下橫骨兩端鼠鼷上。』〈刺禁論〉注：『在腹下俠齊兩傍相去四寸鼠僕上。
白話文：
氣街穴是經脈上的動脈，穴位名稱為「氣街」。它位於歸來穴下方，鼠鼷穴上方，距離身體正中線一寸的位置。動脈在這裡脈搏跳動明顯，屬於足陽明經脈的氣脈所發出的部位。針刺時可以刺入身體一寸三分的深度，留針七次呼吸的時間。如果採用艾灸，可以灸三壯。校正：
校正後的註解與《甲乙經》的說法相同。《刺熱》和《熱穴》的註解中記載：「氣街穴位於腹臍下方橫骨的兩端，鼠鼷穴上方。」《刺禁論》的註解中記載：「位於腹下，與齊穴相鄰，相隔四寸，鼠鼷穴上方。」
』〈骨空〉注云：『在毛際兩傍鼠鼷上。』諸注不同𫝆備録之。」。伏菟上各一謂髀關二穴也，在膝上伏菟後交分中，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空謂三里、上廉、下廉、解谿、衝陽、陷谷、内庭、厲兌八穴也，左右言之則十六俞也。上廉，足陽明與大腸合。
白話文：
古文：
〈骨空〉注云：『在毛際兩傍鼠鼷上。』諸注不同，備錄之。
伏菟上各一，謂髀關二穴也，在膝上伏菟後交分中，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。
三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空，謂三里、上廉、下廉、解谿、衝陽、陷谷、內庭、厲兌八穴也，左右言之則十六俞也。
上廉，足陽明與大腸合。
古籍〈骨空〉中註解：「在毛髮邊緣靠近小腿內側的位置。」各家註解不一，在此一併記錄。
大腿外側的伏菟穴上方各一處，指的是髀關穴，位於膝蓋上方伏菟穴後方交界處，針刺深度約為六分。如果灸該穴位，可灸三壯。
從三里穴到腳中指，各有八個俞穴，這些俞穴的空隙處指的八個穴位分別是三里、上廉、下廉、解谿、衝陽、陷谷、內庭、厲兌。左右兩側加起來，共有十六個俞穴。
上廉穴屬於足陽明經絡，跟大腸相通。
下廉，足陽明與小腸合也，其所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。所謂分之所在穴空者，足陽明脉自三里穴分而下行。其直者，循䯒，過跗，入中指，出其端，則厲兌也。其支者，與直俱行至足跗上，入中指次間，故云分之所在穴空也。之，往也，言分而各行，往指間穴空處也。
白話文：
下廉穴位於足陽明胃經與小腸經的交界處。它的位置與氣穴穴位相似，針灸時也分為強壯和弱補兩種手法。
所謂「分之所在穴空者」，是指足陽明胃經脈從三里穴分出一條支脈，向下走行。其中一條直行脈絡，沿著小腿後側循著腓骨，經過足跗，進入中指，從手指末端出來，就是厲兌穴。而另一條支脈，與直行脈絡同時走行到足跗上部，進入中指和無名指之間，因此稱為「分之所在穴空」。
「之」字有「前往」的意思，表示脈絡分岔後各自前往手指間的穴位孔隙。
手太陽脉氣所發者，三十六穴。目内眥各一謂晴明二穴也。在目内眥，手足太陽足陽明隂蹻陽蹻五脉之會，刺可入同身寸之一分，留六呼，若灸者，可灸三壯，諸穴有云：「數脉會發而不於所會，刺脉下，言之者，出從其正者也。」。目外各一謂瞳子髎二穴也。在目外去眥，同身寸之五分，手太陽手足少陽三脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。鼽骨下各一謂顴髎二穴也。
白話文：
手太陽經的氣血所流經的穴位有三十六個。
眼睛內眼角有兩個穴位，叫做晴明穴。位於眼睛內眼角，是手足太陽、足陽明、陰蹻、陽蹻五條經脈交會的地方。刺入深度為同身寸的一分，留針六個呼吸。如果艾灸，可灸三壯。中醫經典《針灸甲乙經》有云：「數條經脈交會但並非在交會處取穴，刺入脈絡深處，這是從經脈正經取穴的道理。」
眼睛外眼角有兩個穴位，叫做瞳子髎穴。位於眼睛外眼角，距離眼角同身寸的五分。是手太陽、手足少陽三條經脈交會的地方。刺入深度為同身寸的三分，如果艾灸，可灸三壯。
顴骨下方有兩個穴位，叫做顴髎穴。
鼽，頄也。頄，面顴也，在面頄骨下陷者中，手太陽少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分。耳郭上各一謂角孫二穴也，在耳上郭表之中間，上髮際之下，開口有空，手太陽手足少陽三脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『手太陽』作『手陽明』。
白話文：
鼽，指的是顴骨凹陷處。頄，即顴骨。顴骨凹陷處位於面部顴骨下緣，是手太陽小腸經和手少陽三焦經的交會穴位。針刺時，可插入身體一寸三分的深度。
