《辨證奇聞》~ 卷十二 (4)
卷十二 (4)
1. 血暈
甫產後，目昏，噁心欲吐，心中無奈，或神外越，恍若天上行，此氣欲脫血暈也。蓋新產血室空，只存微氣。心血前已蔭始，後復隨胎墮。心無血養，惟望氣以固之。倘氣又虛，心君無護，殘血欲回救主，又非正血，不可歸經，內庭變亂成血暈。須大補氣血，不宜治血暈。或疑心為血暈，更補血，不更暈乎？不知新血不生，則舊血不散，補血生新，正活血逐舊。
白話文：
生完孩子後，經常感到頭暈目眩，噁心欲吐，心中煩悶不安，神志恍惚，好像身處天上一樣。這是氣血虛弱，將要昏迷的徵兆。
因為剛生完孩子，血室空虛，只剩一點微弱的元氣。心血原本就已經虛弱，現在又隨著胎兒流失。心臟得不到血液滋養，只能依靠元氣來維持。如果元氣也虛弱了，心神就沒有依託。這時，殘餘的血液想返回來救護心神，但這些血液並非正常血液，不能回歸經絡，在體內引起混亂，導致昏迷。
這時，應該大力補氣血，而不宜只治療昏迷症狀。有人可能會懷疑是血虛導致的昏迷，而進一步補血，豈不是會加重昏迷嗎？其實，不產生新血，舊血就無法散去。補血生新血，才能促進活血，排出舊血。
然有形血難生，無形氣易長。補氣以生血，不又易乎。用，解暈湯，：荊芥三錢，參、耆、歸、炮姜一兩。四劑再不暈。此解血暈聖方。凡產後能服，斷不退容顏。倘貧，量力用參，余依分兩。
白話文：
有形的血難以產生，無形的氣容易增長。用補氣來生血，不是更加容易嗎？方劑：解暈湯，荊芥三錢，人參、黃耆、當歸、炮薑各一兩。服用四劑就不再暈眩。這是解除血暈的聖方。凡在生產後都能服用，一定不會讓容顏衰退。如果貧窮，可以量力使用人參，其餘藥材依照分量使用。
產下即昏暈不語，此氣血雙脫也，本不治。然急用縫衣針刺眉心之穴，得血即語。以，獨參湯，：人參一兩，急煎灌之，無不生者。倘貧家之婦，無力賣參，用，當歸補血湯，：黃耆二兩，當歸一兩，煎灌。萬不可輕加附子。蓋以無經不達，反引藥走而不守，不能專注胞胎，不若參、耆、歸直救氣血之絕，聚而不散。蓋血舍空虛，無血養心，致血暈。
白話文：
產後立即昏厥不醒，這是氣血雙脫，本來是沒救了。但是可以緊急用縫衣針刺眉心穴位，見血就會清醒。用獨參湯：人參一兩，快速煎服，沒有一個不活下來的。如果家境貧寒，買不起人參，可以用當歸補血湯：黃耆二兩，當歸一兩，煎服。千萬不要輕易加入附子。因為附子無經不達，反而會使藥物四處遊走而不守住，不能集中於子宮，不如人參、黃耆、當歸直接救助氣血衰竭，使氣血聚而不散。因為血庫空虛，沒有血供養心臟，導致血暈。
舌乃心苗，心既無主，舌安能出聲。眉心上通腦，下通舌系連心。刺之，則腦與舌俱通，心中清氣上升，瘀自降。再用前方，則氣血接續。雖單用前方，亦能生。然刺眉心尤無失，瘀衝心，故昏暈不語，解瘀血之沖，真扼要爭奇。世但知灸眉心，然灸緩刺急，緩難救絕，急易回生。
白話文：
舌頭是反映心臟的，心臟出了問題，舌頭自然就無法言語。眉毛的中心位置連接著大腦，往下連接著舌頭的筋，繫接著心臟。針灸眉心，能讓大腦和舌頭同時通暢，心中淤積的穢氣會上升，瘀血也會自行消散。再配合其他穴位的針灸，氣血就能接續暢通。即使只針灸眉心，病症也能痊癒。然而，針灸眉心尤其重要，因為瘀血衝擊心臟，導致昏迷不語。因此，針刺眉心化解瘀血的衝擊，是至關重要的。世人只知道灸眉心，但是灸法緩慢，刺法迅速，緩慢治療難以根除病情，而迅速治療則能迅速起死回生。
