《重廣補注黃帝內經素問》~ 重廣補註黃帝内經素問卷第一 (7)
重廣補註黃帝内經素問卷第一 (7)
1. 重廣補註黃帝内經素問卷第一
故收斂神氣，使秋氣平也。無外其志，使肺氣清亦順秋氣之收斂也。此秋氣之應，養收之道也立秋之節，初五日凉風至，次五日白露降，後五日寒蟬鳴。次處暑氣，初五日鷹乃祭鳥，次五日天地始肅，後五日禾乃登。次仲秋白露之節，初五日盲風至，鴻鴈來，次五日玄鳥歸，後五日羣鳥養羞。
次秋分氣，初五日雷乃收聲，次五日蟄蟲坯戸，景天華，後五日水始涸。次季秋寒露之節，初五日鴻鴈來賓，次五日雀入大水爲蛤，後五日菊有黃華。次霜降氣，初五日豺乃祭獸，次五日草木黃落，後五日蟄蟲咸俯。凡此六氣一十八候，皆秋氣正收斂之令。故養生者必謹奉天時也。
~~，~~新校正云：「詳『景天華』三字，𫝆〈月令〉無。」。逆之則傷肺，冬爲飧𣳘，奉藏者少逆謂反行夏令也。肺象金，王於秋，故行夏令則氣傷，冬水王而金廢，故病發於冬。飧𣳘者，食不化而𣳘中也。逆秋傷肺，故少氣以奉於冬藏之令也。
冬三月，此謂閉藏草木凋，蟄蟲去地，戸閉塞，陽氣伏藏。水冰地坼，無擾乎陽陽氣下沉，水冰地坼，故宜周密不欲煩勞。擾，謂煩也，勞也。早卧晚起，必待日光避於寒也。使志若伏若匿，若有私意，若已有得皆謂不欲妄出於外，觸冒寒氣也，故下文云：「去寒就温，無𣳘皮膚，使氣亟奪。」，去寒就温，無𣳘皮膚，使氣亟奪去寒就温，言居深室也。
《靈樞經》曰：「冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。」無𣳘皮膚，謂勿汗也，汗則陽氣發𣳘，陽氣發𣳘則數爲寒氣所迫，奪之亟數也。此冬氣之應，養藏之道也立冬之節，初五日水始冰，次五日地始凍，後五日雉入大水爲蜃。次小雪氣，初五日虹藏不見，次五日天氣上騰，地氣下降，後五日閉塞而成冬。
次仲冬大雪之節，初五日冰益壯，地始拆，鶡鳥不鳴，次五日虎始交，後五日芸始生，荔挺出。次冬至氣，初五日蚯蚓結，次五日麋角解，後五日水泉動。次季冬小寒之節，初五日鴈北鄉，次五日鷙鳥厲疾，後五日水澤腹堅，凡此六氣一十八候，皆冬氣正養藏之令，故養生者必謹奉天時也。逆之則傷腎，春爲痿厥，奉生者少逆，謂反行夏令也。
腎象水，王於冬，故行夏令則腎氣傷。春木王而水廢，故病發於春也。逆冬傷腎，故少氣以奉於春生之令也。
天氣，清淨光明者也言天明不竭以清淨，故致人之壽延長，亦由順動而得，故言天氣以示於人也。藏德不止新校正云：「按別本『止』一作『上』。」，故不下也四時成序，七曜周行，天不形言，是藏德也。德隱則應用不屈，故不下也。老子曰：「上德不德，是以有德也。
」言天至尊髙，德猶見隱也，況全生之道而不順天乎！。天明，則日月不明，邪害空竅天所以藏德者，爲其欲隱大明，故大明見則小明滅，故大明之德不可不藏。天若自明則日月之明隱矣，所諭者何？言人之眞氣亦不可𣳘露，當清淨法道，以保天眞，苟離於道則虚邪入於空竅。陽氣者閉塞，地氣者冒明陽氣，謂天氣，亦風熱也。
白話文：
重廣補註黃帝內經素問卷第一
因此要收斂神氣，使秋天的氣候平和。不要讓自己的意志外洩，使肺氣清淨，這也是順應秋天收斂的氣候。這就是秋天應有的狀態，是秋季養生的方法。立秋節氣，初五日涼風起，次五日白露降，後五日寒蟬鳴。接著是處暑節氣，初五日老鷹開始捕獵祭祀，次五日天地開始肅殺，後五日稻穀收割。接著是仲秋白露節氣，初五日狂風起，大雁南飛，次五日燕子歸巢，後五日眾鳥儲備食物。
