《要藥分劑》~ 卷九 (9)
卷九 (9)
1. 南燭子
味酸甘。性平。無毒。
【主治】主強筋骨。益氣力。固精。駐顏。（綱目），［枝葉止泄。除睡。強筋。益氣。變白去老。炊飯黑色。名青精飯。（綱目）
【歸經】入心脾腎三經。為固澀之品。
【前論】虞摶曰。凡變白之藥。都是氣味苦寒。有妨脾胃。惟南燭氣味和平。兼能益脾。
鰲按、綱目於南燭枝葉。載有止泄除睡變白三條。於子載有固精駐顏二條。其強筋益力。子與枝葉相同。此殆互文。非若他藥之主治。或子或枝或葉。有絕不相同者也。余嘗以南燭子治久痢久瀉。輒效。以治飯後瞌睡。亦效。可知止泄除睡不獨枝葉為然也。又嘗以子治痢血日久症。
亦效。此並本草所未及者。曾制一方。用南燭子為君。制首烏為臣。穀芽生焦各半為佐。其使藥則隨症加用。如久痢。加黃連、木香、訶子。久瀉。加山藥、建蓮。除睡。加益智、遠志。痢血。加黃連、槐花、當歸、地榆。真是如響斯應。
以上澀劑木部
白話文：
南燭子味酸甜，性平，無毒。
功效：能增強筋骨、益氣、固精、駐顏美容。（枝葉則能止瀉、消除睡意、強筋骨、益氣、使頭髮變黑、去皺、使米飯變黑，稱為青精飯）
歸經：進入心、脾、腎三經，具有收斂固澀的功效。
古代醫家論述：虞摶說，一般使頭髮變白的藥物，氣味都苦寒，會損傷脾胃；但南燭氣味平和，還能益脾。
按語：《本草綱目》記載南燭的枝葉能止瀉、消除睡意、使頭髮變白，而果實（南燭子）則能固精、駐顏美容；至於強筋益氣，果實和枝葉的功效相同，這大概只是文字表達上的重複，並非像其他藥物那樣，果實、枝葉、根莖的功效完全不同。我曾用南燭子治療久痢久瀉，效果很好；治療飯後嗜睡，也見效，可見止瀉、消除睡意並非只有枝葉才能做到。我又曾用南燭子治療久治不愈的痢疾帶血，也取得了療效，這些都是《本草綱目》中沒有記載的。我曾用南燭子為主藥，制首烏為輔藥，穀芽炒焦各半為佐藥，再根據病情添加其他藥物組成處方：久痢則加黃連、木香、訶子；久瀉則加山藥、蓮子；消除睡意則加益智、遠志；痢疾帶血則加黃連、槐花、當歸、地榆，療效都非常好。
（以上內容屬於澀劑藥物中的木部）
2. 醋
古名苦酒。味酸。性溫。無毒。得溫熱之氣。故從木火而化。
【主治】主胃脘氣疼。癥瘕積聚。產後血暈。及諸失血過多發暈。止心痛。咽痛。殺一切魚肉蔬菜毒。（開寶）治疸黃。口舌瘡。損傷積血。（甄權），主下氣除煩。婦人心痛血氣。併產後。及傷損金瘡出血迷悶。（日華）
【歸經】入肝經。為收斂氣血之品（散瘀，解毒，消食）
【前論】士材曰。入藥當用米造。二三年陳者。小麥醋不及。但能傷筋損齒。不宜多食。
鰲按、大能開胃氣。醒脾氣。不但收斂之功見長也。
白話文：
醋古稱苦酒，味道酸，性溫，無毒。因其帶有溫熱之氣，所以屬木火之性。
主要功效：治療胃脘疼痛、腹部腫塊、產後血暈、各種失血過多導致的暈厥，以及止心痛、咽喉痛，還能解各種魚肉蔬菜中毒。（開寶本草）治療黃疸、口舌生瘡、損傷積血。（甄權本草）能降氣除煩，治療婦女心痛、血氣不通，以及產後、外傷出血昏迷。（日華本草）
醋進入肝經，具有收斂氣血（散瘀、解毒、消食）的功效。
古人認為：釀造醋時，應用米釀造，陳放二三年者為佳，小麥醋不如米醋，且容易傷筋損齒，不宜多食。
此外，醋還能促進食慾，健脾，其收斂的功效尤為顯著。
3. 罌粟殼
味酸。性澀。微寒。無毒。得醋、烏梅、橘皮良。
【主治】主止瀉痢。固脫肛。治遺精。久嗽。止心腹筋骨諸痛。（綱目），［罌粟米］主行風氣。逐邪熱。治反胃。胸中痰滯。不下食。治瀉痢。（蘇頌）
【歸經】入腎經。為斂肺澀腸固腎之品。
【前論】丹溪曰。治嗽用粟殼。不必疑。但要先去病根。此乃收後藥也。治痢亦然。須先散邪行滯。不可速投粟殼、龍骨以閉塞腸胃。致生變症。其苗味甘。作蔬食。除熱潤燥。開胃厚腸。極美也。
以上澀劑谷部
白話文：
罌粟殼味酸、澀，微寒，無毒。與醋、烏梅、橘皮一起使用效果更好。
主要功效是止瀉痢，治療脫肛，以及遺精、久咳、心腹、筋骨等各種疼痛。罌粟米則能祛除風邪、邪熱，治療反胃、胸中痰滯、食慾不振以及瀉痢。
歸經於腎經，具有斂肺、澀腸、固腎的功效。
古人認為，用罌粟殼治療咳嗽，不必懷疑其療效，但必須先去除病根，它屬於收斂後期的藥物。治療痢疾也是如此，必須先散去邪氣、消除阻滯，不可急於使用罌粟殼、龍骨等藥物閉塞腸胃，以免產生併發症。罌粟苗味甘，可以當蔬菜食用，具有清熱潤燥、開胃健脾的功效，味道很好。