產後三日，發熱惡露不行，敗血攻心，狂呼叫，甚欲奔走，拿捉不定，人謂邪熱在胃，誰知血虛心無以養乎。產後血盡隨胞胎外越，五臟皆無血養，只存心中些微之血以護心。臟腑皆欲取給於心，全賴心包攔截各臟腑氣，不許入心，故心安神定。然心包一虛，即不能障心，各臟腑氣直入心中，以分心血。
白話文：
產後三天，患者發燒，惡露不下，敗血攻心，狂呼亂叫，很想跑動，卻控制不住。人們認為是中暑所致，但實際上是血虛心無所養。產後，血液隨著胎盤排出體外，五臟都沒有血液滋養，只有心中留下少量血液來保護心臟。五臟六腑都想從心中取血，全靠心包攔截各臟腑之氣，不讓它們進入心臟，所以心安神定。但是，一旦心包虛弱，就無法保護心臟，各臟腑之氣就會直接進入心臟，爭奪心血。
心包情極，遂號召勤王，反近狂悖，有無可如何之象，故似熱而非實熱。宜大補心血，使各臟腑分取以自養，不必求於心，則心安，心包亦安。用，安心湯，：乾荷葉一片，當歸二兩，生蒲黃二錢，川芎一兩，生地、丹皮五錢。一劑安，血亦下斷，不可服兩劑。方用芎、歸以補血，又用生地、丹皮涼血，似非產後所宜。
白話文：
心包情緒激動到極點，就號召大家勤王平亂，反應變得近乎狂妄失常，有著無可奈何的樣子，所以看起來像發熱但並不是真的發熱。應該大力補益心血，讓各臟腑分取心血來滋養自己，不用求助於心臟，這樣心臟就會安寧，心包也會安寧。用藥：安心湯。組成：乾荷葉一片，當歸二兩，生蒲黃二錢，川芎一兩，生地、丹皮各五錢。一劑就可以使心安，血也停止流失，不可服用兩劑。此方使用川芎、當歸來補血，又用生地、丹皮來涼血，似乎不適合產後使用。
不知惡血攻心，未免因虛熱相犯，補中涼之，則涼不為害。況益荷葉，則七竅相通，能引邪外出於心，轉佐蒲黃以分解惡血。
白話文：
不曉得惡血攻心的狀況，誤用虛熱的補藥，補中益氣兼清熱的藥物，就不會造成傷害。況且增加荷葉，可以通達七竅，能將邪氣引導出心臟，與蒲黃配合使用，以分解惡血。
2. 胞衣不下
胞衣三日不下，心煩意燥，時暈，人謂胞胎蒂未斷，誰知血少乾枯黏連於腹乎。世恐胞衣上衝。然胎衣何能衝心？但未下，瘀血難行，恐血暈。須大補氣血，使生血以逐衣，衣自潤滑。補氣以助血，血生迅速，尤易推送。用，送衣湯，：當歸二兩，川芎五錢，乳香末、沒藥末一錢，益母草一兩，麝香五釐、荊芥三錢。水煎調服。
白話文：
產後三天胞衣還沒排出，出現心煩意燥、有時暈倒的症狀。一般人認為是胎盤臍帶沒有斷掉，但其實可能是產後失血過多，導致胞衣乾枯黏在子宮內。
人們往往擔心胞衣會上衝到心，然而胎衣怎麼可能上衝到心臟呢？只是因為胞衣還沒排出，瘀血難以流動，所以才會出現頭暈。
治療時應大補氣血，讓身體產生新的血液來排出胞衣，胞衣自然會變得濕潤滑落。補氣可以幫助生血，生血的速度越快，胞衣就越容易排出。
可以使用送衣湯：當歸二兩，川芎五錢，乳香末和沒藥末各一錢，益母草一兩，麝香五釐，荊芥三錢。用水煎煮後服用。
立下。用芎、歸補氣血，荊芥引血歸經，益母、乳香等逐瘀下衣。新血長，舊血難存。氣旺上升，瘀自速降。胞衣非依子即依母，不隨下者，以子不可依也，故留腹有回顧其母胎之心。母胎雖生子，蒂間之氣原未絕，故流連欲脫而未脫。每有六七日不下，竟不腐爛，正以有生氣也。
白話文：
