《辨證奇聞》~ 卷五 (4)
卷五 (4)
1. 春溫
春傷風，頭痛鼻塞，身熱，人謂太陽傷寒，誰知傷風欲入太陽乎。春傷風，在皮毛入肺，鼻肺竅，故不利。風入肺不散，則金氣不揚，失其清肅之令，必移邪入太陽，膀胱恐邪入，堅閉其口，水道失行，於是水不下通，火上炎，頭自痛，絕異傳經太陽傷寒。法宜散肺風，杜入膀胱路，身熱自退。
用，舒肺湯，：桔梗、茯苓三錢，甘草、花粉一錢，蘇葉五分，桂枝三分。二劑全愈。此專入肺散風邪。有風必生痰，有痰必有火，妙用花粉消痰又解火，桂枝、茯苓開膀胱口，引邪直走膀胱下泄，因肺欲移邪，隨機順用也。
春傷風，身熱，咳嗽吐痰，惡熱口渴，人謂傷寒傳經入陽明，誰知傷風，陽明火刑肺乎。陽明胃土本生肺，何反刑肺？肺嬌臟，性雖不畏風，體未嘗不畏風。風入肺，必變為寒。胃，肺母，見肺子寒，以熱濟，然胃本無熱，胃熱，心火生也。心，胃母，心知胃生肺，乃出其火相助，然助胃土必至克肺金，借兵討賊，反致養兵殘民，胃熱肺亦熱，故咳嗽口渴。宜瀉心安胃，自肺得養，風邪自散。
用，平邪湯，：黃連三分，甘草、蘇梗、紫菀、葛根一錢，石膏、貝母、茯神三錢，麥冬五錢。三劑愈，不必四劑。此泄心十三，泄胃火十六。蓋心火克肺輕，胃火刑肺重。輕泄心火，則心不助胃以刑金；重泄胃火，則胃不刑金以傷肺，肺氣回，肺邪自去。
春傷風，發寒熱，口苦，脅脹滿，或吞酸吐酸，人謂少陽傷寒，誰知少陽春溫乎。少陽膽木，喜風何又傷風？蓋同氣易入也。但傷寒亦傷風，何冬謂傷寒，春即謂春溫？不知冬之風寒，春之風溫，寒傷深，溫傷淺。傷深者，邪至少陽，有入里之懼；傷淺者，邪入少陽，有出表之喜。
故同入少陽，傷風傷寒實異。然治少陽傷風，又不大異。舒半表裡邪，風自散。但傷寒邪入少陽，有入里症，宜大柴胡、承氣下之；若傷風入少陽，以小柴胡和之有餘。用，加減小柴胡湯，：柴胡錢半，茯苓三錢，黃芩、甘草、花粉一錢，陳皮五分。二劑全愈。妙在多用茯苓，使邪從膀胱出，更勝原方。
少陽居半表裡，宜和解，使邪從表而入者，仍從表而出，又恐表不能上散，用茯苓引入膀胱從下出，佐柴胡以散邪。
春傷風，身熱，嘔吐不止，人謂太陰傷寒，誰知太陰傷風乎。太陰脾土，風傷太陰，則土中有風，風在地中，則土必震動而水濫，故嘔吐，非陰寒入脾土令人嘔吐者可比。此太陰傷風，宜散風安土。用，奠土湯，：白朮五錢，茯苓三錢，人參、柴胡、葛根、半夏一錢，甘草一分，神麯五分。三劑全愈。方祛邪於補脾內，脾健風自息。
春傷風，汗出，胃乾燥，渴欲飲水，人謂太陽傷寒，誰知春溫火邪入膀胱乎。膀胱，肺子，肺受風邪，久則變熱，肺乃求救於膀胱，邪即乘其求救而下行，膀胱思欲救母，乃不肯下泄，上與風火相鬥，邪見膀胱正氣盛，乃不入膀胱而入胃，於是胃熱，與邪爭，故出汗。汗出，胃液自干，故口渴思水以救內焚。