耳廓上方各有一個穴位，稱為角孫穴。角孫穴位於耳廓外緣的中間部位，在上髮際下方，開口處有空隙。角孫穴是手太陽小腸經、手少陽三焦經和足少陽膽經的交會穴位。針刺時，可插入身體一寸三分的深度。如果艾灸，可以灸三壯。
新校正雲： 根據《甲乙經》記載，應該是「手陽明大腸經」而不是「手太陽小腸經」。
」。耳中各一謂聽宮二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。巨骨穴各一巨骨，穴名也，在肩端上行兩义骨間陷者中，手陽明蹻脉二經之會，刺可入同身寸之一寸半，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》作『五壯』。」。
白話文：
耳朵上的「聽宮二穴」各一個。它的位置和刺灸方法與「氣穴」相同。
「巨骨穴」各一個，在肩端的兩條骨頭中間凹陷的地方。它是手陽明大腸經和足陽明胃經的交會穴。刺灸的深度為一寸半，如果艾灸的話，可以灸三壯。
新版的校正本注釋說：「根據《甲乙經》的記載，應該是『五壯』。」
曲掖上骨穴各一謂臑俞二穴也，在肩臑後，大骨下，脾上廉陷者中，手太陽陽維蹻脉三經之會，舉臂取之，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》作『手足太陽』。」。柱骨上陷者各一謂肩井二穴也，在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維三脉之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。肩解各一謂天窻、竅隂四穴也。
白話文：
曲掖穴
彎曲的腋窩上方，骨頭穴位各一，叫做「臑俞」穴。位於肩胛骨後方，大骨下方，脾臟上方的凹陷處。是手太陽經、陽維脈、足少陽脈三條經絡的交匯點。舉起手臂取穴，針刺深度為同身寸的八分。若使用艾灸，可灸三壯。
柱骨穴
柱骨上方的凹陷處，各一穴位，叫做「肩井」穴。位於肩部上方的凹陷處，缺盆穴上方，大骨前方。是手太陽經、足少陽經、陽維脈三條經絡的交匯點。針刺深度為同身寸的五分。若使用艾灸，可灸三壯。
肩解穴
肩胛骨上方的凹陷處，各一穴位，叫做「天牖」穴、「竅陰」穴。
所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。上天窻四寸各一謂秉風二穴也。在肩上小髃骨後，舉臂有空，手太陽陽明手足少陽四脉之會，舉臂取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》灸五壯。」。肩解下三寸各一謂天宗二穴也，在秉風後，大骨下陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之五分，留六呼，若灸者，可灸三壯。肘以下至手小指本各六俞六俞所起於指端，經言至小指本，則以端爲本，言上之本也。
白話文：
在這些部位進行針灸，與「氣穴」穴位的操作方法相同。
- 天窗穴：在上臂髃骨上緣4寸，各1穴；取穴時舉起手臂，於肱骨後緣空隙處。陽明經、太陽經、手少陽經、足少陽經四條經脈在此交會。刺入深度為5分，艾灸可灸3壯。校勘注：「《甲乙經》記載灸5壯」。
- 天宗穴：在天窗穴下3寸，各1穴；位於髃骨後方，大骨凹陷處。太陽經氣血由此發出。刺入深度為5分，留針6呼，艾灸可灸3壯。
- 六俞穴：從肘關節下到小指根部，各6穴。六俞穴起始於手指末端，「經言至小指本」是指手指末端是六俞穴的起點。
下文陽明少陽同也，六俞，謂小海、陽谷、腕骨、後谿、前谷、少澤六穴也，左右言之，則十二俞也，其所在刺灸分壯〈氣穴〉同法。新校正云：「後此手太陽陽明少陽三經，各言至手某指本，王注以端爲本者，非也。詳手三陽之井穴盡出手某指之端，爪甲下際，此言本者是遂指爪甲之本也，安得以端爲本哉。」。
白話文：
下文提到陽明和少陽經氣相通，六俞穴，是指小海、陽谷、腕骨、後谿、前谷、少澤六個穴位，左右兩邊加起來，就是十二個俞穴，刺灸這些穴位的方法與壯穴（氣穴）相同。
校正的說法：「在後面的經絡中，手太陽、陽明、少陽三經，都提到『到某指本』，王先生的註解將『本』解釋成『指端』，是錯誤的。仔細觀察手三陽經的井穴，都在某指的指端，也就是指甲下的位置，這裡所說的『本』，是指指甲的根部，怎麼能將『端』解釋成『本』呢？」