制定治療方案。使用川芎和當歸補氣血，荊芥引血歸經，益母草和乳香等藥物活血化瘀，將瘀血排出體外。新血生長，舊血難以留存。氣血旺盛向上運行，瘀血自然向下消散。胎衣不依附孩子就依附母親，不會隨血流排出，這是因為孩子不能失去依靠。所以殘留腹中的胎衣會回望母體。母體雖然生出孩子，但臍帶之間的氣息尚未斷絕，所以胎衣仍依戀、企圖脫離卻尚未脫離。常常有六七天不排出的情況，但並不會腐爛，正是因為還有生氣。
可見，胎衣在腹不能殺人，補之自降。或疑胞衣既有生氣。今用補宜益牢，何反降？不知子未下，補則益子；子已下，補則益母。益子，胞衣之氣連；益母，胞衣之氣脫；氣連，胞胎之氣通；氣脫，胞胎之氣閉。通則兩合，閉則兩開，故用補，衣反降。
白話文：
胎盤在腹中不會傷害胎兒，補充營養後會自然排出體外。有人疑問，胎盤既然有生氣，現在使用補品應該能使其更加牢固，為何反而會排出呢？這要明白，胎兒未出生時，補品會滋養胎兒；而胎兒出生後，補品就會滋養母親。滋養胎兒時，胎盤與胎兒的氣息相連；滋養母親時，胎盤與胎兒的氣息脫離。氣息相連時，胎兒與母體的氣息暢通；氣息脫離時，胎兒與母體的氣息阻斷。氣息暢通時，母子合二為一，氣息阻斷時，母子分離。因此，使用補品後，胎盤會自行排出。
衣五六日，百計不下，絕無煩燥昏暈，人謂瘀血黏連，誰知氣虛不能送乎。瘀在必暈。今無恙，血已淨矣。血淨，宜清升濁降。衣不下，乃清氣下陷難升，致濁氣上浮不降。然濁氣上浮，必須燥，今安然者，是清濁兩不升也。然用補氣，濁氣不上升乎？不知清升濁降，一定之理。
白話文：
衣服連續穿了五、六天都沒有脫下，但是一點也不覺得煩躁或頭暈，人們認為這可能是因為瘀血黏附著，誰知道卻是因為氣虛，無法推動血液。瘀血存在於體內，一定會頭暈。現在沒有問題了，是因為血液已經乾淨了。血液乾淨了，清氣應該上升，濁氣應該下降。衣服無法脫下，是因為清氣下陷難以上升，導致濁氣上浮而難以下降。但是濁氣上浮，必須乾燥，現在卻很安然，這是因為清氣和濁氣都沒有上升。那麼使用補氣的方式，濁氣就不會上升了嗎？不知道清升濁降是確定的道理。
苟於補氣中，仍分清濁，則升清正所以降濁。用，補中湯，：人參三錢，黃耆一兩，歸、術五錢，升、柴三分，陳皮二分，甘草一錢、蘿蔔子五分。一劑衣下。此方補氣即提氣，並非推送，何能下衣？不知濁氣不降，由於清氣不升。提氣則清升濁自降。濁氣降，腹中所存之物盡降，正不必推送也。
況蘿蔔子能分理清濁，不致格，故神。
白話文：
如果在補氣的過程中，仍然能夠區分清氣和濁氣，那麼提升清氣正可以使濁氣下降。可以使用補中湯：人參三錢，黃耆一兩，當歸、白術各五錢，升麻、柴胡各三分，陳皮二分，甘草一錢，蘿蔔子五分。一劑服下。這個方子補氣的同時也可以提升氣機，而不是單純地將氣往下推，怎麼能達到下瀉的效果呢？要知道濁氣不下降，是因為清氣沒有提升。提升清氣，濁氣自然會下降。濁氣下降了，腹中所積存的物質也會全部下降，根本不需要單獨推動它們。
3. 產後
產後小腹痛，甚至結塊，按之益痛，此兒枕痛。前人謂兒枕頭之物。夫兒枕之不痛，豈兒生不枕反痛乎。蓋此乃瘀血成團未散也。此多是健婦血有餘，非血不足，似可破。然血結瘀作祟，活血，瘀自除。破血雖可消瘀，必損氣血，不若於補中逐穢則瘀去，氣血又不傷。用，散結安枕湯，：當歸一兩，川芎五錢，山楂十粒，桃仁七個，丹皮、荊芥二錢，益母草三錢，乳香末一錢。酒調服。
白話文：
