《辨證奇聞》~ 卷十 (8)
卷十 (8)
1. 喑啞
渴極飲涼水，忽喑啞不出聲，人謂心火亢，誰知肺氣困乎。肺主氣，氣通音亮，氣塞音啞。蓋肺屬金，金實則不鳴耳。但肺最噁心火，火刑金，宜金所畏，金不出聲，理也。何得水反閉？不知水來剋火，則火必為水所克。金幸水剋火，猶恐火刑金。肺氣隨水下降，金沉水底，何能自鳴？此症乃水抑肺不升，非肺之自敗。
白話文：
口渴得要命時喝下涼水，突然間說不出話來，有人說這是因為心火旺盛，可是又有誰知道這其實是肺氣被困住了呢？肺主導呼吸，氣息通暢就能發出聲音，氣息堵塞就會失聲。因為肺屬金，金屬性堅硬，堅硬的東西是不會發出聲音的。不過，肺最討厭心火，心火會剋制肺金，所以金屬會畏懼的東西，就是金屬發不出聲音，這是合理的。那為什麼喝水反而會造成阻塞呢？不知道的是，水來剋制心火，心火就一定會被水剋制。肺金得水之助剋制心火，原本很擔心心火會剋制肺金。隨著水氣下降，肺氣也會跟著下降，就像金沉到水底，怎麼還會發出聲音呢？這種病症是水壓制肺氣，讓肺氣無法上升，並不是肺氣自己出了問題。
宣揚肺氣，分消水濕，不治喑啞，自鳴。用，發聲湯，：枇杷葉五片，貝母二錢，茯苓、玄參五錢，百部、蘇葉、甘草一錢，麥冬、雙皮三錢。三劑愈。此方宣肺氣，則肺氣自揚，分消水濕，火勢自降。火降水消，金無所畏，肺亦何故而不鳴。
白話文：
發出肺氣，分消水濕，如果不治療聲音嘶啞，可以自己發聲。使用的方劑是發聲湯：
- 枇杷葉五片
- 貝母二錢
- 茯苓、玄參五錢
- 百部、蘇葉、甘草一錢
- 麥冬、雙皮三錢
服用三劑即可痊癒。這個方劑可以發出肺氣，讓肺氣自然上升，分消水濕，火氣自然下降。火氣下降，水濕消散，金不會受到影響，肺部自然不會不發聲。
勞損怯弱，喘嗽不寧，漸喑啞，氣息低沉，人謂肺氣絕，誰知腎水涸乎。肺，腎母，母病何能乳子？腎水不足，日取給於肺，如是子母兩貧，自飢餓不出門，氣息奄奄，所謂金破不鳴也。世謂金破宜補土。土，脾胃也。脾胃生金，但補脾胃多陽藥，用陽藥補土，則陽旺陰愈消，非徒無益，而又害矣。
白話文：
過度疲勞和虛弱，導致呼吸困難和咳嗽不止，逐漸聲音嘶啞，氣息微弱，人們都認為是肺氣耗盡了，誰能想到是腎水枯竭了呢？肺臟是腎臟的「母親」，母親生病了，怎麼能哺育兒子？腎水不足，每天都從肺臟索取，這樣一來，母子倆都貧困了，自己都飢腸轆轆，不出門，氣息奄奄，就像金屬破損了就不會發出聲音一樣。世人都說，金屬破損應該補土，土指的是脾胃。脾胃生金，但是補脾胃多用陽性藥物，用陽藥補土，只會使身體陽氣旺盛，陰氣更加衰弱，不僅沒有益處，反而有害。
必大補腎水，子富母自不貧。況肺氣夜歸腎宮，向子貧不探，今子富母必榮幸入室。肺氣入腎宮，則將息安寧，何等逸樂。腎且有液以供肺母，則肺金頓生，必氣息從容，重施其清肅。用，助音湯，：熟地、麥冬一兩，北味、甘草、蘇子一錢，天冬、地骨皮二錢，貝母三分，款冬五分，沙參五錢。四劑喘嗽止，二十劑聲出。
白話文：
一定要大補腎水，這樣子孫們富貴，父母自然不會貧困。而且肺氣晚上會回到腎宮，如果子孫貧困，肺氣就不會前去探望，現在子孫富貴，父母必定會榮幸地入住。肺氣進入腎宮，就能得到安寧的休息，這是多麼大的享受。腎還有津液供應給肺，於是肺金就會頓時生成，呼吸必定會從容不迫，肺的功能得以再次正常發揮。
