《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第九 (8)
重廣補註黃帝内經素問卷第九 (8)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第九
其熱病内連腎，少陽之脉色也『病』或爲『氣』，恐字誤也。若赤色氣内連鼻兩傍者，是少陽之脉色，非厥隂色，何者？腎部近於鼻也。~~，~~新校正云：「詳或者欲改『腎』作『鼻』，按《甲乙經》、《太素》並作『腎』，楊上善云：『太陽水也，厥隂木也，水以生木，木盛水衰，故太陽水色見時，有木爭見者，水死，以其熱病内連於腎，腎爲熱傷，故死。』本舊無『少陽之脉色也』六字，乃王氏所添，王注非，當從上善之義。
」。
少陽之脉色榮頰前，熱病也頰前，即顴骨下近鼻兩傍也。新校正云：「按《甲乙經》、《太素》，『前』字作『筋』。楊上善云：『足少陽部在頰，赤色榮之，即知筋熱病也。』」。榮未交，曰𫝆且得汗，待時而已。與少隂脉爭見者，死期不過三日少陽受病，當傳入於太隂，𫝆反少隂脉來見，亦土敗而木賊之也。故死不過三日，亦木之數然。
~~，~~新校正云：「詳或者欲改『少隂』作『厥隂』，按《甲乙經》、《太素》作『少隂』，楊上善云：『少陽爲木，少隂爲水，少陽色見之時，有少隂爭見者，是母勝子，故木死。』王作此注亦非，舊本及《甲乙經》、《太素》並無『死期不過三日』六字，此是王氏成足此文也。」。
熱病，氣穴三椎下間主胸中熱。四椎下間主鬲中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。榮在骶也脊節之謂椎，脊窮之謂骶，言腎熱之氣外通尾骶也。尋此文椎間所主神藏之熱，又不正當其藏俞而云主療，在理未詳。項上三椎陷者中也此舉數脊椎大法也。言三椎下間主胸中熱者，何以數之，言皆當以陷者中爲氣發之所。
頰下逆顴爲大瘕，下牙車爲腹滿，顴後爲脇痛，頰上者，鬲上也此所以候面部之色，發明腹中之病診。
黃帝問曰：「有病温者，汗出輒復熱，而脉躁疾，不爲汗衰，狂言，不能食，病名爲何？」
歧伯對曰：「病名隂陽交，交者死也交，謂交合，隂陽之氣不分別也。。」
帝曰：「願聞其說！」
歧伯曰：「人所以汗出者，皆生於榖，榖生於精言榖氣化爲精，精氣勝乃爲汗。𫝆邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪却而精勝也言初汗也。精勝則當能食而不復熱。復熱者，邪氣也，汗者，精氣也。𫝆汗出而輒復熱者，是邪勝也。不能食者，精無俾也無俾，言無可使爲汗也，榖不化則精不生，精不化流，故無可使。
病而留者，其壽可立而傾也如是者，若汗出疾速，留著而不去，則其人壽命立至傾危也。~~，~~新校正云：「詳『病而留者』，按王注『病』當作『疾』，又按《甲乙經》作『而熱留者』。」。且夫〈熱論〉曰：『汗出而脉尚躁盛者，死熱論，謂上古熱論也。凡汗後脉當遲靜，而反躁急以盛滿者，是眞氣竭而邪盛，故知必死也。
白話文：
本文討論了熱病的診斷和治療，特別是與少陽經脈和腎臟的關係。書中提到，熱病若內連腎臟，少陽經脈就會呈現紅色，並會出現在鼻旁。但對此有不同解釋，有人認為應是「鼻」而非「腎」。 文中也詳細闡述了少陽經脈的顏色變化與疾病的關係，以及少陽經與少陰經脈同時出現的嚴重性，甚至可能導致三日內死亡。
此外，文章描述了根據脊椎不同部位的疼痛來判斷內臟熱症的部位，例如三椎下間主胸中熱，以此類推。也說明了面部的一些症狀可以反映出腹部的病症。
最後，文章討論了一種名為「陰陽交」的疾病，患者會有汗出復熱、脈躁疾、不能飲食等症狀。歧伯解釋說，汗出的原因是精氣充足，而汗出後復熱則是邪氣勝過精氣的表現。如果汗出迅速但很快又停止，預示著患者的壽命將會迅速衰竭。 文中也引用了《熱論》的觀點，認為汗出後脈搏仍然躁急強盛，代表真氣耗竭、邪氣盛行，預示著死亡。 部分內容涉及古籍版本差異和不同醫家對原文的理解和註釋。