法不必散風邪、泄火焰，速利膀胱，使邪從小便出，胃液自生。用，五苓散，：白朮一錢，茯苓、澤泄、豬苓三錢，肉桂一分。二劑愈。五苓利水藥也，何能止渴生津，祛風散火？蓋五苓專利膀胱水，膀胱，太陽經也，傷風已經出汗，宜邪盡除，乃口渴思水，明是邪熱不從皮毛外出，欲趨膀胱，五苓利膀胱水，火亦流矣。火從水去，胃火已消，胃自生津，自上潤於肺，肺得胃液，皮毛自閉，邪又從何而入。
傷風，頭痛發熱，盜汗微出，見風則畏，人謂太陽傷寒，誰知乃春溫傷風，非傷寒。頭痛屬太陽，然風能入腦，亦作頭痛，未可謂身熱頭痛便是太陽症。風從皮毛入，肺主皮毛，肺通鼻，鼻通腦，風入肺，自能引風入腦作頭痛。倘肺氣甚旺，則腠理自密，皮毛不疏，風何從入？惟肺氣虛，故風易襲，邪正相鬥，故發熱。肺氣虛，安能敵邪，所以盜汗微出。
此明是傷風，勿作傷寒輕治。況傷寒惡寒，傷風惡風，今畏風不畏寒，烏可不急散其風？然邪之所湊，其氣必虛。補肺氣，表風邪自愈。用，益金散風湯，：人參五分，甘草、紫蘇、荊子、花粉一錢，北味三粒，麥冬、桔梗三錢。三劑全愈。方散重於補，何名益金？不知肺為邪傷，其氣甚衰，若大補重藥必難受，不若於散表中略補益，則邪既出，正又內養，斯為善矣。
傷風，頭痛發熱，身疼，骨節俱酸，惡風無汗，人謂傷寒，傷寒則不惡風，此內傷脾腎。風邪乘虛入肺，經絡不相流通，故身熱。但內傷脾腎，與肺無涉，何肺即有外邪？不知脾，肺母，腎，肺子，母虛子亦虛，子虛母亦虛，理也。腎脾氣虛，肺安得不虛。肺虛不能外衛，故風邪易入。
邪入肺益虛，何能下潤腎宮、旁灌百骸。自骨節痠痛，腰安得不重？但肺氣既虛，腠理不閉，邪易入，汗亦宜易出，何無汗？不知邪欺肺氣虛，又窺脾腎不足，邪久內踞，反恐肺竅大疏，代守毛孔，不使外風另入，故畏風。外邪且不能入，何汗之能出。法宜散肺邪，仍補脾腎。
脾旺肺金有生，腎足肺金不燥，自上達腦，頭痛除，下達膀胱，腰重去，中和中焦，支節痠疼盡愈。用，黃紫丹，：白朮、當歸、麥冬五錢，茯苓三錢，羌活、紫蘇、甘草、黃芩、人參、貝母一錢，細辛五分。此補多於散，何純補脾不補腎？人生後天以脾胃為主，脾健胃氣自開，胃開腎水自潤，況參、術原入腎，白朮尤利腰臍，腰臍利，一身氣無不利。
況肺，脾胃子，母健子有不健乎？又黃、羌、蘇、貝祛風散火、消痰泄水，自汗出熱解，邪從外越。
春傷風，身熱十餘日，熱結在裡，往來寒熱，人謂邪在太陽將入里。不知春傷風與冬傷寒不同。冬月寒入太陽，久則變寒；春之風入太陽，久則變熱。寒則遷動不常，必至傳經入臟；熱則靜守不移，惟固結在腑。然入臟在腑雖異，寒熱則無不同。寒在臟，則陰與陽戰發熱；熱在腑，則陽與陰戰發寒。
