《雷公炮炙論》~ 中卷 (4)
中卷 (4)
1. 檳榔
雷公云：凡使，取好存坐穩、心堅、文如流水、碎破內文如錦文者妙；半白半黑並心虛者，不入藥用。凡使，須別檳與榔。頭圓、身形矮毗者是榔；身形尖、紫文粗者是檳。檳力小，榔力大。
凡欲使，先以刀刮去底，細切。
勿經火，恐無力效。若熟使，不如不用。
白話文：
雷公說：凡是使用檳榔，要採取質地好、飽滿、紋路順暢、內部碎裂如錦緞的為佳。半白半黑的，以及中心發虛的則不適合用來入藥。凡是使用檳榔，必須區分檳榔和榔。頭部圓潤、身形矮胖的是榔；身形尖細、紫紋粗糙的是檳榔。檳榔藥力較小，榔的藥力較大。
2. 梔子
雷公云：凡使，勿用顆大者，號曰伏屍梔子，無力。須要如雀腦，並須長，有九路赤色者上。
白話文：
雷公說：凡是用梔子，不要用顆粒大的，這種稱為「伏屍梔子」，沒有效力。一定要像麻雀的腦子一樣大，而且要修長，有九條紅色筋路的是上等的。
凡使，先去皮、須了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出，焙乾，搗篩如赤金末用。
白話文：
使用任何東西前，都要先去皮、去鬚，取出種仁。然後用甘草水浸泡一整夜，撈出後焙乾，搗碎並過篩成像赤金一樣細的粉末。
3. 騏驎竭
雷公云：騏驎竭凡使，勿用海母血，真似騏驎竭，只是味鹹並腥氣。其騏驎竭味微咸、甘，似梔子氣是也。
凡欲使，先研作粉，重篩過。臨使，安於丸散或膏中任使用。
勿與眾藥同搗，化作飛塵也。
白話文：
雷公說：當使用騏驯竭時，不要混用海母血，因為海母血雖然看起來很像騏驯竭，但是味道鹹且有腥氣。而真正的騏驯竭味道則是微微的鹹和甜，並且有類似梔子的氣味。
在使用前，應先將騏驯竭研磨成粉末，再經過篩選。使用時，可依需要加入藥丸、散劑或是膏方中。
不要將它和其他藥材一起搗碎，以免變成飛揚的粉末。
4. 枳殼
雷公云：凡使，勿使枳實，緣性、效不同。若使枳殼，取辛、苦、腥，並有隙油，能消一切𤸷，要塵久年深者為上。
凡用時，先去瓤，以麩炒過，待麩焦黑，遂出，用布拭上焦黑，然後單搗如粉用。
白話文：
雷公說：凡用枳實，不要用枳殼，因為它們的性質和功效不同。如果用枳殼，取其辛、苦、腥味，並含有隙油，可以消除一切寒氣，尤其是那些經年累月的寒氣效果最好。
5. 厚朴
雷公云：凡使，要用紫色、味辛為好。
夫或丸散，便去粗皮，用酥炙過。每修一斤，用酥四兩炙了，細銼用。
若湯飲中使，用自然薑汁八兩炙一升為度。
白話文：
雷公說：凡是使用這種藥材，應該選擇紫色且味道辛辣的為佳。
如果要做成丸劑或是散劑，就需要去掉外層粗糙的皮，然後用酥油炒過。每一斤的藥材，需要用四兩的酥油炒過後，再細細地切碎來使用。
倘若要在湯劑或是飲品中使用，就應用八兩的新鮮薑汁來炒一升的藥材為宜。
6. 山茱萸
雷公云：凡使，勿用雀兒蘇，真似山茱萸，只是核八稜，不入藥用。
凡欲使山茱萸，須去內核。每修事，去核了，一斤，取肉皮用，只秤成四兩已來，緩火熬之方用。
能壯元氣，秘精。核能滑精。
白話文：
雷公說：凡是使用藥物的時候，不要用雀兒蘇，它和山茱萸很像，只是它的核有八個稜角，不能入藥。
如果想要使用山茱萸，必須要去掉內核。每次準備使用的時候，先把核去掉，一斤山茱萸去掉核後，只留下果肉和果皮，大約只有四兩左右，然後用小火慢慢熬煮之後才可以使用。