生產後小腹疼痛，甚至結成硬塊，按壓時更加疼痛，這是「兒枕痛」。古人認為，嬰兒枕頭的物品會造成這種疼痛。但嬰兒出生時沒有枕頭，怎麼會因為枕頭而疼痛？其實，這是瘀血凝結造成的。這通常發生在身體強壯的女性身上，她們血氣充足，而不是血氣不足。雖然可以考慮活血化瘀，但活血藥物會損傷氣血，不如在補血的同時排除瘀血，既能消除瘀血，又能不傷氣血。
建議使用「散結安枕湯」治療：
材料：
- 當歸：一兩
- 川芎：五錢
- 山楂：十粒
- 桃仁：七個
- 丹皮：二錢
- 荊芥：二錢
- 益母草：三錢
- 乳香末：一錢
使用方法：
將藥材用酒調服。
不必二劑。此逐瘀於補血，消塊於生血，不專攻痛，痛自止。若用玄胡、蘇木、蒲黃、五靈脂化塊，此殺人之醫，不足論也。
白話文：
不需要再開第二劑藥。這個藥方既能驅逐瘀血，又能生血，去除腫塊，而不專門針對疼痛，疼痛自然會消失。如果使用玄胡、蘇木、蒲黃、五靈脂來化解腫塊，這樣的醫生簡直就是殺人犯，不足以言論。
產後小腹痛，按即止，人謂兒枕痛，誰知血虛乎。產後去血過多，原能腹痛，但痛如燥糠觸體，乃虛痛，非實痛。產後虛尤宜補。況補血，多潤滑藥，產後腸中乾燥正宜。故補血不特腹痛安，腸中亦甚便。用，腹寧湯，：當歸、熟地一兩，續斷二錢，阿膠、人參、麥冬、山藥三錢，炙草一錢，肉桂二分。二劑愈，多服更佳。
此補氣無太甚，補血無太滯，氣血生，痛自止。
白話文：
產後小腹疼痛，按壓後疼痛會停止，人們稱之為「兒枕痛」，卻不知是血虛所致。產後失血過多，本來就會導致腹痛，但如果疼痛的感覺像乾燥的糠麩觸碰到身體一樣，那就是虛痛，而不是實痛。產後體虛尤其需要補養。況且補血的藥物大多潤滑，產後腸道乾燥正需要滋潤。因此，補血不僅可以緩解腹痛，對腸道也有很大的好處。
可以使用「腹寧湯」：
- 當歸：一兩
- 熟地：一兩
- 續斷：二錢
- 阿膠：三錢
- 人參：三錢
- 麥冬：三錢
- 山藥：三錢
- 炙草：一錢
- 肉桂：二分
兩劑即可見效，多服效果更 佳。
氣喘，不急治立死，人謂氣血虛，誰知氣血兩脫乎。氣血兩脫，宜立亡，何又喘？此血已脫，氣猶未脫，血脫欲留，氣又不能留血之脫，故反喘。如與賊戰，既不能強又不安弱，其急聲號召所可知也。故聲呼而喘，症雖危可救，正在喘。肺主氣，喘若肺氣盛，不知實肺氣衰。
白話文：
氣喘如果不及時治療就會死掉，人們都說這是氣血虛弱造成的，但誰知道其實是氣血都已脫離了。氣血兩脫，應該立刻死亡，為什麼還會氣喘？這是因為血已經脫離了，但氣還沒有脫離，血脫離了想把它留住，但氣又無法留住血脫離，所以反而會氣喘。就像與敵人作戰時，既不能強攻也不能安於示弱，它的緊急呼救聲可以想見。所以聲音呼喊並氣喘，雖然症狀危急，但關鍵就在於氣喘。肺主導氣，氣喘如果肺氣旺盛，卻不知道其實肺氣衰微。
然血難驟生，只存些小之氣，望肺相救甚急，肺因血失，氣虛無力，難以提挈，安保其不遽脫。是救氣須提氣，提氣須補氣。用，救脫活母丹，：人參二兩，肉桂一錢，當歸、麥冬、熟地一兩，棗皮、枸杞子五錢，阿膠、炒荊芥三錢。四劑全愈。用參接續元陽，然不補血，則血燥陽旺，雖回陽不能制陽，必旋得旋失。
白話文：