隨臟腑衰旺，分寒熱往來。此症最難辨，亦辨之時令而已。冬月熱結在裡者宜攻，春月熱結在裡者宜散。散熱寒自除，寒除熱亦止。用，散結至神湯，：厚朴、甘草、柴胡一錢，白芍五分、當歸、炒梔子三錢，枳殼五分，桂枝三分。一劑全愈。方多平肝藥，何絕不去舒肺邪？蓋肺氣為邪所襲，則肝木必欺肺金之病而自旺，旺則木中生火，以助邪熱刑肺，倘不泄肝而徒去瀉肺邪，則肺愈虛，熱又何能遽解。惟瀉肝火，則內結既衰，益桂枝數分，但去散太陽風，不助厥陰火，此熱結所以頓解。
傷風八九日，風濕相摶，身體煩疼，不能轉側，不嘔不渴，人謂傷寒風濕在太陽經，誰知傷風亦能使風濕相摶乎。夫濕從下受，膀胱先受之，風從上受，肺先受之。膀胱受濕，無風則不能起浪；肺受風，無濕則不能生風。傷風而致風濕相摶，因下原感濕，上又犯風，兩相合而兩相成，遂四體煩疼。
煩疼，風也，恐非水濕。蓋濕主重著，煩痛，身不能轉側，非重著乎？以此分別風濕同病實確。且風症必渴，濕症必嘔，今風濕兩病，風作渴，水濟之；濕欲嘔，風止之，故不嘔吐。宜雙解風濕。用，雙解風濕湯，：茯苓、苡仁一兩，柴胡二錢，防風、甘草一錢。防風、柴胡祛風，苓、苡利濕，甘草和解，自風濕解，諸病盡痊。
春月傷風八九日，寒熱如瘧，熱多寒少，不嘔吐，人謂傷寒如瘧症，誰知春月傷風亦有此症。風邪入表裡，多作寒熱，不獨傷寒然也。傷風輕於傷寒，至八九日邪宜散，何尚如瘧？瘧多成於風，傷風正犯風邪，安在無如瘧症？但無痰無食俱不成瘧，是則傷風如瘧，亦胸膈胃脘中有痰食不化，八九日正欲去，痰與食留之耳。
熱多寒少，非內傷重外感輕之明驗乎？既痰食在中，宜多嘔吐，何如瘧反不嘔吐？不知內既多熱，自能燥濕，痰得火制，自不外吐矣。然內熱極，外反現假寒，故寒熱如瘧。但不可作真瘧治。用，破假湯，：人參、別甲三錢，白朮、白芍五錢，陳皮、石膏、半夏一錢，神麯、甘草五分，柴胡二錢，山查十粒。四劑全痊。
此補正寓祛邪，正無虧，邪自退舍。
春傷風，汗多，微發熱惡寒，人謂傳經邪入陽明，誰知傷風春濕亦有邪入胃中乎。邪到陽明，必多汗而渴，今汗多不渴，是火邪猶未盛，邪未盛，故微發熱。然傷寒邪入，胃火熾，傷風邪入，胃火微旺，何也？蓋傷寒，寒也；傷風，風也。寒邪入胃，胃惡寒變為熱；風邪入胃，胃喜風變為溫。
蓋熱本胃熱，不過風以煽之也。風煽其火，則火必外泄，不留胃中，所以熱而多汗，口反不渴，不同傷寒傳經入胃之邪。然何以辨？以傷寒惡寒，傷風惡風，切不可誤認傷風為傷寒耳。蓋惡風即傷風耳，法宜散風，火自解。用，薰解湯，：石膏三錢，乾葛二錢，甘草、荊芥一錢；茯苓、麥冬五錢。
二劑愈。乾葛、荊芥本發汗，何用反止汗？不知傷風多汗，風煽也，荊、葛散風，風息火亦息，況石膏泄胃火，火盡汗又何出。又麥冬滋肺，茯苓利水，甘草和中，又安得出汗。
春傷風，口苦喉干，腹滿微喘，發熱惡寒，人謂傷寒邪入陽明，誰知傷風邪入陽明乎。傷風本輕於傷寒，何傷風竟同傷寒？不知邪入陽明，重病不同，此乃病輕，未嘗不同。口苦，不過胃不和；咽乾，胃少液；腹滿，不過胃有食；微喘，胃少逆；發熱惡寒，不過胃之陰陽微爭耳。法宜和胃，不必泄火，解熱不傷氣。