手陽明脉氣所發者，二十二穴。鼻空外廉項上各二謂迎香、扶突各二穴也。迎香，在鼻下孔傍，手足陽明二脉之會，刺可入同身寸之三分。扶突，在曲頰下同身寸之一寸，人迎後，手陽明脉氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。大迎骨空各一大迎，穴名也，在曲頷前同身寸之一寸三分骨陷者中動脉，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。
白話文：
手陽明脈所流經的二十二個穴位：
-
迎香、扶突：各兩個穴位，位於鼻孔外側邊緣和頸部上方。迎香穴在鼻孔下方，是手足陽明兩條經脈的交會點，針刺可入體三寸三分。扶突穴在顴骨下方，距體一寸，在人迎穴後方，由手陽明脈氣所發散，仰頭取穴，針刺可入體四分，灸法可灸三壯。
-
大迎：左右各一個，在大迎穴的位置，位於曲頷前方，距體一寸三分，動脈陷沒處，是由足陽明脈氣所發散的穴位，針刺可入體三分，留針七呼，或灸三壯。
~~，新校正云：「詳大迎穴已見前足陽明經中，𫝆又見於此，王氏不注，所以當如顴髎穴兩出之義。」。柱骨之會各一謂天鼎二穴也，在頸缺盆上，直扶突氣舍後，同身寸之半，手陽明脉氣所發，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。，~~新校正云：「按《甲乙經》作『一寸半』。
白話文：
……，……新校正說：「仔細看大迎穴已經在足陽明經裡出現了，這裡又出現，王氏沒有註解，所以應該像顴髎穴一樣，有兩個穴位。」。柱骨會穴各一個，叫做天鼎穴，位於頸部缺盆上方，直對扶突穴和氣舍穴的後方，距離同身寸的一半，是手陽明脈氣發出的地方，針刺可以深入同身寸的四分，如果灸的話，灸三壯即可。……，……新校正說：「根據《甲乙經》記載，是『一寸半』。」
」。髃骨之會各一謂肩髃二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。~~，新校正云：「按髃骨，〈氣穴〉注中無，〈刺熱〉注、〈水熱穴〉注、〈骨空論〉注中有之。」。肘以下至手大指次指本，各六俞謂三里、陽谿、合谷、三間、二間、商陽六穴也，左右言之，則十二俞也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。，~~新校正云：「按〈氣穴論〉注有曲池，而無三里。
曲池，手陽明之合也，此誤出三里而遺曲池也。」。
白話文：
髃骨的穴位，每邊一個，就是肩髃穴。刺灸的方法與〈氣穴〉相同。~~新校正：根據〈氣穴〉注釋，沒有髃骨，但〈刺熱〉注釋、〈水熱穴〉注釋、〈骨空論〉注釋中都有記載。
從肘部到手的大拇指和小拇指，每邊有六個俞穴，分別是三里、陽谿、合谷、三間、二間、商陽。左右加起來，就是十二個俞穴。刺灸的方法與〈氣穴〉相同。~~新校正：根據〈氣穴論〉注釋，有曲池穴，但沒有三里穴。
手少陽脉氣所發者，三十二穴，齀骨下各一謂顴髎二穴也，所在刺灸分壯與手太陽脉同法，此穴中手少陽太陽脉氣俱會於中，等無優劣，故重說於此，下有者同。眉後各一謂絲竹空二穴也，在眉後陷者中，手少陽脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，不可灸，灸之不幸使人目小及盲。新校正云：「按《甲乙經》『手少陽』作『足少陽』，留『六呼』作『三呼』。
白話文：
手少陽經脈上發出的穴位有 32 個。
- 顴髎穴：位於顴骨下方各 1 個。刺灸方法和手太陽經脈相同。這個穴位中，手少陽經和太陽經的氣都匯聚於此，沒有優劣之分，因此在此特別說明，以下穴位也相同。
- 絲竹空穴：位於眉毛後方的凹陷處各 1 個。由手少陽經脈發出，刺入深度為身寸三分，留針 6 次呼吸，不可灸。如果灸了，可能會導致視力下降甚至失明。
- 新校正版本註解：根據《甲乙經》，「手少陽」應改為「足少陽」，「留六呼」應改為「留三呼」。
」。角上各一謂懸釐二穴也，此與足少陽脉中同，以是二脉之會也。~~，新校正云：「按足少陽脉中言角下，此云角上，疑此誤。」。下完骨後各一謂天牖二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。項中足太陽之前各一謂風池二穴也，在耳後陷者中，按之引於耳中，手足少陽脉之會，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。，~~新校正云：「按《甲乙經》在顳顬後髮際，足少陽陽維之會，刺可入三分。
白話文：
在太陽穴的角上各有一個穴位，叫做懸釐穴。這個穴位和足少陽經脈的同名穴位相同，這是因為這兩條經脈在此交會。校正者說：「足少陽經脈的穴位在太陽穴下方，而這裡卻說在角上，可能是有誤。」