山茱萸可以壯元氣，秘精。而它的核卻有滑精的作用。
7. 豬苓
雷公云：凡採得，用銅刀削上粗皮一重，薄切，下東流水浸一夜，至明漉出，細切，以升麻葉對蒸一日，出，去升麻葉令淨，曬乾用。
白話文：
根據雷公的說法，在採集藥材時，先用銅刀削去一層厚皮，然後切成薄片。將切好的薄片浸泡在東邊流動的水中一整夜，第二天早上撈出，切成更細小的碎片。再和升麻葉一起蒸一天，取出後把升麻葉去除乾淨，最後曬乾即可使用。
8. 鬼箭
雷公云：凡使，勿用石茆，根頭真似鬼箭，只是上葉不同，味各別。
凡採得後，只使箭頭。用，拭上赤毛，用酥緩炒過用之。
每修事一兩，用酥一分，炒酥盡為度。
白話文：
雷公說：凡是使用時，不要用石茆，因為石茆的根部非常像鬼箭，只是上面的葉子不同，味道也各有區別。
無論何時採集得到後，只使用像箭頭的部分。使用前，要擦掉上面的紅色絨毛，然後用酥油慢慢炒過才能使用。
每處理一兩的藥材，就用一分的酥油，炒到酥油完全被吸收為止。
9. 虎杖
雷公云：凡使，勿用天藍並斑柚根，其二味根形、味相似，用之有誤。
凡採得後，細銼，卻，用上虎杖葉裛一夜，出，曬乾用。
白話文：
雷公說：凡是使用時，不要用天藍和斑柚根，這兩種藥材的根形和味道很相似，使用時容易出錯。
凡是採集得到之後，要細細地削切，然後用虎杖葉蓋著放置一夜，再拿出來晒乾後使用。
10. 密蒙花
雷公云：凡使，先揀令淨，用酒浸一宿，漉出，候乾，卻拌蜜令潤，蒸，從卯至酉，出，日乾。如此拌蒸三度，又卻，日乾用。
每修事一兩，用酒八兩浸，待色變，用蜜半兩蒸為度。
此原名小錦花。
白話文：
雷公說：使用任何藥材，先要挑選乾淨的，用酒浸泡一晚上，濾出，等它乾了，再用蜂蜜拌勻，讓它潤濕，蒸製時間從早上到傍晚，接著取出晾曬一天。這樣拌蒸三次，再拿出來晾曬，即可使用。
11. 白馬莖
雷公云：要馬無病、嫩身如銀，春收者最妙。
白話文：
雷公說：要讓馬沒有疾病、身體強健如銀，春天時採收的最好。
臨用，以銅刀劈破作七片，將生羊血拌蒸半日，出，曬乾，以粗布拭上皮並干羊血了，細銼用也。
又馬自死，肉不可食。五月勿食，傷神。
白話文：
使用時，用銅刀將鹿角劈成七片，與生羊血拌勻，蒸煮半日。取出後，曬乾。用粗布擦掉表面多餘的羊血和鹿角屑，細磨成粉即可使用。
12. 鹿茸
雷公云：凡使，先以天靈蓋作末，然後鋸解鹿茸作片子，以好羊脂拌天靈蓋末塗之於鹿茸上，慢火炙之，令內外黃脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其藥蒐歸也。至明，則以慢火焙之令脆，方搗作末用之。
白話文：
雷公說：每次用鹿茸，先將天靈蓋（人頭骨蓋）磨成粉末。然後將鹿茸鋸成片狀，用上等的羊脂混合天靈蓋粉末塗抹在鹿茸上。用文火烤鹿茸，直到裡外都變成黃色且酥脆。用一片鹿皮將鹿茸裹起來，放在室內放一夜，這樣藥性就可以集中。等到天亮，用文火將鹿茸烤得酥脆，再搗碎成粉末即可使用。
每五兩鹿茸，用羊脂三兩，炙盡為度。
又製法：用黃精自然汁浸兩日夜了，漉出，焙令乾，細搗用，免渴人也。
白話文：
每五兩的鹿茸，使用三兩的羊脂來翻炒，直到鹿茸完全吸收羊脂為止。
另外一種製作方法：使用黃精的自然汁液浸泡兩天兩夜後，撈出來，然後烘烤讓其乾燥，再細細地搗碎使用，這樣可以避免口渴的情況。
