《雷公炮炙論》~ 上卷 (5)
上卷 (5)
1. 酸棗仁
雷公云：酸棗仁凡使，採得後，曬乾，取葉重拌酸棗仁蒸半日，了，去尖、皮，了，任研用。
白話文：
雷公說：使用酸棗仁時，採摘後曬乾。將葉子和酸棗仁放在一起拌勻，蒸半天。蒸好後，去掉酸棗仁的尖端和外皮。最後就可以研磨使用了。
2. 柏木
雷公云：凡使，用刀削上粗皮，了，用生蜜水浸半日，漉出，曬乾，用蜜塗，文武火炙令蜜盡為度。
凡修事五兩，用蜜三兩。
白話文：
雷公說：凡是使用此藥材時，先用刀削去外層粗皮，然後用蜂蜜水浸泡半天，取出後晾乾，再塗上蜂蜜，用文火和武火交替烤炙直到蜂蜜完全滲入或蒸發為止。
每處理五兩藥材，需使用三兩蜂蜜。
3. 楮實
雷公云：凡使，採得後，用水浸三日，將物攪旋，投水，浮者去之。然後曬乾，卻用酒浸一伏時，了，便蒸，從巳至亥，出，焙令乾用。
白話文：
雷公說：凡是藥材，採集後，用清水浸泡三天，並不斷攪拌藥材，將浮在水面的藥材去除。然後曬乾藥材，再用酒浸泡一個伏天（約 40 天）。浸泡後，用蒸汽蒸煮藥材，從早上九點到晚上九點，取出後用火焙烤至乾燥即可使用。
4. 五花皮
雷公云：今五加皮，其樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉者，其葉三花是雄，五葉花是雌。
凡使，剝皮，陰乾。
陽人使陰，陰人使陽。
白話文：
雷公說：現在的五加皮，它的樹原本是白楸樹。它的樹上有葉子像蒲草葉，三朵花的是雄樹，五朵花的是雌樹。
5. 蔓荊實
雷公云：凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏時後，蒸，從巳至未，出，曬乾用。
白話文：
雷公說：凡是使用時，應先去掉底部的一層白色薄膜，然後用酒浸泡一個時段，之後從上午十一時蒸到下午三時，取出後晒乾再使用。
6. 辛夷
雷公云：凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛，了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用漿水煮，從巳至未，出，焙乾用。
若治眼目中患，即一時去皮，用向裡實者。
白話文：
雷公說：凡是要使用大黃，先去掉粗糙的外皮，擦拭乾淨上面紅色的肉毛。處理好後，立即浸泡在芭蕉水中一整夜。過濾取出後，用漿水煮，從早上9點到下午3點。煮好後取出，烘乾即可使用。
7. 桑上寄生
雷公云：凡使，在樹上，自然生獨枝樹是也。
凡修事，採得後，用銅刀和根、枝、莖細銼，陰乾了，任用。
勿令見火。
白話文：
雷公說：凡是使用這種藥材，應採集生長在樹上且自然生出單一枝條的部分。
在處理這種藥材時，採集後需使用銅刀連同其根、枝、莖一起細細削锉，然後晾乾保存，隨時可使用。
注意不要讓它接觸到火。
8. 杜仲
雷公云：凡使，先須削去粗皮，用酥、蜜和作一處，炙之盡為度；炙乾了，細銼用。
凡修事一斤，酥二兩，蜜三兩，二味相和，令一處用也。
白話文：
雷公說：凡是使用時，必須先削除外層粗糙的皮，然後用酥油和蜂蜜混合在一起，進行炙烤，直到完全炙透為止；炙烤乾後，再細細地磨碎來使用。
凡是處理一斤的材料，需要用到二兩的酥油和三兩的蜂蜜，這兩種材料要混合在一起後共同使用。
9. 蕤仁
雷公云：凡使，先湯浸，去皮、尖，擘作兩片。用芒硝、木通草二味，和蕤仁同水煮一伏時後，瀝出，去諸般藥，取蕤仁研成膏，任加減入藥中使。
每修事四兩，用芒硝一兩，木通草七兩。
白話文：
雷公說：凡是使用蕤仁時，要先用熱水浸泡，去掉外皮和尖端，將它劈成兩片。再用芒硝和木通草這兩種藥材，和蕤仁一起用清水煮一個時辰。之後將藥液瀝出，去掉其他的藥材，只取蕤仁研磨成膏狀。根據需要，可以酌情加減蕤仁的用量，再加入其他藥材中使用。
10. 丁香
雷公云：凡使，有雄、雌。雄顆小，雌顆大，似檈棗核。方中多使雌，力大；膏煎中用雄。
若欲使雄，須去丁，蓋乳子發人背癰也。
白話文：
雷公說：所有藥材都有雄性、雌性的區別。雄性的顆粒較小，雌性的顆粒較大，像檈棗的核。在藥方中，通常使用力道較大的雌性藥材；用於熬膏煎藥則使用雄性藥材。
11. 沉香
雷公云：沉香凡使，須要不枯者，如觜角硬重、沉於水下為上也；半沉者，次也。
夫入丸散中用，須候眾藥出，即入，拌和用之。
白話文：
雷公說：使用沉香時，必須選用質地不乾枯的，像嘴巴的角質部分一樣堅硬且能沉在水底的品質最好；能夠半沉於水中的，品質就稍微差一些。
若是要將它用於丸劑或散劑中，必須等到其他藥材都已經處理好了，再將沉香加入，然後混合均勻使用。
12. 金櫻子
雷公云：林檎向裡子，名金櫻子，與此同名而已。醫方中亦用林檎子者。
白話文：
