《雷公炮炙論》~ 上卷 (5)
上卷 (5)
1. 酸棗仁
雷公云：酸棗仁凡使，採得後，曬乾，取葉重拌酸棗仁蒸半日，了，去尖、皮，了，任研用。
白話文：
雷公說：凡是使用酸棗仁，採收後要曬乾，然後取酸棗葉和酸棗仁混合，再蒸半天時間。蒸好後，去除酸棗仁的尖端和外皮，就可以研磨成粉使用了。
2. 柏木
雷公云：凡使，用刀削上粗皮，了，用生蜜水浸半日，漉出，曬乾，用蜜塗，文武火炙令蜜盡為度。
凡修事五兩，用蜜三兩。
白話文：
雷公說：凡是要使用柏木時，先用刀削去外層粗糙的樹皮，然後用生蜂蜜水浸泡半天，撈出來，曬乾。接著再塗上蜂蜜，用文火和武火交替烘烤，直到蜂蜜烤乾為止。
大約處理五兩柏木，會用到三兩蜂蜜。
3. 楮實
雷公云：凡使，採得後，用水浸三日，將物攪旋，投水，浮者去之。然後曬乾，卻用酒浸一伏時，了，便蒸，從巳至亥，出，焙令乾用。
白話文：
雷公說：凡是使用楮實，採摘到後，要先用水浸泡三天，期間要用東西攪動旋轉，然後把水倒掉，浮在水面上的雜質要去除。接著將楮實曬乾，再用酒浸泡一個伏天（夏至後第三個庚日起至立秋前，約三十至四十天），浸泡完成後，就拿去蒸，從早上九點到晚上九點蒸，蒸好後取出，烘乾就可以使用了。
4. 五花皮
雷公云：今五加皮，其樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉者，其葉三花是雄，五葉花是雌。
凡使，剝皮，陰乾。
陽人使陰，陰人使陽。
白話文：
雷公說：現在所說的五加皮，它的樹原本是白楸樹。樹上長著像蒲葉一樣的葉子，開三朵花的葉子是雄性的，開五朵花的葉子是雌性的。
凡是使用五加皮，要剝下樹皮，在陰涼處使其乾燥。
體質陽盛的人要用雌性的五加皮，體質陰盛的人要用雄性的五加皮。
5. 蔓荊實
雷公云：凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏時後，蒸，從巳至未，出，曬乾用。
白話文：
雷公說：凡是使用蔓荊實，要去除它的蒂頭和種子下面一層白色的薄膜，用酒浸泡一個時辰後，再拿去蒸，從早上九點到下午三點蒸熟，取出曬乾後就可以使用了。
6. 辛夷
雷公云：凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛，了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用漿水煮，從巳至未，出，焙乾用。
若治眼目中患，即一時去皮，用向裡實者。
白話文：
雷公說：凡是要使用辛夷，要去除它粗糙的外皮，擦拭掉表面的紅色肉毛，完成這些步驟後，就用芭蕉水浸泡一整夜，撈出來，再用米漿水煮，從早上九點到下午三點煮完，取出，烘乾後使用。
如果用來治療眼部疾病，就要馬上剝去外皮，使用裡面飽滿的部分。
7. 桑上寄生
雷公云：凡使，在樹上，自然生獨枝樹是也。
凡修事，採得後，用銅刀和根、枝、莖細銼，陰乾了，任用。
勿令見火。
白話文：
雷公說：凡是要使用桑寄生，它必須是長在樹上，自然生長且只有單一枝幹的。
處理桑寄生的方法是，採集之後，用銅刀將根、枝、莖細細地切成薄片，然後在陰涼處風乾，就可以使用了。
切記不要讓它接觸到火。
8. 杜仲
雷公云：凡使，先須削去粗皮，用酥、蜜和作一處，炙之盡為度；炙乾了，細銼用。
凡修事一斤，酥二兩，蜜三兩，二味相和，令一處用也。
白話文：
