《要藥分劑》~ 卷四 (1)

1. 卷四

2. 補劑上

徐之才曰：「補可去弱，人參、羊肉之屬是也。」

李杲曰：「人參甘溫，能補氣虛；羊肉甘熱，能補血虛。羊肉補形，人參補氣。凡氣味與二藥同者，皆是也。」

張從正曰：「五臟各有補瀉，五味各補其臟。有表虛里虛，上虛下虛，陰虛陽虛，氣虛血虛。《經》曰：『精不足者，補之以味；形不足者，溫之以氣。』五穀、五菜、五果、五肉，皆補養之物也。」

白話文：

補劑上

徐之才說：補藥可以去除虛弱，人參、羊肉之類都是如此。李杲說：人參甘溫，能補益氣虛；羊肉甘熱，能補益血虛。羊肉補益形體，人參補益元氣。凡是氣味與這兩種藥物相同的，都屬於補藥。張從正說：五臟各有其補瀉的方法，五味各自滋養其對應的臟腑。有表虛、里虛，有上虛、下虛，有陰虛、陽虛，有氣虛、血虛等各種虛證。經書上說：精氣不足的，用味道甘美的食物來補充；形體不足的，用溫熱之氣來溫養。五穀、五菜、五果、五肉，都是補養身體的食物。

3. 人參

味甘，微苦，性微涼；熟用溫，無毒。得土中清陽之氣，稟少陽之令而生，升多於降，陽中微陰也。茯苓、馬藺為使，反藜蘆。

【主治】主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。（本經）療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，調中，止消渴，通血脈。（別錄）主五勞七傷，虛損痿弱，消胸中痰，治肺痿，及癇疾，冷氣上逆，虛而多夢紛紜。（甄權）止煩躁，變酸水。（李珣）肺胃陽氣不足。

肺氣虛促，短氣少氣，瀉心肺脾胃中火邪，止渴生津液。（元素）痎瘧，滑泄久痢，小便頻數淋瀝，中風，中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，自汗，盜汗，胎前產後諸病。（綱目）

【歸經】入肺經，通行十二經，為大益元陽之品。（補益肺中元氣）

【前論】東垣曰：大補肺氣，肺氣旺，則四臟之氣皆旺，精自充而形自盛也。又古人血脫者益氣，蓋血不自生，須陽氣生則陰血生也。好古曰：潔古言以沙參代人參，取其味甘也。然人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰，安得無異？雖云補五臟，亦須各用本臟藥相佐使引之。元素曰：

人參得升麻引用，補上焦之元氣，瀉肺中之火；得茯苓引用，補下焦之元氣，瀉腎中之火；得麥冬則生脈；得乾薑則補氣；得黃耆、甘草，乃甘溫除大熱，瀉陰火，補元氣，又為瘡家聖藥。

【禁忌】經疏曰：凡肺家有熱諸症，及陰虛火動之候，與痘疹初發，身雖熱而斑點未形，與傷寒始作，形症未定而邪熱熾，均忌。

白話文：

人參

人參味甘微苦，性微涼，熟用則溫，無毒。它吸收了土中清陽之氣，秉承少陽之氣而生長，上升的力量大於下降的力量，屬陽中帶陰。茯苓、馬藺是它的輔藥，與藜蘆相克。

主治：主要功效是補益五臟，安定精神，鎮定魂魄，止驚悸，祛除邪氣，明目，增強心智。（《本經》）治療腸胃寒冷，心腹脹痛，胸脅憋悶，調理脾胃，止渴，通暢血脈。（《別錄》）主治五勞七傷，身體虛損萎弱，消除胸中痰飲，治療肺痿，以及癲癇，寒邪上逆，虛弱多夢。（《甄權》）止煩躁，治療胃酸。（《李珣》）治療肺胃陽氣不足，肺氣虛弱，呼吸短促氣少，瀉去心肺脾胃中的火邪，止渴生津。（《元素》）治療瘧疾，久瀉久痢，小便頻數、淋漓不盡，中風，中暑，痿痹，吐血，咳血，便血，血淋，崩漏，自汗，盜汗，以及孕產婦各種疾病。（《綱目》）

歸經：入肺經，通行十二經脈，是大補元陽的藥物。（補益肺中元氣）

前論：李東垣說：人參大補肺氣，肺氣旺盛，則其他四臟的氣也旺盛，精氣充盈，形體自然強健。古人治療失血者也用它益氣，因為血液不是自生自長，必須陽氣旺盛才能滋生陰血。好古先生說：潔古先生認為可以用沙參代替人參，因為沙參也是甘味的。但是，人參補益五臟的陽氣，沙參補益五臟的陰氣，功效大不相同。雖然都說補五臟，但也需要配合各臟腑的藥物才能更好地發揮功效。李元素說：

人參配伍升麻使用，可以補益上焦的元氣，瀉去肺中的火；配伍茯苓使用，可以補益下焦的元氣，瀉去腎中的火；配伍麥冬則可以滋陰生脈；配伍乾薑則可以溫補氣血；配伍黃耆、甘草，則可以溫和地清除大熱，瀉去陰火，補益元氣。人參也是外科的良藥。

禁忌：經書記載：凡是肺熱的各種症狀，以及陰虛火旺的症狀，以及痘疹初發、身體發熱但疹點尚未出現，以及傷寒初起、症狀未明但邪熱熾盛的情況，都應忌用人參。