但是血液難以迅速生成，只有一些微弱的氣力，急切地渴望肺氣的幫助。但肺臟因失血，氣虛無力，難以承託，難以保證不突然死亡。所以救治氣虛需要提振氣力，提振氣力需要補氣。使用“救脫活母丹”：人蔘四兩，肉桂一錢，當歸、麥冬、熟地各一兩，棗皮、枸杞子各五錢，阿膠、炒荊芥各三錢。服用四劑後即可痊癒。使用人蔘接續陽氣，但是如果不補血，則血氣枯燥，陽氣旺盛，雖然使陽氣復甦，但不能控制陽氣，必定是剛恢復就又衰竭。
即補血不急補腎肝精，則本實不固，陽將安續。故又用地、棗、枸杞以補肝腎，後益肺氣，則肺旺升提有力。又恐新產用補陰藥膩滯，加肉桂補命門火，非惟火氣有根，易助人參生氣，且運化地黃等以化精微。然過於助陽，倘血隨陽動，瘀血下行，非萬全計。更加荊芥引血歸經，則肺氣安，喘尤速定。
白話文：
如果只專注於補血，而忽略了補腎肝精氣，那麼身體的根本就不穩固，陽氣就無法持續。因此，我們還使用地黃、紅棗、枸杞來補腎肝，然後再補益肺氣，這樣肺就能強壯有力地向上提氣。
此外，由於新產婦身體虛弱，使用補陰藥可能會導致膩滯，因此加入肉桂來補命門之火，不僅可以讓火氣有根，還能幫助人參產生生氣，並且促進地黃等藥的運化，化生成精微物質。
不過，過於助陽可能會導致血隨陽氣而動，瘀血向下流，這不是萬全之策。因此，再加入荊芥，引導血液歸入經絡，這樣肺氣就能安穩，喘息也能更快平定。
惡寒身顫，發熱作渴，人謂產後傷寒，誰知氣血兩虛，正不能敵邪也。凡正氣旺，邪斷難入。產母去血太多，氣必大虛。氣虛，皮毛不固，外邪易入，並不必外風，即一舉動，風即入。然入易出亦易，凡外邪俱不必祛風。況產母寒由內生，熱因內虛，治內外自解。用，十全大補湯，：參、歸、茯苓三錢，黃耆一兩，白朮、熟地五錢，甘草、川芎、肉桂一錢，白芍二錢。二劑愈。
此大補氣血，不去散風邪。蓋正足邪自除，況原無邪氣，故易效。
白話文：
畏寒發抖，發熱口渴，一般認為是產後受了風寒，其實這是氣血兩虛，導致正氣無法抵禦邪氣。通常來說，正氣旺盛，邪氣難以入侵。產婦失血過多，氣血必定虛弱。氣虛則皮毛不固，外邪容易入侵，不一定要有外來的風，就算是稍微活動一下，風也會趁機而入。不過，外邪容易入侵，也容易排出，通常外邪不用特別驅風。何況產婦的寒氣是從內部產生，熱氣是因為內虛所致，只要調理內部，外邪自然也會消除。可用十全大補湯來治療：人參、當歸、茯苓各三錢，黃耆一兩，白朮、熟地各五錢，甘草、川芎、肉桂各一錢，白芍二錢。服用兩劑即可痊癒。
噁心欲嘔，時吐，人謂胃氣寒，誰知腎冷乎。夫胃為腎關，胃氣寒，則胃不能行於腎中。腎氣寒，腎亦不能行於胃內，是腎胃原不可分而治也。但產後失血，血虧必致腎水涸，水涸腎火必炎，何腎寒而胃亦寒？蓋新產水乃遽然涸去，虛火尚不能生。火既不生，寒象自現。法當補腎水。
白話文：
噁心想吐，有時候還會嘔吐，一般人會認為是胃裡的寒氣引起的，殊不知其實是腎臟虛寒。因為胃是腎臟的門戶，胃氣虛寒，則胃中的氣血就不能運轉到腎臟中。腎氣虛寒，腎臟中的氣血也不能運轉到胃中，所以腎臟和胃是不能分開治療的。但是產後失血，氣血虧損必定導致腎臟中的水液乾枯，水液乾枯腎火必定旺盛，腎臟怎麼會虛寒，而胃也會虛寒？這是因為新產婦的水液突然大量流失，虛火還沒有產生。如果火氣沒有產生，寒症就會出現。治療方法應該是補腎水。
然無水濟，則火過熱，必致陰虛火動，須於水中補火，腎中溫胃，則腎無太熱，胃有既濟。用，溫胃止嘔湯，：人參三錢，橘紅五分，白蔻一粒，巴戟、白朮一兩，茯苓二錢，炮姜一錢，熟地、棗皮五錢。四劑愈。此治胃多於治腎。然治腎仍是治胃，故胃氣升，寒盡散，不必用大熱藥以溫胃祛寒。
