《湖岳村叟醫案》~ 《湖岳村叟醫案》題詞
《湖岳村叟醫案》題詞
1. 《湖岳村叟醫案》題詞
胡雍甫
其一
番番一叟少時貧，無力從師莫問津。
自取《靈樞》探妙義，析疑辨難最艱辛。
其二
淵源難素費尋思，每遇明人輒問之。
兩字芳銜心記取，瀕湖景岳是吾師。
其三
病源臟腑認分明，生克迴圈配五行。
今古成方能變換，全憑意匠巧權衡。
其四
醫案成書上下編。朗如眉列義昭然。
何人何病何方治？經驗無差四十年。
其五
為具婆心求博濟，非誇國手造精微。
謙謙自署稱村叟，序跋題詞盡布衣。
奉題
愚弟閻裕庭拜詠
壺天小隱意悠哉，紅杏成林次第栽。
濟世活人稱妙手，回生起死羨仙才。
功同良相恩無量，肘有奇方癘不災。
四十餘年窺秘奧，精奇端自苦中來。
奉題
竹亭大國手醫案三絕
蓼盦初稿
野叟荒村自署奇，妙參靈素不由師。
市廛多少懸壺業，漫逐刀圭托上醫。
四十年來治驗多，忍教陳跡半消磨？
編排一卷桐君錄，又向人間見扁佗。
萬證千方記載真，妄言得意自通神。
寄聲堂上讀書客，莫把筌蹄誤世人！
白話文：
一位名叫胡雍甫的老人，年輕時家境貧寒，沒有錢去拜師學醫，只能自己鑽研《靈樞》這本醫書，探求醫學的奧妙。他分析疑難雜症，克服許多困難，付出了很多心血。
他經常苦思醫學的淵源，遇到醫術精湛的醫生，就虛心請教，並牢記他們的名字。他最尊敬的師傅是瀕湖醫派代表人物張景岳和吳鞠通。
他對人體的臟腑、疾病的病因有很深的認識，並運用五行相生相克的原理來配伍藥物。他精通古今醫方，能根據不同的病情靈活變通，並運用巧妙的配伍手法。
他將自己多年行醫的經驗整理成醫案，分上下兩卷，內容詳實，清楚記錄了每個患者的姓名、病症、治療方法，以及醫治過程，展示了他四十年醫術的精華。
胡雍甫醫術精湛，醫德高尚，他一心為病人著想，不以自己的精湛醫術自誇，反而謙虛地自稱“村叟”。他寫的序跋也都是用樸實的文字寫成。
他的弟弟閻裕庭寫詩稱讚他：胡雍甫隱居山林，卻醫術高超，如同仙家妙手，能起死回生，醫術精妙，功德無量，醫術精妙，治病有效，四十年來潛心研究醫術，他精湛的醫術源於多年的刻苦學習。
醫術精湛的竹亭先生將胡雍甫的醫案評價為三絕。蓼盦先生寫了一首詩評論胡雍甫：他是一位自學成才的醫生，精通《靈樞》的醫學理論，他不像那些只會掛著“名醫”招牌的庸醫。他四十年來積累了不少臨床經驗，為什麼要讓這些寶貴的經驗被遺忘呢？他將自己的醫案整理成書，如同桐君的《桐君錄》，也如同扁鵲的醫術，為後世留下寶貴的醫學資料。胡雍甫總結了各種疾病和治療方法，他的醫術如同神明一樣，希望世人不要被那些華而不實的醫術所迷惑，要认真學習真正的醫學。