雷公說：凡是使用杜仲，要先削去粗糙的外皮，然後用奶油和蜂蜜混合均勻，塗抹在杜仲上炙烤，直到烤乾為止；烤乾後，再將杜仲細細地切碎使用。
一般處理一斤杜仲，需要用二兩奶油和三兩蜂蜜，將這兩樣混合在一起使用。
9. 蕤仁
雷公云：凡使，先湯浸，去皮、尖，擘作兩片。用芒硝、木通草二味，和蕤仁同水煮一伏時後，瀝出，去諸般藥，取蕤仁研成膏，任加減入藥中使。
每修事四兩，用芒硝一兩，木通草七兩。
白話文：
雷公說：凡是使用蕤仁，要先用熱水浸泡，去除外皮和尖端，然後剝開成兩片。接著，用芒硝、木通草這兩種藥材，和蕤仁一起加水煮約一個時辰後，將藥汁瀝出，把芒硝、木通草等藥材去除，只留下蕤仁研磨成膏狀，就可以酌量加入其他藥方中使用。
每次炮製四兩蕤仁，需要用一兩芒硝和七兩木通草。
10. 丁香
雷公云：凡使，有雄、雌。雄顆小，雌顆大，似檈棗核。方中多使雌，力大；膏煎中用雄。
若欲使雄，須去丁，蓋乳子發人背癰也。
白話文：
雷公說：一般使用丁香，有分雄株和雌株。雄株的果實顆粒較小，雌株的果實顆粒較大，形狀像棗子的核。藥方中大多使用雌株，藥力較強；製作藥膏時則使用雄株。
如果要使用雄株，必須去除頂端像釘子的部分，因為那個部分會讓人背部生癰。
11. 沉香
雷公云：沉香凡使，須要不枯者，如觜角硬重、沉於水下為上也；半沉者，次也。
夫入丸散中用，須候眾藥出，即入，拌和用之。
白話文：
雷公說：凡是使用沉香，必須要選擇沒有枯槁的，像鳥喙一樣尖角堅硬厚重，放入水中會沉下去的品質最好；半沉在水中的，品質就次一等。
如果將沉香磨成粉末加入藥丸或散劑中使用，必須等其他藥材都處理好後，再加入並混合均勻使用。
12. 金櫻子
雷公云：林檎向裡子，名金櫻子，與此同名而已。醫方中亦用林檎子者。
白話文：
雷公說：長在樹林中，果實朝內彎曲的，叫做金櫻子，只是和蘋果有相同的名字罷了。醫藥方劑中也有使用蘋果子的。
13. 發髲
雷公云：凡使之，是男子，年可二十已來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者發是。
凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出，入瓶子，以火煅之，令通赤，放冷，研用。
白話文：
雷公說：凡是使用頭髮入藥，必須是男子，年紀大約二十歲左右，沒有疾病，臉色紅潤，從頭頂中心剪下來的頭髮才是好的。
凡是在製作藥丸、藥散、藥膏時，先用苦參水浸泡頭髮一整夜，撈出來，放入瓶子裡，用火燒到通紅，放涼後，磨成粉末使用。
14. 龍骨
雷公云：剡州生者，倉州、太原者上。其骨細、文廣者，是雌；骨粗、文狹者，是雄。骨五色者上，白色者中，黑色者次，黃色者稍得。經落不淨之處不用，婦人採得者不用。
夫使，先以香草煎湯浴過兩度，搗研如粉，用絹袋子盛粉末；了，以燕子一隻，擘破腹，去腸，安骨末袋於燕腹內，懸於井面上一宿；至明，去燕子並袋子，取骨粉重研萬下，其效神妙。
但是，丈夫服，空心。益腎藥中安置，圖龍骨氣入腎臟中也。
白話文：
雷公說：剡州產的龍骨，品質最好，其次是倉州和太原產的。龍骨的紋路細、紋路寬的，是雌性；骨頭粗、紋路窄的，是雄性。骨頭顏色有五種顏色的最好，白色次之，黑色再次之，黃色稍差。經過不乾淨的地方的龍骨不要用，婦人採摘的龍骨也不要用。