在太陽穴的角下各有一個穴位，叫做天牖穴。扎針或艾灸這些穴位時，壯數的分配方法與氣穴相同。
在項部的足太陽經脈前面各有一個穴位，叫做風池穴。這個穴位在耳後凹陷的地方，按壓時會有感覺傳到耳中，是手足少陽經脈的交會穴。扎針可以刺入一寸四分，如果艾灸，可以灸三壯。校正者說：「《甲乙經》記載風池穴在顳顬後的髮際，是足少陽陽維二脈的交會穴，扎針可以刺入三分。
」。俠扶突各一謂天窻二穴也，在曲頰下，扶突後，動脉應手陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。肩貞各一肩貞，穴名也，在肩曲胛下兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。肩貞下三寸分間各一謂肩髎、臑會、消濼各二穴也，其穴各在肉分間也。
白話文：
俠扶突：左右各一個，即天窗穴，位於耳下方，扶突穴的後方，動脈應手處凹陷處，屬於手太陽小腸經的氣血發源處。針刺深度為六分。艾灸：三壯。
肩貞：左右各一個。穴名。位於肩部，肩胛骨下方，兩骨相交處的凹陷處，屬於手太陽小腸經的氣血發源處。針刺深度為八分。艾灸：三壯。
肩貞下三寸（一寸約為三公分）分間：左右各三個，即肩髎穴、臑會穴、消濼穴，每個穴位都位於肌肉分界處。
肩髎，在肩端臑上，斜舉臂取之，手少陽脉氣所發，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸三壯。臑會，在臂前廉去肩端同身寸之三寸，手陽明少陽二絡氣之會，刺可入同身寸之五分，灸者，可灸五壯。消濼，在肩下臂外關，掖斜肘分下行間，手少陽脉之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。
白話文：
肩髎穴位於肩膀前側，手臂斜舉時取穴，屬於手少陽三焦經氣脈發源處。針刺深度為一寸七分，灸法可用三壯。
臑會穴 位於手臂前側，距肩膀前側一寸三分處，是手陽明大腸經和手少陽三焦經兩條經絡氣血交會點。針刺深度為一寸五分，灸法可用五壯。
消濼穴 位於手臂外側，從肩部沿著外關穴下方斜向肘部取穴，是手少陽三焦經氣脈交會點。針刺深度為一寸五分，灸法可用三壯。
肘以下至手小指次指本，各六俞謂天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝六穴也，左右言之則十二俞也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。
白話文：
從肘部以下到小指的次指節，每個手臂內側有六個俞穴，分別是：天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝。左右兩側共有十二個俞穴。刺灸時，根據俞穴的部位，採用與氣穴相同的壯針法。
督脉氣所發者，二十八穴𫝆少一穴，新校正云：「按會陽二穴爲二十九穴，乃剩一穴非少也，『少』當作『剩』。」。項中央二是謂風府、瘖門二穴也，悉在項中，餘一穴𫝆亡。風府，在項上入髮際同身寸之一寸，大筋内宛宛中，督脉陽維之會，刺可入同身寸之四分，留三呼，不可妄灸，灸之不幸令人瘖。
白話文：
督脈氣息發出的穴位有二十八個，（但）少了一個穴位，新校正的版本說：「如果把會陽兩個穴位算進去，那就是二十九個穴位，所以不是少了一個穴位，而是多了一個穴位，『少』應該改為『剩』。」。頸項中央的兩個穴位就是風府和瘖門兩個穴位，都位於頸項中間，另外還有一個穴位遺失了。風府穴，位於頸項上方，進入髮際線內一寸，在兩條大筋的內側，凹陷的中心，是督脈和陽維脈交會的穴位，刺入深度可達一寸，留針三呼息的時間，不可隨意灸，灸了會讓人得瘖病。
瘖門，在項髮際宛宛中，去風府同身寸之一寸，督脉、陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，禁不可灸，灸之令人瘖。~~，~~新校正云：「按王氏云：『風府、瘖門悉在項中，餘一穴𫝆亡者。』非謂此二十八穴中亡其一穴也，王氏蓋見〈氣穴論〉大椎上兩傍各一穴，亦在項之穴也𫝆亡，故云：『餘一穴𫝆亡也。』」。
白話文：
瘖門穴，位於後頸髮際凹陷處，距離風府穴一寸一分，是督脈和陽維脈的交匯穴。仰頭取穴，針刺深度為一寸四分。禁止灸法，否則會導致啞巴。
注釋：
- 王氏指王微，南朝宋齊間醫家。
- 〈氣穴論〉，古醫書，記載了人體氣穴的分佈和主治。
- 大椎上兩傍各一穴：指風府穴兩側的穴位，亦在項中，與瘖門穴相應。
