《醫學窮源集》~ 卷一 (7)

1. 三圖總說

除天符六年，弱而得助，應入平氣外，天刑六年，從勝己者之平氣，弱而不能自主也；不和六年，從勝己者之平氣，弱而不能制人也；小逆六年，弱而泄氣也；順化六年，弱而得生也。是太過、不及之中，又有盛衰厚薄之分焉。「五運行大論」曰：氣相得則微，不相得則甚。

所勝則微，所不勝則甚。非其時則微，當其時則甚，又非可執一以求矣。按司天與五運六十年臨遇，變化不測如是，則在泉及左右間氣，當亦有然。經未明言，無敢贅述，是在智者因時而推測也。

又按陽年齊化，陰年兼化，皆不專用本宮之化，而用勝己者之化。然陽強陰弱，固自有別。齊化者，負氣孤行，敵來乘之，承製之義也。兼化者，孱弱失位，敵奪其政，勝復之端也。

白話文：

三圖總說

除了天符六年（運氣較弱但得到扶助，應歸於平和之氣）之外，天刑六年（運氣較弱，無法自主，順從克制自己的平氣）；不和六年（運氣較弱，無法控制別人，順從克制自己的平氣）；小逆六年（運氣較弱，洩氣）；順化六年（運氣較弱，但得到生機）。這些太過、不及的情況中，又存在著盛衰強弱的差別。「五運行大論」說：氣相合則微弱，不相合則強烈。

被克制則微弱，不被克制則強烈。非其時則微弱，當其時則強烈，這也不是可以單方面追求的。司天之氣與五運六十年交替運行，變化莫測，那麼人體經脈及相關氣機，應該也遵循同樣的規律。經書沒有明說，不敢妄加揣測，這需要聰明人根據時機推測。

此外，陽年是齊化（同類相生），陰年是兼化（異類相生），都不完全運用本宮的變化，而運用克制自己的變化。但是陽氣強盛，陰氣衰弱，本質上還是有區別的。齊化，就像孤軍奮戰，敵人來攻，就承擔抗敵的責任；兼化，就像衰弱失勢，敵人奪取政權，就產生了奪回政權的契機。