用，和解養胃湯，：玄參一兩，甘菊、麥冬、花粉三錢，甘草、蘇子一錢。二劑愈，不必三劑。方解陽明火，不傷胃氣，故和胃辟邪。
春傷風，口燥，但欲漱水不欲咽，人謂陽明火逼熱犯肺，必衄血。不知此冬傷寒，邪入陽明病，春傷風無之。然傷風何終無衄血？蓋風性動而變，不比寒性靜而凝，故傷寒在胃，熱逼於口舌咽喉者，陰陽拂亂，衄血成；傷風逼熱於上，雖漱水不欲嚥下，然以風吹熱即散，安致衄。法泄陽明火，口燥自除。
用，石膏散，：石膏三錢，葛根、甘草一錢，玄參、銀花、麥冬五錢。二劑愈，不必三劑。此泄胃火，不散胃中寒。然玄參、麥冬、金銀花上補水，下又濟水，得甘草，實和陰陽於頃刻。
春傷風，脈浮，發熱口渴，鼻燥能食，人謂陽明火熱，必衄血。不知傷寒不衄，邪不能出，傷風正不必衄，何也？蓋傷寒入胃，邪熱大熾，非水穀不能止炎上之火，既能食，脈仍浮，是火仍不下行，必上行，故必衄。若傷風，脈原浮，非火必欲上行，故雖口渴鼻燥，能食則火可止遏，火下行，不上行，豈致衄。法但宜瀉胃火。
用，寧火丹，：玄參二兩，甘草一錢，生地三錢，青蒿五錢。三劑愈。妙在玄參、生地解胃熱，仍是補藥，青蒿、甘草同用，尤解胃熱，使火下行，不上行，且青蒿更平肝火。脈浮，風象，肝平木氣自安，何有脈浮。
春傷風，自汗，醫又發汗，小便自利，人謂傷寒出汗，致津液內竭。誰知傷寒邪入陽明，火焚其內，致汗出，正陰不能攝陽，陽外泄，醫又發汗，陽泄陰亦泄矣，安得津液不內竭。若傷風自汗出，乃肺金虛，非胃火盛，復發汗，則肺氣益耗，金寒水冷，小便自利，斷不可用治傷寒法。但補肺虛，固腠理，則汗止病亦愈。
用，六君子湯，加減治。人參、白芍三錢，白朮一錢、陳皮三分，甘草、北味五分，黃耆、麥冬五錢。一劑汗止，津液自生。此補胃健脾，使土旺生金，肺氣自安，肺安，腠理自密。
春傷風，下血譫語，頭汗出，人謂陽明火大盛，必發狂，誰知熱入血室，似狂非狂乎。雖傷寒邪入陽明、熱入血室有下血譫語發狂，然此乃熱自入。傷風下血譫語，亦熱入血室，乃風邪熱而入也，症雖同，輕重實殊。蓋熱自入者，內外無非熱；風祛入者，內熱外無熱。既熱有輕重，何頭汗無異？蓋血室部位在下焦，脈實走頭上，故熱入於血室，其氣實欲從頭巔由上而下泄，然下熱未除，各腑之氣不來相應，所以頭有汗，至頸而止。故傷風寒，內熱同，頭汗出亦同。
法散風寒，引熱外出自愈。用，導熱湯，：歸、芍、丹皮三錢，柴胡二錢，黃芩、甘草、花粉一錢。二劑愈。此即小柴胡變方。但小柴胡純泄少陽火，此兼補肝膽血，血足木不燥，不來克脾胃土，則胃得養，胃火自平，引火歸經，即導火外泄。
傷風潮熱，大便微鞭，人謂傷寒邪入陽明，又將趨大腸，誰知肺金乾燥乎。大腸與肺為表裡，肺燥大腸亦燥，不必邪傳大腸始有燥屎。風傷肺金，最易煽干肺氣，不同寒傷肺經之清冷，故風邪入肺，大腸最易燥結。然邪隔大腸甚遠，非大腸中有邪火結成燥屎，必須下，能以傷風潮熱、大便微鞭系金燥，非火盛也。似宜潤肺也，然大便升合，腎主之，腎水足，大腸自潤。
