《慈濟醫話》~ 慈濟醫話（卷一） (12)

1. 陰陽之開闔樞

讀書固不能任意翻案，亦不可泥古鮮通，《內經》各家注，以王注為最正確。吾講《內經》，亦不過推廣各注，酌量取捨而已。《內經》以厥陰為闔，他若《甲乙經》、《中藏經》，亦皆以厥陰為闔。吾意總以少陰為闔，而厥陰為樞。何者？足太陽在足少陽、陽明之下，陽當上升，膀胱開其上升之路，故為開。

至胃而藏，散布各處，故為闔。膽居胃與膀胱之間，為輸送陽氣上升之樞紐，故為樞也。又足太陰在足少陰、厥陰之上，陰當下降，脾開其下降之路，故為開。至腎而藏，散布各處，故為闔。肝居腎與脾之間，為疏泄陰氣下降之樞紐，故為樞也。證之《傷寒論》一曰太陽，二曰陽明，三曰少陽，四曰太陰，五曰少陰，六曰厥陰，亦似以開闔樞為傳送之次序。

敢貢一得，以資折衷，但各家注厥陰為闔之理，實為精確不磨，故義可並存，又不可強分軒輊也。

白話文：

陰陽之開闔樞

學習古籍不能任意曲解，也不能死板地拘泥古法而缺乏通變。「內經」諸多注釋版本，以王注最為正確。我講解「內經」，也只是參考各家注釋，權衡取捨而已。「內經」以厥陰為闔（關閉），其他像《甲乙經》、《中藏經》也都以厥陰為闔。但我認為應該以少陰為闔，而厥陰為樞（樞紐）。為什麼呢？足太陽經位於足少陽經、陽明經之下，陽氣應該上升，膀胱經則開啟了陽氣上升的通道，所以是開。

陽氣到達胃經就收藏起來，然後散布到各個部位，所以是闔。膽經位於胃經和膀胱經之間，是輸送陽氣上升的樞紐，所以是樞。同樣地，足太陰經位於足少陰經、厥陰經之上，陰氣應該下降，脾經則開啟了陰氣下降的通道，所以是開。陰氣到達腎經就收藏起來，然後散布到各個部位，所以是闔。肝經位於腎經和脾經之間，是疏泄陰氣下降的樞紐，所以是樞。從《傷寒論》的太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰的順序來看，似乎也符合開、闔、樞的傳遞次序。

我斗膽提出個人一點淺見，希望能有助於各家觀點的融合。但各家注釋都認為厥陰為闔的說法，確實精確無誤，因此兩種觀點可以並存，也不必強求分出高下。