《醫門棒喝》~ 卷之一 (10)
卷之一 (10)
1. 太極五行發揮
前篇《六氣陰陽論》中雲：土本先天太極之廓，為後天萬物之母，故通貫四氣而主於中也。世多疑之而問曰：先天太極，渾然無形，自天一生水，至第五方生土，則太極信為五行之廓，乃反以土為太極之廓，得非悖於理歟？
答曰：太極為五行之廓，其理顯而易見，土為太極之廓，其理微而難知，無怪乎駭人耳目也。夫太極為五行之廓者，生物之道也。土為太極之廓者，成物之道也。以無形該有形，則太極為五行之廓；以有形該無形，則土為太極之廓矣。理氣氣有迴環，故生成有順逆耳。
試觀太極動靜，而生陰陽；陰陽相交，而分四象；四象互交，而成八卦，八卦交易，而成六十四卦，則陰陽變化之道盡矣。何故又以四象加土，而稱五行？為因六十四卦，備論陰陽變化之用而略乎體。惟五行，則陰陽體用俱該，而萬物生成之道，盡在其中。何以見之？蓋五行者，即太極之一氣化而為五：
，流行不息，故名五行。五氣流行，生成萬物，故物物稟五行之氣，而物物具一太極。
太極無形，以無形之氣生有形之物，則太極為五行之廓。及其成物，則無形之氣寓於有形之中，則土為太極之廓矣。自無形而至有形，則分為億萬太極，而莫可數計。自有形而歸無形，則仍為一個太極，而渾然難名。此太極神化之妙用也。
然則五行有形，而太極無形。無形寓於有形之中，何故獨以土為太極之廓乎？蓋水火木金，各得一偏之氣，故各應東西南北，各主春夏秋冬。惟土則通貫四行而居中，故獨為太極之廓也。萬物由五行化生，而四行皆稟氣於土，則土所以又為萬物之母也。良以陰陽雖判，而太極之體，即具陰陽之中；四象雖分，而太極之體，即具四象之內。
所以加土稱五行者，以表土中即太極之體所在也。是故五行相生，循環無間者，以太極渾然之氣流行乎中也。渾然之氣無形，而土居四象之中，通貫四氣，以顯太極之用。故其成物，則土為太極之廓，而渾然之氣即寓於中矣。若夫天一生水，至五而生土者，此表陰陽生成之道，以數之奇偶相配也。
若僅作先後次序解，則失其旨矣。試思五行相生，自水生木而至土，土生金，金又生水，如環無端，孰為先後乎。蓋奇數為陽，偶數為陰，生數盡於五，成數盡於十，十之後，仍起於一，循環無間，故陰陽生成一道，周流不已也。
所云天者，太極先天，渾然不可名狀。太極動而生陽，陽者一也，為氣。氣中含水，陽生陰也，故曰天一生水，即太極靜而生陰也。一既生水，陰陽判矣。陽氣上浮為天，陰精下凝為地，名後天也。陰精下凝而含火氣，故曰地二生火。夫生數盡於五，則成數始於六。生於陽者成於陰，生於陰者成於陽。
白話文：
前一篇《六氣陰陽論》中提到：土本來是先天太極的範圍，是後天萬物的母親，所以能貫通四個時令之氣，並主導中央的位置。世人大多對此感到疑惑，於是發問說：先天太極，渾然無形，從天一生水開始，到第五個方位才產生土，那麼太極應該是五行的範圍才對，現在反而說土是太極的範圍，這難道不是違背道理嗎？
回答說：太極是五行的範圍，這個道理很明顯容易理解；而土是太極的範圍，這個道理則很細微難以理解，所以才會讓大家感到驚訝。太極是五行的範圍，這是萬物產生的道理；而土是太極的範圍，這是萬物形成的道理。用無形來概括有形，那麼太極就是五行的範圍；用有形來概括無形，那麼土就是太極的範圍。理氣的運行有循環，所以產生和形成才有順序和逆序的區別。
試著觀察太極的動與靜，就會產生陰陽；陰陽相互交合，就會分出四象；四象互相交合，就會形成八卦；八卦互相變化，就會形成六十四卦，這樣就把陰陽變化的道理都說盡了。為什麼還要加上土，稱為五行呢？因為六十四卦著重討論陰陽變化的運用而忽略了本體。只有五行，才能同時包含陰陽的本體和運用，萬物產生和形成的道理，都包含在其中。怎麼知道呢？因為五行，就是太極的一種氣，化為五種形式：，不停地運行，所以稱為五行。五種氣運行，產生萬物，所以萬物都稟賦著五行之氣，而萬物都具備一個太極。
太極無形，用無形的氣來產生有形的物，那麼太極就是五行的範圍。等到萬物形成，無形的氣就寄託在有形之中，那麼土就是太極的範圍了。從無形到有形，就分化成數不清的太極，多到無法計算。從有形回歸無形，就又是一個太極，渾然難以命名。這就是太極神奇變化的奧妙。
既然如此，五行是有形的，而太極是無形的。無形寄託在有形之中，為什麼單獨說土是太極的範圍呢？因為水、火、木、金，各自得到偏頗的氣，所以各自對應東西南北，各自主導春夏秋冬。只有土貫通四行而居於中央，所以獨自成為太極的範圍。萬物由五行化生，而四行都從土那裡稟賦氣，所以土又是萬物的母親。確實是因為陰陽雖然分開，而太極的本體，就存在於陰陽之中；四象雖然分開，而太極的本體，就存在於四象之內。
之所以加上土稱為五行，是為了表明土中就存在著太極的本體。所以五行相生，循環不斷，是因為太極渾然之氣在其中運行。渾然之氣無形，而土居於四象中央，貫通四個時令之氣，用來顯現太極的作用。所以當萬物形成時，土就成為太極的範圍，而渾然之氣就寄託在其中了。至於說天一生水，到五才產生土，這是在說明陰陽產生的道理，用數字的奇偶來搭配。
如果僅僅把它當作先後的次序來解釋，那就失去了它的意義了。想想五行相生，從水生木到土，土生金，金又生水，像環一樣沒有終點，哪裡有先後呢？奇數為陽，偶數為陰，生數到五就結束了，成數到十就結束了，十之後，又從一開始，循環不斷，所以陰陽生成變化，周而復始，永不停息。
所謂的天，就是太極的先天，渾然無法用言語形容。太極動就產生陽，陽就是一，是氣。氣中含有水，陽產生陰，所以說天一生水，也就是太極靜而產生陰。一既然產生了水，陰陽就分開了。陽氣上升成為天，陰精向下凝聚成為地，這就是後天。陰精向下凝聚並含有火氣，所以說地二生火。生數到五就結束了，成數從六開始。由陽產生出來的東西在陰中形成，由陰產生出來的東西在陽中形成。