使用「助音湯」：熟地、麥冬各一兩，北味、甘草、蘇子各一錢，天冬、地骨皮各二錢，貝母三分，款冬五分，沙參五錢。服用四劑可止咳喘，服用二十劑可使聲音恢復。
再服二月，斷不喑啞。後加人參五分，山藥一兩，茯苓二錢，服半年如舊。此肺腎兩補，故克奏將壞之績。
白話文：
再服用此方兩個月，嗓音必定恢復。後來又加入人參五分、山藥一兩、茯苓二錢，服用半年後嗓音完全恢復如初。這是因為此方同時補肺補腎，因此能挽救破敗的肺腎機能。
渴甚，舌上無津，兩唇破裂，喉中乾燥，遂失音，人謂肺火旺，誰知心火太旺乎。肺屬金，最畏心火克。然頑金不煉，何以成器發聲？惟金衰，心火過旺，未免刑金，求其聲音疏越得乎？法須泄心滋肺，則火息肺安。然又不可徒泄心。蓋心火有餘，實因腎水不足。水不能制火，火得炎上矣。
白話文：
身體非常口渴，舌頭上沒有津液，嘴脣乾裂破皮，喉嚨乾燥，以致失聲。人們都說這是肺火旺盛導致，但其實這可能是心火太旺了。
肺屬金，最怕心火剋制。但是，頑固的金屬不經過鍛煉，怎麼能成器發聲呢？只有肺氣衰弱，心火過於旺盛，才會傷害肺金，這樣還能期待聲音通暢嘹亮嗎？
治療的方法是既要瀉心火又要滋潤肺部，讓心火平息，肺部安寧。但是，不能只瀉心火。心火旺盛的根本原因是腎水不足。腎水不能制約心火，導致心火上炎。
倘不補水徒泄火，火無水制，徒服寒涼，反增火焰，所謂因激成橫也。用，鳴金湯，：黃連、桔梗三錢，麥冬、玄參、生地五錢，甘草、花粉二錢。二劑愈。妙在泄火且補腎在中。尤妙全不補腎，仍救肺。蓋肺腎子母，救肺正生腎，腎水生，心火降矣。
白話文：
如果只祛火而不滋陰，火勢沒有水來制約，一味服食寒涼藥物，反而會加劇火勢，這叫做過度刺激而引發橫逆證狀。
可以使用鳴金湯：
- 黃連、桔梗：各三錢
- 麥冬、玄參、生地：各五錢
- 甘草、花粉：各二錢
服用兩劑即可痊癒。
妙處在於此方既能清熱瀉火，又能滋補腎陰。更妙的是它雖不直接補腎，卻能救護肺部。因為肺和腎是母子關係，救護肺部就能生發腎氣，腎水生多了，心火自然就會降低了。
2. 瘟疫
瘟疫傳染，頭痛眩暈，胸膈膨脹，口吐黃痰，鼻流濁水，或發紅斑，或發如焦黑，或嘔涎如紅血，或腹大如圍箕，或舌爛頭大，或腳痛心疼。人謂天災流行，誰知人召。奇奇怪怪，不可執一，然皆火熱毒鬱而不宣。火木炎上，拂性則蘊藏腹中，所以火閉作熱，熱閉成毒，由來久矣。
白話文：
瘟疫流行，會有頭痛眩暈、胸腹脹滿、咳出黃色濃痰、鼻涕濁臭、長出紅疹、皮膚發黑、嘔吐紅色涎液、小腹腫脹如圓形簸箕、舌頭爛了頭部腫大、腳痛心痛等症狀。人們都說這是天災流行，卻不知道這是人為造成的。症狀千奇百怪，不能只從一個角度來看，但都是因為火熱之毒鬱積在體內無法宣洩。心火和肝火旺盛向上，如果不能宣洩出去，就會積聚在腹中，所以火閉就會產生熱，熱閉就會形成毒，由來已久了。
法宜大泄火毒，以泄鬱悶之氣。第泄火，未免大寒。不先發散，遽用寒涼，火轉閉而不達。須於散中用瀉，則疫如掃。用，散瘟湯，：荊芥、花粉、麥芽、神麯三錢，石膏、茯苓五錢，玄參一兩，生草、陳皮一錢，黃芩二錢。三劑愈。此泄肝胃火，以瘟疫之熱多由二經也。妙在荊芥助石膏、黃芩，泄火又散火。