白話文：
如果沒有水來調節，那麼火氣就會過於旺盛，必定導致陰虛火旺。這時需要在水中補充火氣，溫暖腎臟和胃部，這樣腎臟就不會過熱，胃部就會達到既濟的狀態。使用溫胃止嘔湯：人參三錢，橘紅五分，白蔻一粒，巴戟、白朮一兩，茯苓二錢，炮姜一錢，熟地、棗皮五錢。服用四劑即可痊癒。這種治療方法主要針對胃部，但也包括對腎臟的治療。這是因為治療腎臟實際上也是治療胃部，所以當胃氣上升，寒氣完全消散時，就不需要使用大熱的藥物來溫暖胃部祛除寒氣。
腸下，人謂兒門不關，誰知氣虛下陷乎。此症似宜用升提。然新產瘀血在腹，忽升提並血上升，衝心之害殆有甚焉。只可用蓖麻難猝得，奈何？蓋氣陷乃氣虛。補氣，腸自升舉。但藥少則氣衰力薄，須多用則陽旺力大。用，升腸湯，：參、耆、歸一兩，白朮五錢，川芎三錢，升麻一分。
一劑腸升。此純補氣，絕不升腸，即加升麻，但引氣不引血。蓋升麻少用氣升，多用血升。
白話文：
大腸脫垂，人們稱之為「兒門不關」，其實是氣虛導致氣下垂所致。這種情況看似應該使用提升的藥物治療。但是，產後腹中會有瘀血，如果貿然使用提升類藥物，會導致瘀血同時上升，衝擊心臟，後果可能更嚴重。
市面上難以快速取得蓖麻子，怎麼辦呢？其實，氣下陷是因為氣虛。補益氣虛，腸道自然會上升。但是，藥量太少，氣虛力弱，藥量要多，才能使陽氣旺盛，力量強大。
可以服用升腸湯：人參、黃耆、當歸各一兩，白朮五錢，川芎三錢，升麻一分。
產後半月血崩，昏暈見鬼，人謂惡血衝心，誰知房勞乎。產後半月，氣血新生，即血路淨，胞胎之傷如故，定不可交合，重傷門戶，令血崩，致昏暈見鬼。是心腎兩傷，不只損傷胞胎門戶已也。明是犯色大戰，致大泄精，精泄神脫矣。此症舍大補氣，無二法。用，救敗求生湯，：人參三兩，熟地一兩，歸、術二兩，川芎、棗皮、山藥五錢，附子一錢。倘一劑效，連服三劑，減半再十劑，更生。
否則不效。此回陽於無何有之鄉，陽回而氣回矣。氣回可攝血歸神，生精續命，故暈崩止。
白話文：
產後半個月出現血崩，昏厥見到鬼魂，人們說這是惡血衝擊心臟，殊不知是房事所致。產後半個月，氣血正在新生，血路已經乾淨，但子宮的傷口仍然存在，絕不可行房，以免再次損傷子宮，導致血崩、昏厥和見鬼。這是因為心腎兩傷，不僅損傷了子宮，還大量洩精，導致神經脫離。治療此病，必須大補氣血，別無他法。可以使用「救敗求生湯」：
- 人參：三兩
- 熟地：一兩
- 當歸、白朮：二兩
- 川芎、棗皮、山藥：五錢
- 附子：一錢
如果一劑見效，連服三劑，減半再服十劑，就能康復。
穩婆損傷尿胞，淋瀝，須臾難忍。夫破傷破尚可完，豈傷胞獨不可治乎？或謂破在外，可外治，破在內，外膏無可施力。然瘡瘍尚可服藥長肉，胞損無毒，獨難補缺陷耶。用，完胞飲，：參、歸、白朮一兩，川芎、黃耆五錢，桃仁十粒，茯苓、益母草三錢，紅花、白芨一錢。以豬、羊胞煎湯，飢服，十日愈。
白話文：
接生婆損傷了產婦的膀胱，出現尿失禁，片刻間就忍不住。一般認為破損在外面的傷口可以外敷藥物治療，破損在裡面的傷口難道就不可治療嗎？有人說因為在外面的傷口可以用外敷藥物，而裡面的傷口不能用外敷藥物治療。然而，瘡瘍都可以用口服藥物治療讓傷口長出新的肉，膀胱的損傷沒有毒性，難道就無法修復這些缺陷嗎？可以使用「完胞飲」：
成分：
- 人參、當歸、白朮各一兩