髮際後中八謂神庭、上星、顖會、前頂、百會、後頂、強間、腦戸八穴也，其正髮際之中也。神庭，在髮際，直鼻，督脉足太陽陽明脉三經之會，禁不可刺，若刺之，令人巔疾，目失睛，若灸者，可灸三壯。上星，在顱上，直鼻中央，入髮際同身寸之一寸陷者中，容豆。顖會，在上星後同身寸之一寸陷者中。
白話文：
髮際往後八穴，分別是神庭、上星、顖會、前頂、百會、後頂、強間、腦戶。而正中心點就在髮際之中。
神庭穴：位於髮際正中，與鼻尖垂直對齊，是督脈、足太陽膀胱經、足陽明胃經三條經脈的交會處。此穴禁刺，否則會造成頭暈目眩、視力受損；但可以灸三壯。
上星穴：位於頭頂正中，與鼻樑中央垂直對齊，在髮際線往內一寸凹陷處，可容下一顆豆子。
顖會穴：位於上星穴後一寸凹陷處。
前頂，在顖會後同身寸之一寸五分，骨間陷者中。百會，在前頂後同身寸之一寸五分，頂中央旋毛中陷，容指，督脉足太陽之交會。後頂，在百會後同身寸之一寸五分。強間，在後頂後同身寸之一寸五分。腦戸，在強間後同身寸之一寸五分，督脉足太陽之會，不可灸，此八者並督脉氣所發也。
白話文：
**前頂：**位於發際線後約 1.5 寸處，兩塊骨頭間凹陷處。
百會： 位於前頂後約 1.5 寸處，頭頂中央髮旋凹陷處，可以容納手指，是督脈和足太陽膀胱經的交會點。
後頂： 位於百會後約 1.5 寸處。
強間： 位於後頂後約 1.5 寸處。
腦戶： 位於強間後約 1.5 寸處，是督脈和足太陽膀胱經的交會點，不可針灸。
上述八個穴位都是督脈氣血流經的地方。
上星、百會、強間、腦戸，各刺可入同身寸之三分，上星留六呼，腦戸留三呼，餘並刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》『腦戸不可灸』，〈骨空論〉注云：『不可妄灸。』」。面中三謂素髎、水溝、齗交三穴也。素髎，在鼻柱上端，督脉氣所發，刺可入同身寸之三分。
白話文：
- 上星穴、百會穴、強間穴、腦戶穴，各可針刺入肌膚深處三分。上星穴留針六個呼吸，腦戶穴留針三個呼吸，其餘各穴留針可入肌膚深處四分。
- 若施灸，可灸五壯。~~，~~校注者說：「根據《甲乙經》，腦戶穴不可灸。」「《骨空論》註解中說：「不可隨意灸。」
- 中醫認為面部的「三陽穴」包括素髎穴、水溝穴、齗交穴。
- 素髎穴位於鼻柱的上方，是督脈氣血發散的地方，刺針可入肌膚深處三分。
水溝，在鼻柱下人中，直脣取之，督脉手陽明之會，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。齗交，在脣内齒上齗縫，督脉任脉二經之會，可逆刺之入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。此三者正居面左右之中也。
白話文：
水溝穴，位於鼻樑與人中溝之間，垂直於上脣取穴，是督脈與手陽明脈的交會穴。針刺時可下針至同身寸的二分深，留針六呼的時間。如果使用艾灸，則可灸三壯。齗交穴，位於上脣內側的牙縫處，是督脈與任脈的交會穴。可以逆向針刺，深度為同身寸的三分。如果使用艾灸，則可灸三壯。這三個穴位正位於人臉左右兩側正中央。
大椎以下至尻尾及傍，十五穴脊椎之閒，有大椎、陶道、身柱、神道、靈臺、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強、會陽十五俞也。大椎，在第一椎上陷者中，三陽督脉之會。陶道，在頂大椎節下閒，督脉足太陽之會，俛而取之。身柱，在第三椎節下閒，俛而取之。
白話文：
從大椎穴向下，到尾骨和兩旁，脊椎骨間有 15 個穴道，按順序是：
大椎：位於第一節頸椎後方的凹陷處，是三條陽經（太陽經、陽明經、少陽經）和督脈會合的穴位。
陶道：位於大椎穴下方，頂住大椎穴節點下的凹陷處，是督脈和太陽膀胱經會合的穴位，低下頭才能取到。
身柱：位於第三節頸椎下方，低下頭才能取到。
神道，在第五椎節下閒，俛而取之。靈臺，在第六椎節下閒，俛而取之。至陽，在第七椎節下閒，俛而取之。筋縮，在第九椎節下閒，俛而取之。中樞，在第十椎節下閒，俛而取之。脊中，在第十一椎節下閒，俛而取之，禁不可灸，令人僂。懸樞，在第十三椎節下閒，伏而取之。
白話文：
神道穴：位於第五椎骨下方，低頭取穴。
靈臺穴：位於第六椎骨下方，低頭取穴。
至陽穴：位於第七椎骨下方，低頭取穴。
筋縮穴：位於第九椎骨下方，低頭取穴。
中樞穴：位於第十椎骨下方，低頭取穴。
脊中穴：位於第十一椎骨下方，低頭取穴。不可在此處艾灸，否則會導致駝背。
懸樞穴：位於第十三椎骨下方，趴下取穴。
命門，在第十四椎節下閒，伏而取之。陽關，在第十六椎節下閒，坐而取之。腰俞，在第二十一椎節下閒。長強，在脊骶端，督脉別絡少隂二脉所結。會陽穴，在隂尾骨兩傍。凡此十五者，並督脉氣所發，腰俞、長強各刺可入同身寸之二分。