白話文：
應當用大瀉火毒的方法，來解除鬱悶之氣。但是單純地發散火氣，難免會導致寒氣過重。如果不先發散，就貿然使用寒涼藥物，火氣反而會鬱閉不通達。所以應該在散發藥物中加入瀉火藥物，這樣瘟疫就能像被掃除一樣痊癒。使用散瘟湯：荊芥、花粉、麥芽、神曲各三錢，石膏、茯苓各五錢，玄參一兩，生草、陳皮各一錢，黃芩二錢。三劑即可痊癒。這是因為瘟疫之熱多是由肝胃兩經引起的，此方能瀉肝胃之火。而荊芥能幫助石膏、黃芩發散火氣，既能瀉火又能散火，這就是妙用所在。
火散，熱發於外矣；火泄，毒化於內矣。火解毒消，瘟神疫鬼鬼自遁。又方：大黃、荊芥、生草、柴胡、川芎、蒼朮各一錢，白芷五分。水二碗，煎八分。一劑回春。此較散瘟湯少異，然皆主散火。瘟疫治法，不可拘執，錄此以備採擇。
白話文：
發燒時，熱散發到體外；拉肚子時，毒素排泄到體內。火熱消除，毒素消失，瘟神和惡鬼自然消失。
另一種藥方：
- 大黃、荊芥、生草、柴胡、川芎、蒼朮各一錢
- 白芷五分
兩碗水煎成八分。一劑藥就能恢復健康。這種藥方和散瘟湯略有不同，但都是以散熱為主的。治療瘟疫的方法不能拘泥於一種，記錄這些藥方以供參考。
又云：偶傳瘟疫，眼角忽大腫，身子驟發寒熱，喉嚨大脹作痛，數日之後，即鼻中出血，口出狂言，見人罵詈，發渴。若飲之水，則又瀉痢不止，不過半月，其人即亡。一見眼角發腫，即用七星湯治之，二劑即愈。若至瀉痢，此方不可救矣。方另用加味術芩湯救之，痢止則生，否則不救。
白話文：
另外，還有人說：偶爾傳染到瘟疫，眼角突然腫脹，身體發冷發熱，喉嚨劇烈腫脹疼痛，幾天後，鼻子出血，胡言亂語，見到人就辱罵，口渴。如果喝水，就會腹瀉不止，半個月內，病人就會死亡。只要一看見眼角腫脹，立即用七星湯治療，兩劑就能痊癒。如果已經瀉痢，這個方子就無濟於事了。另用加味術芩湯治療瀉痢，瀉痢止才能活，否則無法挽救。
寧傳方以防疫，不可有疫而無方，故磬述之，不敢隱也。二方載後。七星湯，治傳染瘟疫，眼角忽然大腫，身驟發寒熱，喉嚨大脹作痛，罵詈發渴。玄參、麥冬各一兩，天花粉三錢，甘草一錢，荊芥二錢，神麯一錢，桔梗二錢。水煎服。若鼻中出血，加犀角一錢，切不可用升麻代之，寧用黃芩一二錢。
白話文：
寧可傳授預防疫病的方法，也不可讓疫病發生卻沒有方法。因此，我詳細地寫下這些方法，不敢隱藏。兩個藥方記載如下：
七星湯，治療傳染性瘟疫：眼角突然腫脹，身體驟然發冷發熱，喉嚨腫脹疼痛，狂躁罵人，口渴。
藥方：
玄參、麥冬各 1 兩
天花粉 3 錢
甘草 1 錢
荊芥 2 錢
神麯 1 錢
桔梗 2 錢
用水煎服。
如果鼻中出血，加入犀角 1 錢。不可用升麻代替犀角，寧可用黃芩 1-2 錢。
加味，朮苓湯，、治前症瘟疫，鼻中出血後飲水瀉痢。白朮五錢，茯苓一兩，貫仲一兩，甘草二錢，車前子五錢。水煎服。痢止則生，否則不救。
白話文：
改良版的「術苓湯」，用於治療瘟疫前期症狀，包括鼻中出血、腹瀉和痢疾。
藥方：
- 白朮：5 錢
- 茯苓：1 兩
- 貫仲：1 兩
- 甘草：2 錢
- 車前子：5 錢
煎服藥方。如果痢疾停止，病人即可康復；否則，恐怕難以挽救。