《醫門棒喝》~ 卷之一 (14)
卷之一 (14)
1. 太極五行發揮
陽生陰，故己為陰土。陰生陽而土生金，故庚為陽金。陽生陰，故辛為陰金。陰生陽而金生水，故壬為陽水。陽生陰，故癸為陰水。陰水又生甲之陽木，故天干十也。水火木金，性各相反，以土居中，融洽四氣，使五行相生。相生者，謂彼此和協其生氣，若相養相助之意也。
非謂木必從水生，火必從木生也。若以木必從水生，則木固生於土，如水過盛，木反萎矣；若以火必從木生，則石中之火，又從何來？此別有妙理，非片楮能盡。余於《六氣論》中，言水火遍滿世界，已發其端，請格物者試思之。若五行始生，本太極一氣所化；及五行成質，而土貫四行。
如亥子水也，貫以醜土，乃成寅卯木；貫以辰土，乃成巳午火；貫以未土，乃成申酉金；貫以戌土，乃成亥子水。故地支有十二也。以是見五行之相生相成，實由土之融貫使然，已不可執泥木從水生、火從木生之說，而況更有妙理具於中乎！夫天一生水，地二生火，可見火固非從木生也。地二生火，亦不過言其發現之序，猶未明其所以然之妙理也。
若土之能融貫四行者，以土中即太極之體所在，益可見五行由太極一氣所化也。
曰：天一生水，是陽動而水生，則五行始於水也。今天干始於甲木，何也？
答曰：天一生水，天三生木。天一之「天」，是太極先天；天三之「天」，是已分天地，為後天矣。後天之陽始生木，天干表後天之理，故以甲木為始也。
曰：地支起於子，何也？
答曰：乾之元陽，育於坤之至陰。故甲之陽木，孕於亥之陰水。既生，正與子之陽水相配，故首甲子而終癸亥也。
曰：又有所謂甲己化土者，何也？
答曰：試觀草木，自萌甲而枝葉花實，逐漸變化，胎卵濕生亦然。良由陰陽五行之氣所變化也。以陽遇陰、陰遇陽，皆相從而化。猶如男女構精，又生男女之理也。故甲之陽木遇己之陰土，則化土；土生金，故乙庚化金；金生水，故丙辛化水；水生木，故丁壬化木；木生火，故戊癸化火。是陰陽又生陰陽，五行又生五行，此物理之所以生化無盡也。
夫天干有變化，而地支無變化者，以天道動而轉旋，動則變，變則化矣。故物之生成由地氣，而變化由天氣。但天地陰陽本一太極，雖生化無窮而又不能分析。如天為陽、地為陰，而天中又有陰陽，日月是也；地中又有陰陽，水火是也。日中可取火，月中可取水，則日月又為水火之父母，陰陽之精氣也。
故天體雖包地外，而氣貫地中，升而為云，降而為雨，斯即變化之徵，以見天地陰陽互根互交而不能分析者也。
曰：然則地支無變化，而有沖合，何也？
答曰：地道靜而不動，故十二支限於方隅而無變化。其沖合者，以位相併則合，子醜、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未為六合也。位相對則沖，子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未為六沖也。此占家用驗吉凶，無涉於醫，故《內經》不論。蓋水火木金，位相對而性相反，故沖剋也。
白話文：
太極五行發揮
陰陽相生，陰土（己）生陽金（庚），陰金（辛）生陽水（壬），陰水（癸）生陽木（甲），構成十天干。水、火、木、金四行性情各異，而土居中調和，使五行相生相克。所謂相生，是指五行彼此和諧，相互滋養輔助，而非單純的線性關係，例如木未必只從水生，火也未必只從木生。若水過多，木反而會枯萎；而地底的火又從何而來呢？這些都包含更深奧的道理，非三言兩語能盡述。我在《六氣論》中已闡述水火遍布天地，讀者可自行參悟。
五行最初都源自太極一氣所化，而五行成形後，土則貫穿於其他四行。例如亥子屬水，但配合醜土則化為寅卯木；配合辰土則化為巳午火；配合未土則化為申酉金；配合戌土則化為亥子水。因此地支有十二位。由此可見，五行相生相成，實則是由土的調和貫穿作用而成，並非死板的木從水生、火從木生的單向關係。更有許多深層的道理隱藏其中！「天一生水，地二生火」，可見火並非從木生。地二生火，只是說明火出現的次序，而非其根本原因。
土之所以能貫穿四行，是因為土中包含太極的本體。這更能說明五行皆源於太極一氣所化。
有人問：天一生水，五行為何始於水？但天干卻始於甲木呢？
答：天一生水中的「天」，指的是太極先天之氣；天三生木中的「天」，則指天地已分，為後天之氣。後天之陽氣始生木，天干代表後天之理，所以以甲木為始。
問：地支為何始於子？
答：乾卦的元陽之氣，孕育於坤卦的至陰之氣。所以甲木之陽，孕育於亥水之陰。甲木產生後，便與子水之陽相配，故以甲子起，癸亥終。
問：甲己化土是怎麼回事？
答：觀察草木生長，從萌芽到枝葉花實，逐漸變化，如同胎卵濕生一樣，都是陰陽五行之氣變化的結果。陽遇陰、陰遇陽，都會互相作用而轉化。就像男女結合生子一樣。所以甲木之陽遇己土之陰，則化為土；土生金，所以乙庚化金；金生水，所以丙辛化水；水生木，所以丁壬化木；木生火，所以戊癸化火。陰陽互相生化，五行不斷循環，這就是自然界的生生不息。
天干有變化，而地支無變化，是因為天道是動的，動則變，變則化。所以萬物的生成來自地氣，而變化則來自天氣。但天地陰陽本源於一個太極，生生不息卻又不可分割。例如天為陽，地為陰，但天中也有陰陽（日月），地中也有陰陽（水火）。日中可取火，月中可取水，日月也如同水火之父母，陰陽之精氣。
天體包覆在地之外，但氣貫穿地中，上升為雲，下降為雨，這就是變化的徵兆，說明天地陰陽互相依存，不可分割。
問：地支沒有變化，卻有沖合，這是為何？
答：地道是靜止不動的，所以十二地支局限於方位而無變化。所謂沖合，是指方位相鄰則合（子醜、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未為六合），方位相對則沖（子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未為六沖）。這些是占卜家用來判斷吉凶的，與醫學無關，《內經》也未提及。因為水火木金方位相對，性質相反，所以會互相克制。