白話文：
**命門：**位於第十四節椎骨以下，趴著取穴。
陽關： 位於第十六節椎骨以下，坐著取穴。
腰俞： 位於第二十一節椎骨以下。
長強： 位於尾椎骨頂端，是督脈分支與少陰兩脈交會的地方。
會陽穴： 位於尾骨兩側。
以上這十五個穴位，都是督脈氣發出的位置。腰俞和長強穴，每次針刺深度為一寸二分。
~~，~~新校正云：「按《甲乙經》作『二寸』，〈水穴論〉注作『二分』，腰俞穴，〈繆刺論〉注作『二寸』，〈熱穴〉注作『二寸』，〈刺熱〉注作『二分』，諸注不同，雖《甲乙經》作『二寸』疑太深，與其失之深，不若失之淺，宜從二分之說，留七呼。
白話文：
根據《甲乙經》記載為「二寸」，在《水穴論》注釋中為「二分」，腰俞穴在《繆刺論》注釋為「二寸」，《熱穴》注釋為「二寸」，《刺熱》注釋為「二分」，各個注釋有不同的觀點。雖然《甲乙經》記載為「二寸」可能有些過於深奧，但比較起來，選擇「二分」的說法可能更為妥當，保留七呼（一種計量單位）。
」~~，懸樞刺可入同身寸之三分，會陽刺可入同身寸之八分，餘並刺可入同身寸之五分，陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋縮，可灸五壯，大椎可九壯，餘並可三壯。，~~新校正云：「按《甲乙經》無『靈臺、中樞、陽關』三穴。」。至骶下，凡二十一節，脊椎法也通項骨三節，即二十四節。
白話文：
靈臺、中樞、陽關這三個穴位可以刺入同身寸的十分之三；會陽可以刺入同身寸的十分之八；其他可以刺入同身寸的十分之五。陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋縮可以灸五壯，大椎可以灸九壯，其他可以灸三壯。
《新校正》說：「根據《甲乙經》，沒有『靈臺、中樞、陽關』這三個穴位。」。從骶骨開始，一共二十一節，加上項骨三節，就是二十四節。
任脉之氣所發者，二十八穴𫝆少一穴。喉中央二謂廉泉、天突二穴也。廉泉，在頷下，結喉上，舌本下，隂維任脉之會，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。天突，在頸結喉下，同身寸之四寸，中央宛宛中，隂維任脉之會，低鍼取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。膺中骨陷中各一謂旋璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭六穴也。
白話文：
任脈的氣所流經的穴位有28個，但少了一個。
在喉嚨的中間有兩個穴位，分別是廉泉穴和天突穴。
廉泉穴位於下顎下方，喉結上方，舌頭根部下方，是陰維脈和任脈的交會處。刺入的深度為同身寸的十分之三，留針時間為三呼，如果灸的話，可以灸三壯。
天突穴位於頸部喉結下方，同身寸的四寸，中央凹陷處，也是陰維脈和任脈的交會處。取穴時，針要低低地刺入，刺入的深度為同身寸的一寸，留針時間為七呼，如果灸的話，可以灸三壯。
在胸骨中間的凹陷處，各有六個穴位，分別是旋璣穴、華蓋穴、紫宮穴、玉堂穴、膻中穴、中庭穴。
旋璣，在天突下同身寸之一寸。華蓋，在旋璣下同身寸之一寸。紫宮，玉堂、膻中、中庭，各相去同身寸之一寸六分陷者中，並任脉氣所發，仰而取之，各刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。鳩尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至橫骨六寸半一新校正云：「詳『一』字疑誤。
」。
白話文：
旋璣穴，在天突穴下方，距天突穴一寸。
華蓋穴，在旋璣穴下方，距旋璣穴一寸。
紫宮穴、玉堂穴、膻中穴、中庭穴，這幾個穴位之間相距一寸六分。它們都是任脈氣的發源點，仰頭取穴，每個穴位刺入深度為三寸，灸法為灸五壯。
鳩尾穴下方三寸為胃脘穴，胃脘穴下方至橫骨為六寸半。
腹脉法也鳩尾，心前穴名也，其正當心蔽骨之端，言其骨垂下如鳩鳥尾形，故以爲名也。鳩尾下有鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、齊中、隂交、脖胦、丹田、關元、中極、曲骨，十四俞也。鳩尾在臆（臆，胸肉也）前蔽骨下，同身寸之五分，任脉之別，不可灸刺，人無蔽骨者，從歧骨際下行同身寸之一寸。
白話文：
腹脈法
鳩尾，是心前的一個穴位。位於心臟下垂的骨頭（即胸骨劍突）的頂端。由於這塊骨頭垂下時像鳩鳥的尾巴，因此得名。