- 川芎、黃耆各五錢
- 桃仁十粒
- 茯苓、益母草各三錢
- 紅花、白芨各一錢
用法：
將豬或羊的膀胱熬煮成湯，在飢餓時服用。連續服用十天，即可痊癒。
夫胞胎宜補胞，何反補氣血？蓋生產致人以手傷胞，其難產必矣。難產因氣血虛，產後又大去血。不補氣血，胞何以完？今大補氣血，如飢人得食，精神驟長，少有損傷，何難完補。故一月三捷。
白話文：
懷孕時應該補養子宮，為什麼要補氣血呢？因為生產會用手傷到子宮，難產一定會發生。難產是氣血不足造成的，產後又會大量失血。如果不補氣血，子宮怎麼能修復？現在大補氣血，就像飢餓的人得到食物，精神迅速增長，受的損傷少，怎麼會難以修復呢？所以一個月內能連生三個孩子。
產後肢腫，寒熱往來，喘嗽，胸滿不利，吐酸脅痛，人謂敗血經絡，滲四肢，以致氣逆，誰知腎肝兩虛，陰不能入陽也。產後氣血大虛，自腎水不足，腎火沸騰。水不足，則不能養肝，肝木大燥，木中無津，火發於木。腎火有黨，子母兩焚，將火焰直衝而上，金受火刑，力難制肝，故咳嗽喘滿。
白話文：
產後手腳腫脹，時而發冷時而發熱，喘咳，胸中鬱悶不舒，嘔吐酸水，兩肋疼痛。一般人認為這是敗血流入經絡，滲透到四肢，導致氣血逆亂。但實際上這是因為腎和肝兩臟虛弱，陰液不能滋養陽氣所致。
產後氣血大傷，從而導致腎水不足，腎火旺盛。腎水不足，不能滋養肝臟，導致肝木過於乾燥，肝中沒有津液，火氣從肝臟生髮。腎火有了幫手，母子同焚，火勢直衝而上，肺金受到火氣灼傷，無法控制肝木，因此出現咳嗽、喘息、胸悶等症狀。
肝火既旺，必克脾土，土衰不能制水，故浮腫。然肝火乃假旺。假旺者，氣若盛而實衰，故寒熱往來無定，隨氣衰而為寒熱。熱非真熱，寒亦非真寒，故氣逆於胸膈不舒。脅，肝部，酸乃肝木之味。吐酸、脅痛，皆肝虛腎不能榮也。宜補血養肝，更宜補精生血。精足而血足，血足氣亦順矣。
白話文：
當肝火過於旺盛時，必定會剋制脾臟，脾臟衰弱後又無法控制腎水，因此導致水腫。但這種肝火過旺其實是虛假的強盛。這種虛假的強盛，氣勢看起來很旺盛，實際上卻很虛弱，所以寒熱交替不定，隨著氣血虛弱而表現為寒熱。這種熱並不是真正的熱，寒也不是真正的寒，因此氣血在胸膈之間運行不暢。脅痛屬於肝部的部位，酸味是肝木的味道。吐酸、脅痛，都是因為肝虛、腎氣不足無法滋養肝臟所造成的。治療方法應該是補血養肝，更重要的是補精產生血。精氣充足，血氣也會充足，血氣充足，氣血也會運行順暢。
用，轉氣湯，：參、朮、茯苓、芡實、棗皮三錢，熟地一兩，歸、芍、山藥五錢，故紙一錢，柴胡五分。方多補精補血，何名轉氣？不知氣逆由氣虛，氣虛者，肝腎氣虛也。今補腎肝精血，即所以補腎肝氣。氣虛則逆，氣旺有不順乎？是補氣即轉氣。氣轉，各症盡愈。陰入於陽，陰陽無格矣。
白話文：
使用轉氣湯，成分如下：
- 人參、白朮、茯苓、芡實、棗皮，各三錢
- 熟地黃，一兩
- 當歸、芍藥、山藥，各五錢
- 故紙，一錢
- 柴胡，五分
這個方劑包含許多補血補氣的藥材，為什麼取名為轉氣湯呢？
原來不知道氣逆是因為氣虛造成的。而氣虛，指的是肝腎之氣不足。現在補養腎肝的精血，實際上就是補益腎肝之氣。氣虛就會逆上，氣旺盛了還會不順暢嗎？所以補氣就是轉氣。氣順暢了，各種症狀都能痊癒。陰陽交融，陰陽之間就不會互相阻礙了。
