《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第十一 (5)
重廣補註黃帝内經素問卷第十一 (5)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第十一
」。此乆病也，難治。居齊上爲逆，居齊下爲從。勿動亟奪若裹大膿血，居齊上則漸傷心藏，故爲逆。居齊下則去心稍逺，猶得漸攻，故爲從。從，順也。亟，數也。奪，去也。言不可移動，但數數去之則可矣。論在刺法中𫝆經亡。」
帝曰：「人有身體、髀、股、䯒皆腫，環齊而痛，是爲何病。」
歧伯曰：「病名伏梁此二十六字錯簡在〈竒病論〉中，若不有此二十六字則下文無據也。~~，~~新校正云：「詳此並無注解，盡在下卷〈竒病論〉中。」。此風根也此四字此篇本有，〈竒病論〉中亦有之。其氣溢於大腸而著於肓，肓之原在齊下，故環齊而痛也，不可動之，動之爲水溺濇之病亦衝脉也。齊下，謂脖胦，在齊下同身寸之二寸半。
《靈樞經》曰：「肓之原，名曰脖胦。」。」
帝曰：「夫子數言熱中、消中不可服髙梁、芳草、石藥。石藥發瘨，芳草發狂多飲數溲，謂之熱中。多食數溲，謂之消中。多喜，曰瘨。多怒，曰狂。芳，美味也。夫熱中、消中者，皆富貴人也，𫝆禁髙梁是不合其心，禁芳草、石藥是病不愈，願聞其說熱中、消中者，脾氣之上溢，甘肥之所致，故禁食髙梁、芳美之草也。〈通評虚實論〉曰：「凡治消癉，甘肥貴人則髙梁之疾也。
」又〈竒病論〉曰：「夫五味入於口，藏於胃，脾爲之行其精氣，津液在脾，故令人口甘，此肥美之所發也，此人必數食甘美而多肥也。」肥者令人内熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉爲消渴，此之謂也。夫富貴人者，驕恣縱欲輕人而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，帝思難詰，故發問之。髙，膏。
梁，米也。石藥，英乳也。芳，草濃美也。然此五者，富貴人常服之，難禁也。」
歧伯曰：「夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者脾氣溢而生病，氣美則重盛於脾消熱之氣，躁疾氣悍則又滋其熱，若人性和心緩，氣候舒勻，不與物爭，釋然寬泰，則神不躁迫，無懼内傷，故非緩心和人，不可以服此二者。悍，利也。
堅，定也，固也。勁，剛也。言其芳草、石藥之氣堅定固乆，剛烈而卒不歇滅，此二者是也。」
帝曰：「不可以服此二者，何以然？」
歧伯曰：「夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐内傷脾慄，疾也。。脾者，土也而惡木，服此藥者，至甲乙日更論熱氣慓盛則木氣内餘，故心非和緩，則躁怒數起，躁怒數起則熱氣因木以傷脾，甲乙爲木，故至甲乙日更論脾病之增減也。。」
帝曰：「善。有病膺腫新校正云：「按《甲乙經》作『癰腫』。」、頸痛、胸滿、腹脹，此爲何病？何以得之膺，胸傍也。頸，項前也。胸，膺間也。？」
白話文：
這篇文字描述了幾種疾病及其治療和成因。
首先，討論了一種久病，難以治療。病情輕微時，病灶位於身體上部，屬逆；位於下部，屬從。不宜移動病灶，應多次少量地清除病灶（例如膿血）。位於上部的病灶會漸漸損傷心臟，所以屬逆；位於下部的病灶距離心臟較遠，可以逐步治療，所以屬從。「從」意為順應，「亟」意為多次，「奪」意為去除。意思是說，不要移動病灶，而是多次少量地去除即可。相關論述在針灸方法中有所提及。
接著，黃帝詢問一種症狀：身體、大腿、股部、小腿都腫脹，並伴隨環繞腰腹部疼痛的疾病。歧伯回答說，此病名為伏梁（此處原文缺失部分，可能記載於《竒病論》中）。此病由風引起，氣溢於大腸，聚集於肓俞穴（位於腰部），因此環繞腰腹部疼痛。不宜移動，否則會導致水腫等其他疾病。肓俞穴位於腰部，距離肚臍下約二寸半。
然後，黃帝提出，為何多次提到熱中、消中症狀不宜服用高粱、芳草、石藥。歧伯解釋說，石藥會導致抽搐，芳草會導致狂躁，多喝水、多排尿稱為熱中，多食多排尿稱為消中，容易喜怒無常稱為瘨，容易發怒稱為狂。熱中、消中多發生於富貴之人，因為他們常吃肥甘厚味，導致脾氣上溢，所以禁止食用高粱、芳香美味的草藥。富貴之人驕縱放逸，難以勸誡，順從他們則會加重病情，因此黃帝才提出此問。高粱即指高粱米，石藥指礦物藥，芳草指美味的草藥。
歧伯進一步解釋說，芳草氣味芬芳，石藥藥性峻猛，這兩種藥物氣味急疾，藥性堅強有力，除非身心平和，否則不可服用。脾氣上溢導致疾病，芳香之氣會加重脾的負擔，而峻猛之氣則會加劇熱症。只有身心平和，才能避免內傷。
黃帝追問為何不能服用這兩種藥物，歧伯解釋說，熱氣和藥物都性烈，相遇則可能損傷脾臟。脾屬土，而木克土，服用這些藥物，尤其在甲乙日（甲乙屬木），會加重脾臟的病情。因此，除非身心平和，否則容易躁怒，從而加重病情。
最後，黃帝詢問一種症狀：胸部、頸部腫痛，胸悶腹脹的疾病。