鳩尾以下，有以下 14 個穴位：鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建裏、下脘、水分、齊中、陰交、氣沖、丹田、關元、中極、曲骨。
鳩尾穴位於胸前的乳頭下方，距離身體中線五分。屬於任脈的分支，不能灸刺。對於胸骨缺失的人，可以從鎖骨中間向下量一寸來尋找鳩尾穴。
~~，新校正云：「按《甲乙經》云：『一寸半爲鳩尾處也，下次巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分，遞相云同身寸之一寸。』，~~上脘，則足陽明手太陽之會。中脘，則手太陽少陽足陽明三脉所生也。齊中，禁不可刺，若刺之，使人齊中惡瘍潰，矢出者，死不治。
白話文：
按《甲乙經》記載：「一寸半處為鳩尾，往下依次是巨闕、上脘、中脘、建裏、下脘、水分，這些穴位之間的距離與身長一寸的長度相同。」
上脘穴是足陽明經和手太陽經的交會穴。中脘穴是手太陽經、少陽經和足陽明經這三條經脈所會聚的穴位。
齊中穴，禁止針灸。如果針灸了齊中穴，會導致人產生劇烈的腹痛和腹中膿瘍潰爛。如果膿液排出，則無法救治。
隂交，在齊下同身寸之一寸，任脉隂衝之會。脖胦，在齊下同身寸之一寸。丹田，三焦募也，在齊下同身寸之二寸。關元，小腸募也，在齊下同身寸之三寸，足三隂任脉之會也。中極，在關元下一寸，足三隂之會也。曲骨，在橫骨上，中極下，同身寸之一寸，足厥隂之會。凡此十四者，並任脉氣所發，建里、丹田並刺可入同身寸之六分，留七呼。
白話文：
**陰交：**在齊下同身寸之一寸，是任脈與陰脈衝脈的會合處。
脖胦： 在齊下同身寸之一寸。 丹田： 三焦的募穴，在齊下同身寸之二寸。 關元： 小腸的募穴，在齊下同身寸之三寸，是足三陰經和任脈的會合處。 中極： 在關元穴下一寸，是足三陰經的會合處。 曲骨： 在橫骨上，中極穴下，同身寸之一寸，是足厥陰經的會合處。
以上這十四個穴位，都是任脈氣流發出的地方。針刺健裡穴和丹田穴，可以刺入同身寸的六分，留針七個呼吸的時間。
~~，新校正云：「按《甲乙經》作『五分，十呼。』」，~~上脘、隂交，並刺可入同身寸之八分。下脘、水分，並刺可入同身寸之一寸。中脘、脖胦，並刺可入同身寸之一寸二分。曲骨，刺可入同身寸之一寸半，留七呼。餘並刺可入同身寸之一寸二分，若灸者，關元、中脘各可灸七壯。
白話文：
齊中、中極、曲骨各灸三壯。其他穴位都可以灸五壯，從鳩尾往下到陰間，都由任脈主管，這是腹脈穴的施術方法。新版的校正說明：「根據這篇注釋記載：『其他穴位皆刺入一寸一分。』關元穴位於人體正中，與《甲乙經》以及《氣穴》、《骨空》注中刺入二寸的說法不同，應該遵循《甲乙經》的寸數。」下陰別穴又稱會陰穴，從曲骨往下到陰之間的部位，這個穴位就是會陰穴。會陰穴是任脈的分支，與督脈相鄰，是衝脈的匯聚之處，所以稱為下陰別穴。刺入的深度可以同身寸的二寸，保留七次呼吸的時間。如果要灸，可以灸三壯。新版的校正說明：「按《甲乙經》中的『七呼』改為『保留三呼』。」
齊中、中極、曲骨各三壯。餘並可五壯，自鳩尾下至隂間，並任脉主之，腹脉法也。~~，新校正云：「據此注云：『餘並刺入一寸一分。』關元在中與《甲乙經》及〈氣穴〉、〈骨空〉注刺入二寸不同，當從《甲乙經》之寸數。」。下隂別一謂會隂一穴也，自曲骨下至隂，隂之下兩隂之間，則此穴也，是任脉別絡俠督脉者，衝脉之會，故曰下隂別一也，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。，~~新校正云：「按《甲乙經》『七呼』作『留三呼』。
」。目下各一謂承泣二穴也，在目下同身寸之七分，上直瞳子，陽蹻任脉足陽明三經之會，刺可入同身寸之三分，不可灸。下脣一謂承漿穴也，在頤前下脣之下，足陽明脉任脉之會，開口取之，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壯。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》作『留六呼』。
」。齗交一齗交，穴名也，所在刺灸分壯與脉同法。
白話文：
「目下各一」是指承泣穴，位於眼睛下方，與身體同寬七分，正對瞳孔，是陽蹻、任脈、足陽明三條經絡交匯的地方。針刺可入同身寸三分，不可灸。
「下脣一」是指承漿穴，位於下巴前方的下嘴脣下面，是足陽明經和任脈交匯的地方。開口時針刺，可入同身寸二分，留針五呼（五次呼吸）。如果要灸，可灸三壯。
新校正版本注釋：「按《甲乙經》中寫作『留六呼』。」