用，金水兩潤湯，：熟地、麥冬一兩，柴胡、甘草一錢，丹皮三錢。四劑愈。此熟地補水，水足，水不耗肺，則肺金不燥，又麥冬補肺，則金水兩潤，自大腸潤灌輓輸有水，可以順流，既無阻滯，何有候潮候汐，餘熱猶存？
春傷風，譫語潮熱，脈滑，人謂陽明胃熱，乃傷寒傳經病，誰知春溫亦有胃熱乎。春令發生，胃本宜熱，加春風薰蒸，胃中自然之熱原不可遏，忽逢違逆阻抑，不能直達湮鬱之氣，故譫語發熱。對疑發熱宜矣，何只潮熱？不知胃中有痰，則發大熱，譫語聲重；胃中無痰，只潮熱，譫語聲低。脈滑為痰，風寒本同，傷風尤為徵驗。
用，消痰平胃散，：玄參、青蒿一兩，半夏、茯神、車前子三錢，麥冬三兩。二劑愈，不必三劑。妙在青蒿能散陰熱，尤解胃火；玄參、麥冬更消上焦炎，火去痰無黨；又得半夏、茯神、車前利水濕，濕去痰涎自消，火勢自滅，欲再鬱蒸潮熱迷我心，胡能？
春傷風，日晡發熱，不惡寒，獨語見鬼，人謂陽明症，欲發狂，誰知春溫過熱乎。但此症在傷寒乃實邪，在春溫乃虛邪。實邪從太陽來，邪正熾，不可遏，必發狂；若虛邪從少陰來，雖旺將衰，斷不發狂。蓋實乃陽邪，虛乃陰邪。陽邪見鬼者，火逼心君外出，神不守心宮；陰邪如見鬼者，火引肝魂外遊，魄不守肺宅。
故實邪宜泄火安心，虛邪宜清心養肺。用，清火養肺湯，：荊芥、黃芩二錢，麥冬五錢，玄參一兩，花粉、茯神三錢，甘草、蘇葉一錢。三劑愈。方全清肺，何能安胃？不知胃火乃肺所移，清肺金邪必來救肺矣。又玄參為君，乘其未入肺，半途擊之，邪尤易定。茯神安心又利水，邪不敢上逼，下趨膀胱，何能入肝、入肺引我魂魄？
傷風發潮熱，大便溏，小便利，胸膈滿，人謂傷寒邪入陽明，不知乃春溫熱留陽明。風傷肺，從皮毛入，宜從皮毛出，何發熱反留胃不去？胃，肺母，母見子被邪侮，必來救。邪見母來，復舍子尋母，使母貧，邪自舍母尋子。胃，水穀之海，較肺富厚不啻十倍，邪何利於子輕舍其母。
自利胃母富，棄肺子貧，故不去。胃恐邪留，未免供給不周，邪視供給豐欠分寒熱盛衰，故潮熱。此陰陽不正，二便何能平？故小便利，大便溏。陰陽既不正，則轉運失職，胸膈何能快？宜祛胃邪，陰陽自正。用，加減柴胡湯，：黃芩、柴胡、知母、甘草一錢，茯苓五錢，枳殼、神麯五分，蘿蔔子三錢。三劑愈。
妙在蘿蔔子、茯苓同用，最能分陰陽之清濁，清濁分，寒熱自解，何有膈滿？
春傷風四五日，身熱惡風，頸項強，脅滿肢溫，口渴，人謂三陽病，誰知春溫似傷寒而非乎。傷寒三陽合病，何以春溫絕不異？蓋春溫風傷少陽也，少陽在半表裡，三陽之表，俱可兼犯，故三陽症俱現，不比傷寒邪由太陽入陽明，由陽明入少陽，由少陽入厥陰，三陽病俱在。故治春溫病，只單治少陽，不必連三陽同治。
