《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第十二 (9)
重廣補註黃帝内經素問卷第十二 (9)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第十二
」。主滲灌谿谷，與陽明合於宗筋尋此則橫骨上下，齊兩傍竪筋，正宗筋也。衝脉循腹俠齊，傍各同身寸之五分而上，陽明脉亦俠齊，傍各同身寸之一寸五分而上，宗筋脉於中，故云與陽明合於宗筋也。以爲十二經海，故主滲灌谿谷也。肉之大會爲谷，小會爲谿。新校正云：「詳宗筋脉於中，一作宗筋，縱於中。
」。隂陽摠宗筋之會，會於氣街，而陽明爲之長，皆屬於帶脉，而絡於督脉宗筋聚會，會於橫骨之中，從上而下，故云：「隂陽摠宗筋之會也。」宗筋俠齊，下合於橫骨，陽明輔其外，衝脉居其中，故云：「會於氣街而陽明爲之長也。」氣街，則隂髦兩傍脉動處也。帶脉者，起於季脇，回身一周而絡於督脉也。
督脉者，起於關元，上下循腹，故云：「皆屬於帶脉而絡於督脉也。」督脉、任脉、衝脉三脉者，同起而異行，故經文或參差而引之。故陽明虚則宗筋縱，帶脉不引故足痿不用也陽明之脉，從缺盆下乳内廉，下俠齊，至氣街中，其支別者，起胃下口，循腹裏，下至氣街中而合，以下髀，抵伏兔，下入膝髕中，下循䯒外廉，下足跗，入中指内間，其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外間，故陽明虚則宗筋縱緩，帶脉不引而足痿弱不可用也。引，謂牽引。
」
帝曰：「治之柰何？」
歧伯曰：「各補其滎而通其俞，調其虚實，和其逆順，筋脉骨肉各以其時受月，則病已矣時受月，謂受氣時月也，如肝王甲乙，心王丙丁，脾王戊己，肺王庚辛，腎王壬癸，皆王氣法也。時受月則正謂五常受氣月也。。」
帝曰：「善。」
黃帝問曰：「厥之寒熱者何也厥，謂氣逆上也。出《謬傳》爲〈腳氣廣飾方論〉焉。？」
歧伯對曰：「陽氣衰於下則爲寒厥，隂氣衰於下則爲熱厥陽，謂足之三陽脉。隂，謂足之三隂脉。下，謂足也。。」
帝曰：「熱厥之爲熱也，必起於足下者，何也陽主外，而厥在内，故問之。？」
歧伯曰：「陽氣起於足五指之表，隂脉者集於足下而聚於足心，故陽氣勝則足下熱也大約而言之，足太陽脉出於足小指之端外側，足少陽脉出於足小指次指之端，足陽明脉出於足中指及大指之端，並循足陽而上。肝脾腎脉集於足下，聚於足心，隂弱故足下熱也。~~，~~新校正云：「按《甲乙經》，陽氣『起於足』作『走於足』。『起』當作『走』。」。」
帝曰：「寒厥之爲寒也，必從五指而上於膝者，何也隂主内而厥在外，故問之。？」
歧伯曰：「隂氣起於五指之裏，集於膝下而聚於膝上，故隂氣勝則從五指至膝上寒，其寒也不從外，皆從内也亦大約而言之也。足太隂脉起於足大指之端内側，足厥隂脉起於足大指之端三毛中，足少隂脉起於足小指之下，斜趣足心，並循足隂而上，循股隂，入腹，故云：「集於膝下而聚於膝之上也。」。」
白話文：
重廣補註黃帝內經素問卷第十二：
宗筋位於橫骨上下，與兩旁豎起的肌肉齊平，是身體正中的筋絡。衝脈循腹部，沿著腰線向上，兩旁各距腰線五分；陽明脈也沿著腰線向上，兩旁各距腰線一寸五分；宗筋脈位於中間，所以說陽明脈與宗筋相合。宗筋是十二經脈的交匯處，所以能滋潤全身。肌肉聚集大的地方叫做谷，小的叫做谿。
陰陽二氣都匯聚於宗筋，交會於氣街，陽明脈在其中最長，都屬於帶脈，並與督脈相連。宗筋聚集在橫骨之中，從上往下延伸。氣街是陰毛兩旁脈搏跳動的地方。帶脈從脅肋開始，環繞身體一周，連接著督脈。督脈起於關元穴，沿著腹部上下運行。督脈、任脈、衝脈三條經脈，起始相同但運行路線不同，所以經文中描述略有差異。陽明經虛弱，則宗筋鬆弛，帶脈牽引力不足，導致足部痿弱無力。
黃帝問道：怎麼治療呢？
岐伯回答：補充各經的滎穴，疏通俞穴，調和陰陽虛實，使筋脈骨肉都能在合適的時間吸收天地之氣，疾病自然就會痊癒。這指的是，根據五行相生相剋的規律，在不同季節調養五臟。
黃帝問道：厥證的寒熱，是怎麼回事呢？
岐伯回答：下半身陽氣衰弱則為寒厥，下半身陰氣衰弱則為熱厥。
黃帝問道：熱厥的熱，為何一定從足部開始呢？
岐伯回答：陽氣從足部五趾外側開始，陰脈則聚集於足部，匯聚於足心，所以陽氣旺盛則足部溫熱，陰氣虛弱則足部發熱。
黃帝問道：寒厥的寒，為何一定從五趾向上蔓延至膝蓋呢？
岐伯回答：陰氣從五趾內側開始，聚集於膝蓋下方，匯聚於膝蓋上方，所以陰氣旺盛則從五趾到膝蓋上方都感覺寒冷，寒邪並非從體外侵入，而是從體內產生。