雷公說：林檎（水果）裡面的種子，稱為金櫻子，跟這種金櫻子有相同名稱罷了。醫療藥方中也有使用林檎子的。
13. 發髲
雷公云：凡使之，是男子，年可二十已來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者發是。
白話文：
雷公說：凡是使用的人，應該是年齡約二十歲左右的男子，沒有疾病，面色紅潤，從頭頂剪下的頭髮才能用。
凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出，入瓶子，以火煅之，令通赤，放冷，研用。
白話文：
凡是丸藥、散劑、膏藥中，都先用苦參水浸泡一夜，濾出藥液，裝入瓶子中，用火煅燒，直至藥液通紅，冷卻後研碎使用。
14. 龍骨
雷公云：剡州生者，倉州、太原者上。其骨細、文廣者，是雌；骨粗、文狹者，是雄。骨五色者上，白色者中，黑色者次，黃色者稍得。經落不淨之處不用，婦人採得者不用。
白話文：
雷公說：剡州產生的雷丸最好，其次是倉州和太原產的。骨紋細緻、紋路寬闊的是雌性雷丸；骨紋粗糙、紋路狹窄的是雄性雷丸。骨紋五顏六色的最好，白色其次，黑色再其次，黃色還能湊合。經過汙穢之處的雷丸不能用，婦女採集的雷丸也不能用。
夫使，先以香草煎湯浴過兩度，搗研如粉，用絹袋子盛粉末；了，以燕子一隻，擘破腹，去腸，安骨末袋於燕腹內，懸於井面上一宿；至明，去燕子並袋子，取骨粉重研萬下，其效神妙。
但是，丈夫服，空心。益腎藥中安置，圖龍骨氣入腎臟中也。
白話文：
在使用之前，先用香草煎煮出湯水，並以此湯水洗滌兩次。接著，研磨香草成粉，並裝入絹布袋中。然後，取一隻燕子，剖開其腹部，取出腸子，再將骨粉袋放入燕子的腹部中。將裝有骨粉袋的燕子懸掛在井面上過夜。隔天早上，取出燕子並取出骨粉袋，將骨粉再次研磨萬次，這樣得到的骨粉效果神奇。
15. 麝香
雷公云：凡使，多有偽者，不如不用。其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉滿，其麝自於石上，用蹄尖彈臍，落處一里草木不生，並焦黃；人若收得此香，價與明珠同也。二名膝香，採得甚堪用。三名心結香，被大獸驚心破了，因茲狂走，雜諸群中，遂亂投水，被人收得。擘破見心流在脾上，結作一大幹血塊，可隔山澗早聞之香，是香中之次也。
凡使麝香，並用，子日開之，不用苦細，研篩用之也。
白話文：
雷公說：凡是用麝香，常常有假貨，不如不用。麝香分三等：第一等叫遺香，是麝鹿肚臍閉滿麝香，麝鹿自己用蹄子彈開肚臍，彈落的地方一里範圍內的草木都會枯死，還會焦黃。這種麝香，如果有人收集到，價格和珍珠一樣高。第二等叫膝香，採集到也很不錯。第三等叫心結香，是因為麝鹿受到猛獸驚嚇，心臟破裂，發狂亂跑，跌入水中，被人收集到。剖開麝鹿的心臟，可以看到流出的心血凝結在脾臟上，形成一個大血塊，隔著山谷都能聞到香味，這種麝香是次等的。
16. 牛黃
雷公云：凡使，有四件：第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心黃，是病死後識者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得便投於水中，黃沾水復硬，如碎蒺藜子許、如豆者、硬如帝珠子；次有肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄，好照水，自有夜光，恐懼人，或有人別採之，可有神妙之事。
白話文：
雷公說：要使用牛黃，有四種方法取得：
- **生神黃：**由活牛身上取得。
- **角黃：**取自牛角。
- **心黃：**取自病死後，由懂行的人剖開牛心，取出其中的黃色物，這種黃色物像濃稠的醬汁，採集後放入水中，它會吸水變硬，狀似碎刺球的大小，質感像豆子一樣，堅硬如珍珠。
- **肝黃：**這種牛身體發亮，眼睛呈紅色，喜歡嬉戲，愛照水，天生會發光，怕人，有人也會專門採集這種牛黃。這種牛黃具有神奇的功效。
凡用，須先單搗，細研如塵，卻，絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三、四尺已來，一宿至明，方取用之。
白話文：
凡是要使用的藥材，必須先單獨搗碎，細磨成粉末狀，再用絹布包裹起來，再用黃色柔軟的牛皮包住，放置在井水面之上，距離水面三、四尺的高度，放置一整夜直到天亮，才能取出來使用。
17. 熊脂
雷公云：凡收得後，煉過，就器中安生椒，每一斤熊脂，入生椒十四個，煉了，去脂革並椒，入瓶中收，任用。
白話文：
雷公說：凡是收到的熊脂，經過煉製後，就放在容器中加入生辣椒，每一斤熊脂放入生辣椒 14 個，煉製後，去除熊脂的雜質和辣椒，放入瓶中保存，隨時可以取用。