用加味，逍遙散，：柴胡、當歸二錢，白朮、甘草、陳皮、炒梔子仁一錢，茯苓、白芍三錢，羌活五分。二劑愈，不必三劑。論理，泄少陽膽邪足矣，何並和肝氣？然膽之受邪，因肝氣大郁，春溫病每從肝膽入邪，治肝膽，表裡之邪無不盡散。
經水適來傷風，發熱惡寒，胸脅脹滿，譫語，人謂傷寒結胸，誰知熱入血室乎。此症男女皆有之，但男子乃熱祛熱而入也，女則血欲出熱閉之也。熱閉其血，血化為熱矣。似男女症不同，然熱則同，故治亦不大異。用，導熱湯，。此方最舒肝膽氣閉，經水於血室中，正肝膽病也。
肝藏血，非少陽膽氣之宣揚，則血不外出，此湯舒肝膽氣，則已閉之血肝不能藏，血泄，熱何能獨留？故二劑效。
傷風身熱後，肢體骨節皆痛，肢寒甚，人謂傷寒由三陽傳少陰，誰知腎水素虛，因傷風后爍肺金，肺傷不生腎，腎水更枯，何能灌注一身？自肢體骨節皆痛。水枯宜火動，何四肢反寒？不知水火原相根，水旺火亦旺，水衰火亦衰，水初涸，火隨水伏，不敢沸騰，故內熱外現寒象。
法不可見外寒妄用溫熱，宜急補腎中水，以安腎火，則水足制，水火既濟，何有肢體骨節手足生寒乎？用，六味地黃湯，：熟地一兩，棗皮、山藥五錢，茯苓四錢，丹皮、澤泄三錢。四劑全愈。此症風邪已散，再用祛風，肺氣益虛，更耗腎水，水虧火旺，反致生變，此方直填腎水，使水火既濟。
傷風后下利，咽痛，胸滿心煩，人謂傷寒邪入少陰，陰寒上犯心肺，下犯大腸，誰知傷風后，身涼則邪盡散，又何陰邪之留乎。然下利者，乃大腸之陰虛自利，非邪逼也。咽痛，陰水既干，虛火自越，咽喉細小，不能遽泄，乃作痛。胸滿心煩者，腎水不能濟心，腎火反致上焚包絡，胸安得不滿。
胸既不虛，心亦不能安，故煩。此症切勿認傷寒。治宜補水以濟心，復補金以生腎水，水足腎氣生，自上交心制火，下通大腸利水。用加味，地黃湯，：熟地、茯苓、山藥、麥冬五錢，棗皮、澤泄、丹皮三錢，北味一錢，肉桂五分。三劑盡愈。
腎陰虛，用地黃湯滋腎，加麥、味益腎化源，何又加肉桂補命門火，非仍治少陰寒邪乎？不知水非火不生，肉桂不過助水衰，非祛寒之盛，且大腸自利，得壯火而瀉、少火而止，方雖減地黃增苓、泄，亦足利水固腸，然無命門火相通，終難速效。
春傷風二三日，咽痛甚，人謂寒逼少陰火，誰知火逼少陰之寒乎。蓋傷寒咽痛，乃下寒實邪逐火外出；傷風咽痛，乃下熱虛火逼寒上行，正不可混治。蓋傷寒咽痛，必散邪以逐火：傷風咽痛，必補正以祛寒。方用，補喉湯，：熟地二兩，棗皮、茯苓一兩，肉桂一錢，牛膝二錢。
一劑頓愈。蓋地、棗滋陰聖藥，加肉桂、牛膝則引火歸源，自易易矣。況茯苓去濕利水，則水流火亦下行，何至上逼而成痛，故一劑效。
春傷風，身熱下利六七日，咳嘔，心煩不得眠，人謂邪入少陰成下利，致嘔逆、心煩不眠，誰知春溫正多如此。但此症在傷寒宜利水，春溫不可徒利水。傷風至六七日，邪自散，今不散，留連作利，脾衰可知。今咳且嘔，不特脾衰，胃亦衰。脾胃氣衰，肺氣先絕，肺衰腎亦衰矣。