如果要使用龍骨，先用香草煎湯沐浴兩次，然後把龍骨搗成粉末，用絲絹袋子裝起來；接著，抓一隻燕子，剖開肚子，取出腸子，把裝有龍骨粉末的袋子放在燕子肚子裡，然後把燕子懸掛在井口上面一個晚上；到第二天早上，把燕子和袋子拿下來，取出龍骨粉末再研磨數萬次，這樣處理的龍骨藥效會很神奇。
但是，男子服用龍骨，要在空腹時服用。把它放在補腎的藥方中，是為了讓龍骨的藥氣進入腎臟。
15. 麝香
雷公云：凡使，多有偽者，不如不用。其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉滿，其麝自於石上，用蹄尖彈臍，落處一里草木不生，並焦黃；人若收得此香，價與明珠同也。二名膝香，採得甚堪用。三名心結香，被大獸驚心破了，因茲狂走，雜諸群中，遂亂投水，被人收得。擘破見心流在脾上，結作一大幹血塊，可隔山澗早聞之香，是香中之次也。
凡使麝香，並用，子日開之，不用苦細，研篩用之也。
白話文：
雷公說：凡是使用麝香，很多都有假的，不如不要用。麝香的香味有三種等級：第一種叫做「遺香」，是麝的肚臍閉合飽滿，牠自己會在石頭上，用蹄尖彈擊肚臍，掉落的地方一里之內的草木都會枯死，變成焦黃色；如果有人收集到這種麝香，價值跟明珠一樣珍貴。第二種叫做「膝香」，採集到也很堪用。第三種叫做「心結香」，是麝被大型野獸驚嚇，心臟破裂，因此發狂奔跑，混在其他野獸群中，最後亂竄跳入水中，被人收集到的。剖開後，可以看到心臟的血流在脾臟上，結成一大塊血塊，這種香可以隔著山澗很早就聞到，是麝香中第二等的。
凡是使用麝香，都要在子日打開，不要磨得太細，研磨後篩過再用。
16. 牛黃
雷公云：凡使，有四件：第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心黃，是病死後識者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得便投於水中，黃沾水復硬，如碎蒺藜子許、如豆者、硬如帝珠子；次有肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄，好照水，自有夜光，恐懼人，或有人別採之，可有神妙之事。
凡用，須先單搗，細研如塵，卻，絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三、四尺已來，一宿至明，方取用之。
白話文：
雷公說：凡是使用牛黃，有四種：第一種是天然生成的「生神黃」，是靠運氣才能得到的；第二種是從牛角中取出的「角黃」；第三種是牛因病死亡後，剖開牛的身體，從心臟中取出的「心黃」，它像濃稠的黃色醬汁，採集後要馬上丟入水中，沾水後就會變硬，像碎裂的蒺藜子一樣，有的像豆子一樣大，堅硬如帝王佩戴的珠子；第四種是「肝黃」，這種牛的身體光滑發亮，眼睛像血一樣的紅色，喜歡玩耍，喜歡照水看，身體會發出夜光，容易使人感到恐懼，如果有人能分別採集到這種肝黃，可能會有神奇的效果。
凡是要使用牛黃，必須先單獨搗碎，研磨成粉末狀，再用絹布包起來，然後用柔軟的牛皮包裹住，放在井面上方，距離水面三、四尺的地方，放置一整個晚上，到第二天早上再取出使用。
17. 熊脂
雷公云：凡收得後，煉過，就器中安生椒，每一斤熊脂，入生椒十四個，煉了，去脂革並椒，入瓶中收，任用。
白話文：
雷公說：凡是取得熊脂後，要先將其煉製過。接著在容器中放入生的花椒，每煉製一斤熊脂，就加入十四個生的花椒。煉製完成後，將殘留的熊皮碎屑和花椒去除，再把熊脂放入瓶中儲存，以便日後使用。