13. 鹿角
雷公云：鹿角使之，勝如麋角。其角要黃色緊重尖好者，緣此鹿食靈草，所以異其眾鹿。
白話文：
雷公說：使用鹿角治療效用比麋鹿角好。選擇鹿角時，要挑選黃色、堅硬、尖銳的，因為這種鹿吃了仙草，所以和一般的鹿不一樣。
14. 羚羊角
雷公云：凡所用，亦有神羊角。其神羊角長，有二十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。
白話文：
雷公說：凡是所使用的，也有神羊的角。這種神羊的角很長，共有二十四節，裡面有天然生成的木質核心。這個角有神奇的力量，能夠抵得上千頭牛的力量。
凡修事之時，勿令單用，不復有驗，須要不拆元對。以繩縛之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風。錯末盡處，須三重紙裹，恐力散也。錯得了，即單搗，搗盡，背風頭重篩過，然入藥中用之。若更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。
白話文：
在煉製藥材時，不能只用一種藥材，這樣就不會有效了。要按照配方的對應劑量使用。將這些藥材用繩子綁起來，再用鐵錘將它們搗碎。一邊搗碎一邊取用，不要讓風吹到。搗碎後，要用三層紙包起來，以防止藥力散發。搗碎完成後，將藥材單獨搗碎，搗碎後，在背風處用細篩子過濾，然後再加入藥方中使用。如果再用研缽研磨一萬次，藥效會更好，而且也不會有刮腸子的副作用。
15. 犀角
雷公云：凡使，勿用奴犀、雌犀、病水犀、攣子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。要使烏黑、肌粗皺，坼裂、光潤者上。
白話文：
雷公說：凡是使用的犀角，不要用奴犀、雌犀、病水犀、攣子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。最好的犀角應該是烏黑發亮、表面粗糙、皺紋多、有裂紋、光滑潤澤的。
凡修治之時，錯其屑，入臼中，搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。
婦人有妊，勿服，能消胎氣。
凡修治一切角，大忌鹽也。
白話文：
凡是處理藥材的時候，先將藥材弄碎，放入杵臼中，搗成細末，然後再放入研缽中研磨上萬轉，才能加入藥物中使用。
孕婦不可以服用，因為會損耗胎兒之氣。
處理所有類似角的藥材時，一定要避免使用鹽。
16. 虎睛
雷公云：虎睛凡使，須知採人，問其源：有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。唯有中毒自死者勿使，卻有傷人之患。
白話文：
雷公說：使用虎睛時，需要了解採集對象的特性，詢問其來源：
- **性別：**有雌虎和雄虎
- **年齡：**有幼虎和成年虎
- **死因：**有被殺死的虎和中毒自死的虎
只有中毒自死的虎睛不能使用，因為可能會對人造成傷害。
夫用虎睛，先於生羊血中浸一宿，漉出，微微火上焙之，干，搗成粉，候眾藥出，取合用之。
白話文：
使用虎睛時，先將虎睛浸泡在新鮮羊血中一整夜，取出後用微火烘乾。乾透後，搗成粉末。等所有的藥材都準備好後，再取適量虎睛粉末與其他藥材一同使用。