況下利，重傷腎陰，力難潤心。心無水養自煩躁，勢必氣下降取救於腎，腎又涸，心氣至腎而返，心腎不交，安得來夢？宜健脾胃，益心腎，不必顧風邪。用，正治湯，：人參二錢，熟地、白朮、炒棗仁五錢，麥冬三錢，茯苓一兩，竹茹一錢。此方心、腎、脾、胃、肺兼治，尤妙茯苓為君，能調和五者，又利水，身熱自止，咳、嘔、煩、不眠俱可漸次奏功。
春傷風，手足逆冷，脈緊，心下滿而煩，飢不能食，人謂傷寒之症邪入厥陰，結胸中。脈浮屬風，緊屬寒，脈緊傷寒，謂春月得之，必是傷風非傷寒誰信？然實有見。蓋風最入肝，春風尤與肝木相應，故木遇風便迎入。但木性喜溫風，不欲寒風。春多溫風，寒風亦間有之，偶遇寒風，肝氣少不順，脈即現緊象。
第於緊中細觀之，必前緊後澀。緊，寒象；澀，逆象。寒風入肝，手足必逆冷，肝氣拂抑，心又何能安泰乎？心不舒，不能生脾胃，肝又不舒，必克脾胃，所以飢不能食也。寒入厥陰，由三陽而至；風入厥陰，乃獨從厥陰自入也。故傷寒邪入肝深，傷風邪入肝淺。入深者恐再傳，入淺喜易出。
但解肝中寒，木中之邪、木中之風自散。寒去風走，飲食可進，煩滿逆冷亦盡除。用加味，逍遙散，：柴胡二錢，白芍五錢，當歸、茯神三錢，白朮五分，甘草、肉桂一錢，陳皮三分。一劑全愈。逍遙散原解肝氣，得肉桂則直入肝，掃蕩寒風。陽和既回，大地皆陽春矣，有何鬱氣上走心下克脾胃？脾胃氣升，草木敷榮，斷不遏抑摧殘。認作傷寒，用瓜蒂散，必致臟腑反覆。
春傷風，忽厥，心下悸，人謂傷寒書言有「不治厥則水漬入胃」，不知傷寒之悸，恐邪下行，不可止；傷風之悸，又慮邪上衝，不可定。蓋寒屬陰，陰則走下；風屬陽，陽則升上，故同發厥，同心悸，傷寒宜先治厥，後定悸；傷風宜先定悸，後治厥。用，定悸湯，：歸、芍一兩，茯神、生棗仁五錢，半夏、炒梔仁三錢，甘草一錢，菖蒲、丹砂末五分。二劑愈。
方單治悸，治厥已寓。蓋病本心膽虛，補肝，膽氣旺；補肝，心亦旺。又恐補肝助木中火，加梔子以補為瀉，而後以瀉為補，肝平厥自定。總之，傷寒為外感，傷風為內傷，治外感者，斷不可以治內傷。
春溫，滿身疼痛，夜發熱，日涼，人謂傷寒少陽症，誰知腎肝陰氣大虛，氣行陽分病輕，氣行陰分病重耳。陰陽互為其根，陰病陽亦病，何春溫陰虛陽獨不虛乎？不知肝腎中原有陽氣，陰虛，陽中陰虛，非陰中陰虛也。故陽能攝陰，陰不能攝陽，自夜涼。宜補肝腎之陰，則陰與陽平，內外兩旺，佐攻風邪，風邪自散。
用，補夜湯，：熟地一兩，當歸、鱉甲、生首烏、丹皮、骨皮、貝母三錢，白芍、茯苓、麥冬五錢，柴胡一錢。此補陰轉陽聖藥，用攻於補，亦寓撫於剿。如賊執主婦，苟室中空虛，賊必愈怒，箠楚焚燒更甚。今補陰如金玉投房中，賊必棄主婦取資財，又佐祛邪，如外人來救，賊自驚惶，況家人莊客精健，賊思飽，揚而去，自不戰亟走。