水道出肉線一條，三四尺，動則疼痛欲絕，人謂胞胎下墜，誰知帶脈虛脫乎。夫帶脈束於任督，任前督後。兩脈有力則帶堅，兩脈無力則帶墮。產後亡血過多，無血養任督，帶脈崩墮，力難升舉，故隨溺下。帶脈下垂，每腰臍痛，況下墮出產門？其失關鍵更甚，安得不疼痛欲絕。
白話文：
女性陰道口有一條像線條一樣的東西突出，長三四尺（約一至一點五公尺），一動就痛得受不了。人們以為這是子宮脫落，殊不知這是帶脈鬆弛虛脫。帶脈環繞在任脈和督脈之間，任脈在前面，督脈在後面。任督二脈強健有力，帶脈就會堅固；任督二脈虛弱無力，帶脈就會鬆弛下垂。生產後失血過多，血液不足以滋養任督二脈，帶脈就會垮塌下墜，失去向上提拉的能力，因此會隨著尿液一起排出體外。帶脈下垂，每當腰臍疼痛時，情況尚可忍受；但如果帶脈下墜到陰道口之外，這種情況就更加嚴重，難怪會疼痛欲絕了。
大補任督之氣，則帶脈自升。用，兩收湯，：白朮二兩，人參、山藥、芡實、熟地一兩，川芎、巴戟三錢，白果十枚，扁豆、杜仲五錢，棗皮四錢。二劑全收。蓋任督連腰臍，補任督不補腰臍，則任督無力，帶脈何以升舉。惟並補之，任督得腰臍之助，則兩脈氣旺，何難收帶脈於頃刻。
白話文：
大幅補益任督二脈的氣血，帶脈就會自然而然地升起。可以使用「兩收湯」：
材料：
- 白朮：2 兩
- 人參、山藥、芡實、熟地：各 1 兩
- 川芎、巴戟：各 3 錢
- 白果：10 枚
- 扁豆、杜仲：各 5 錢
- 棗皮：4 錢
服用兩劑即可收效。
因為任督二脈與腰臍相連，如果不補益腰臍，任督二脈就會無力，帶脈也無法升起。只有同時補益腰臍，任督二脈才能得到腰臍的輔助，讓兩脈氣血旺盛，帶脈自然能迅速升起。
陰內一物，形如帕，或有角，或二岐垂下，人謂產頹，誰知肝痿乎。肝痿何以成？皆因產前勞役傷氣，又觸怒。產後肝不藏血，去血太多，故肝之脂膜隨血奔墮，似子宮實非子宮。若子宮狀如茄子，到產門不出，門外惟肝脂膜，每出門至六七寸許，或黏席乾落如掌大，使子宮墮落立死，安能生。宜大補氣血，少用升提，則肝氣旺易升，肝血旺而易養，脂膜自收。
白話文：
婦女生產時會有一塊像手帕的東西掉出來，有的有角，有的分成兩半垂下來，人們把它叫做「脫垂」。但是，實際上這是肝臟衰弱造成的。
肝臟衰弱是如何形成的呢？主要是因為在生產前過度勞累，傷及元氣，又動了怒氣。生產後，肝臟不能儲藏血液，血液流失太多，於是與血液相連的肝臟脂肪膜就會隨著血液流出，看起來像子宮，但實際上並非子宮。
如果子宮就像茄子那樣，一直待在產道裡不出來，那麼產道口外看到的就只有肝臟脂肪膜，它可能會伸出產道六七寸長。這層脂肪膜又黏又乾，像手掌一樣大，如果掉出來，子宮就會跟著掉出來，產婦會立即死亡，怎麼可能生下孩子？
治療這種情況，應該大力補氣血，少用升提的方法。因為補氣血，肝氣就會旺盛，容易升提；補血，肝血就會充足，容易養護身體，脂肪膜自然就會收回。
用，收脂湯，：黃耆一兩，參、朮、白芍五錢，升麻一錢，當歸三錢。產後禁用白芍，何頻用奏功？嗟！嗟！病在肝不可不用。況用於大補中，在白芍亦忘其酸收矣。且脂膜正藉酸收，助升麻提氣也。
白話文：
使用收脂湯：
成份：
- 黃耆一兩
- 參、朮、白芍五錢
- 升麻一錢
- 當歸三錢
產後不建議使用白芍，為什麼頻頻使用會奏效呢？唉！病根在肝臟，不能不使用。尤其是在大量補品中使用白芍，它的酸收作用也就不會那麼明顯了。而且脂膜的形成正是需要酸收的作用，幫助升麻提氣。