接著是秋分節氣，初五日雷聲停止，次五日冬眠的蟲子躲進洞穴，景天開花，後五日水開始乾涸。接著是季秋寒露節氣，初五日大雁南飛作客，次五日麻雀潛入水中變成蛤蟆，後五日菊花盛開。接著是霜降節氣，初五日豺狼開始捕獵祭祀，次五日草木枯黃凋落，後五日冬眠的蟲子都潛伏起來。以上這六氣十八候，都是秋天正常收斂的氣候變化。所以養生的人一定要謹慎遵循天時。違逆了就會傷肺，冬天就會患上飧泄病，保養收藏的精氣就少了。違逆是指反季節行事，如同違反夏季的陽盛之令。肺屬金，在秋天主事，所以違反夏季的陽盛之令就會傷氣，冬天水氣旺盛而金氣衰弱，因此疾病就會在冬天發作。飧泄是指食物消化不良而導致腹瀉。違逆秋令傷肺，所以精氣不足以應付冬天的收藏之令。
冬三月，這是萬物閉藏的季節，草木凋零，昆蟲入地，門窗閉塞，陽氣潛藏。河水結冰，土地龜裂，不要擾動陽氣。陽氣下沉，水冰地坼，所以應該安靜休息，不要操勞。擾，指煩惱和勞累。早睡晚起，一定要等到日出後再出門，避免寒冷。使心志如同潛伏隱藏一樣，不要有私心雜念，要有滿足感，也就是說不要讓心思過度外露，以避免受寒氣侵襲，所以下文說：「去寒就溫，不要讓皮膚出汗，使氣不致頻繁流失。」去寒就溫，是指住在溫暖的房間裡。
《靈樞經》說：「冬天陽氣藏於骨內，昆蟲都潛伏起來，君子應該待在室內。」不要讓皮膚出汗，意思是不要出汗，出汗就會使陽氣外洩，陽氣外洩就會頻頻受到寒氣的侵襲，導致陽氣頻繁流失。這就是冬天應有的狀態，是冬季養生的方法。立冬節氣，初五日河水開始結冰，次五日土地開始凍結，後五日野雞潛入水中變成蜃。接著是小雪節氣，初五日彩虹消失不見，次五日天氣上升，地氣下降，後五日天地閉塞，進入隆冬。
接著是仲冬大雪節氣，初五日冰層更厚，地氣開始閉塞，鶡鳥不鳴叫，次五日老虎開始交配，後五日芸薹開始生長，荔枝的嫩芽冒出。接著是冬至節氣，初五日蚯蚓蜷縮成團，次五日麋鹿的角脫落，後五日泉水開始流動。接著是季冬小寒節氣，初五日大雁向北飛，次五日猛禽凶猛強健，後五日水澤底部結冰。以上這六氣十八候，都是冬天正常養藏的氣候變化。所以養生的人一定要謹慎遵循天時。違逆了就會傷腎，春天就會患上痿厥病，保養生機的精氣就少了。違逆是指反季節行事，如同違反夏季的陽盛之令。
腎屬水，在冬天主事，所以違反夏季的陽盛之令就會傷腎氣。春天木氣旺盛而水氣衰弱，因此疾病就會在春天發作。違逆冬令傷腎，所以精氣不足以應付春天的生長之令。
天氣，是指清淨光明的意思，說天上的光明永不枯竭，清淨光明，所以能使人長壽，也是順應自然而得的，所以用天氣來比喻給人看。收藏美德而不外露，新校正本說：「按別本『止』字一作『上』字。」所以不顯露出來。四季成序，七曜運行，天不顯露形體，這就是收藏美德。美德隱藏則應用不屈，所以不顯露出來。老子說：「上德無為，故能成其德。」意思是天至尊至高，美德猶然隱藏，況且養生之道又豈能違逆天道呢！天明，則日月不明，邪害空竅，天所以藏德者，為其欲隱大明，故大明見則小明滅，故大明之德不可不藏。天如果自己顯露光明，那麼日月的光明就會隱沒，所說明的是什麼呢？意思是人體的真氣也不可外洩，應該保持清淨法道，以保全先天之氣，如果違背天道，邪氣就會侵入空竅。陽氣是指閉塞，地氣是指冒犯光明，陽氣，指天氣，也是風熱。