春溫，日發熱，口乾舌燥，夜身涼，神思安閒，似虐非虐，人謂傷寒如虐，誰知傷風邪留陽分乎。邪之所湊，其氣必虛。氣，正陰陽之氣也。風邪即陽邪，陽邪乘陽氣虛尤易入，以陽氣不敵耳。宜於補陽中用攻邪，則陽旺邪自退。用，助氣走邪湯，：柴胡、厚朴二錢，當歸、花粉三錢，耆、朮、麥冬五錢，人參、黃芩一錢，枳殼五分查肉十粒。二劑即愈。
此補正以祛邪。如白晝賊入，明欺主弱，倘主退縮潛遁，必罄竊而去。今用參、歸、耆、術補陽，主氣自旺，號召家人捨命相拒，鄰佑聞之，執耒負鋤以戰，賊去惟恐不速。
春感冒風寒，咳嗽面白。流清涕，人謂感外邪，肺先受之，誰知脾肺氣虛，外邪乘乎。肺主皮毛，邪從皮毛入，必先傷肺，然肺不自傷，邪實無可乘，是邪入乃肺召也，祛邪可不亟補肺乎？惟補肺必先補氣。肺主氣，氣旺則肺旺，邪自衰。然不升提，則氣陷不升。故補氣祛邪，不若提氣祛邪更勝。
用，補中益氣湯，加味：人參二錢，耆、歸、白朮、麥冬三錢，陳皮七分，甘草五分，柴胡、花粉一錢，升麻四錢、黃芩八分。二劑全愈。補中湯治內傷神劑。春月傷風亦內傷。用參、芘、歸、術補氣，用升、柴提氣，且升、柴升中帶散，內傷兼外感尤宜。故服之肺自旺，邪自散。
春感冒風寒，身熱發譫，人謂陽明內熱，誰知肺熱逼胃乎。肺，胃子。子為賊執，用火燒劫，其母痛切，正不必賊入室而後魂驚魄散，始為呼籲。春日風邪中人，原不走太陽膀胱經，每直入皮毛走肺，肺得風邪則肺氣大傷，肺傷則寒變熱，與傷寒由衛入營寒變為熱者無異，其實經絡迥殊。人見其寒變熱無殊，竟以冬寒法治春溫，反致傷命。
苟知春溫與冬寒不同，雖見發熱譫語，知治肺不治胃，則胃氣無傷，肺邪易散。用，宜春湯，：枳殼、陳皮五分，桔梗、玄參三錢，甘草、紫菀、竹茹一錢，麥冬五錢，花粉、黃芩二錢。二劑愈。方散肺邪火，不犯陽明胃氣，肺氣安，胃火亦靜。如賊釋其子之火攻，不特其子安寧，其母不啻如解己厄，何必更護母以移別室？故治肺不必治胃。
春溫，頭痛身熱，口渴呼飲，四肢發斑，似狂非狂，似躁非躁，彼此傳染，人謂傷寒疫症，誰知傷風時症乎。夫氣運原不盡拘一時，天氣不正，感寒冒風便變熱。肺氣不宣，胃氣不升，火鬱於皮毛腠理，流於頭作痛，走於膚成斑。倘用傷寒法治，必生變。以所感實春溫氣，非冬寒傳經邪。
傳經邪無定，春溫邪有定。何有定反多變遷？正時氣亂之也。蓋時氣與疫氣正同，但疫氣熱中帶殺，時氣熱中存生。時氣多死，皆治不得法，醫殺之也。惟時氣既不殺人，何沿門傳染？以時氣與疫氣均不正氣，臟腑聞正氣陰陽生，聞邪氣陰陽亂。然人臟腑堅固，雖聞邪氣不能入。
可見春溫傳染，正臟腑虛也。宜補臟腑，少佐解火祛邪，則正氣生，邪氣自退。用，遠邪湯，：人參、柴胡、生草、黃芩一錢，蒼朮、茯苓、荊芥三錢，蘇葉五分，玄參一兩，白芍五錢，花粉二錢。四劑全愈。此祛邪不傷正，治不正時氣最效，不只治春溫也。