衝脉氣所發者，二十二穴，俠鳩尾外各半寸，至齊寸一謂幽門、通谷、隂都、石關、商曲、腎俞六穴，左右則十二穴也。幽門，俠巨關兩傍，相去各同身寸之半寸陷者中，下五穴各相去同身寸之一寸，並衝脉足少隂二經之會，各刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。~~，~~新校正云：「按此云：『各刺入一寸。
白話文：
衝脈上的氣所發出的二十二個穴位：
-
俠（靠近）鳩尾外各半寸
-
向下順行一寸，依序為幽門、通谷、陰都、石關、商曲、腎俞六個穴位
左右兩側各六個穴位，合計十二個穴位。
幽門穴：俠（靠近）巨關穴兩旁，相距各半寸，取凹陷處為穴。
其餘五個穴位：每相距一寸，皆為衝脈及足少陰經的會穴。
針刺深度：均可刺入一寸。
灸法：可灸五壯。
』按《甲乙經》云：『幽門、通谷刺入五分。』」。俠齊下傍各五分，至橫骨寸一，腹脉法也謂中注、髓府、胞門、隂關、下極五穴，左右則十穴也。中注，在肓俞下同身寸之五分，上直幽門下四穴，各相去同身寸之一寸，並衝脉足少隂二經之會，各刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。
白話文：
《甲乙經》中記載：「幽門穴和通谷穴刺入深度為五分。」與俠齊穴相鄰的穴位，左右各五分。橫骨寸一，是腹脈的方法。這些穴位包括中注、髓府、胞門、陰關、下極五個穴位，左右兩邊共有十個穴位。
中注穴位於肓俞穴下，同身寸五分處。幽門穴下四個穴位，垂直線上的間距同身寸一寸。這些穴位都是衝脈和足少陰兩條經脈的交會穴，刺入深度可以是同身寸一寸。如果使用灸法，灸五壯即可。
足少隂舌下，厥隂毛中急脉，各一足少隂舌下二穴，在人迎前陷中動脉前，是日月本，左右二也，足少隂脉氣所發，刺可入同身寸之四分。急脉，在隂髦中，隂上兩傍相去同身寸之二寸半，按之隱指堅然，甚按則痛引上下也，其左者，中寒則上引少腹，下引隂丸，善爲痛，爲少腹急，中寒，此兩脉皆厥隂之大絡，通行其中，故曰厥隂急脉，即睪之系也，可灸而不可刺，病疝少腹痛即可灸。~~，~~新校正云：「詳舌下毛中之穴，《甲乙經》無。
白話文：
右邊的舌下穴屬於足少陰經，而左邊的毛中急脈穴也屬於足少陰經。這兩個穴位都在喉結前方的凹陷處，動脈之前，是日月精華所在，左右各有一個。足少陰經的氣血從這裡出發，針灸時可刺入四分。
急脈穴位於陰毛中間，左右兩側相距二寸半。按壓時，有堅硬感，用力按壓會引發上下疼痛。左邊的急脈穴，受寒時會引起少腹疼痛，下引陰囊疼痛，容易化膿，導致少腹緊繃疼痛。受寒時，這兩個脈絡都是厥陰經的大絡脈，貫穿其中，所以稱之為厥陰急脈，也就是睾丸的系帶。可以艾灸，但不能針刺。疝氣和少腹疼痛都可以艾灸。
《新校正》補充說明：
《甲乙經》中未提到舌下和毛中穴位的詳細位置。
」。手少隂各一謂手少隂郄穴也，在腕後同身寸之半寸，手少隂郄也，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯，左右二也。隂陽蹻各一隂蹻，一謂交信穴也。交信，在足内踝上同身寸之二寸，少隂前太隂後筋骨間，隂蹻之郄刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻，一謂附陽穴也。
白話文：
手少陰（心經）有兩個郄穴。
- **手少陰郄穴：**位於腕後，距離腕橫紋同身寸的半寸處。刺入深度為同身寸的三分之一。如果灸，可灸三壯。左右各一個。
陰陽蹻（脾經、腎經）各有兩個郄穴。
-
**陰蹻：**也稱交信穴。位於內踝上同身寸的兩寸處，少陰經（脾經）在前，太陰經（腎經）在後，筋骨之間。刺入深度為同身寸的四分之一，留針五呼。如果灸，可灸三壯。
-
**陽蹻：**也稱附陽穴。
附陽，在足外踝上同身寸之三寸，太陽前少陽後筋骨間，謹取之，陽蹻之郄，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯，左右四也。手足諸魚際脉氣所發者，凡三百六十五穴也經之所存者，多凡一十九穴，此所謂氣府也，然散穴俞諸經脉部分皆有之，故經或不言，而《甲乙經》經脉流注多少不同者，以此。
白話文：
附陽穴，位於足外踝上方，與身體同高三寸，太陽經在前，少陽經在後，在筋骨之間。謹慎取穴，陽蹻穴的郄穴，刺入深度為身體同高六分，留針七個呼吸。如果灸療，可灸三壯，左右兩側共四壯。
手足上的所有魚際脈，發出的穴位共三百六十五個，經絡上記錄的穴位較多，共有十九個，這些穴位被稱為氣府。然而，散穴和俞穴在各經絡的脈部中都有分佈，所以經絡中可能沒有記載，但《甲乙經》中經絡的流注多少不同，原因就在於此。