《裴子言醫》~ 卷之二 (14)
卷之二 (14)
1. 卷之二
」（時流行狀，描寫無遺，不知裴子亦蹈此弊否？）
近有一等行醫者，偶得一方一藥，輒滿顏矜色，抵掌傲笑而言曰：「我藥能救人之命。」噫！命果何物，而可醫藥救之也哉？即古昔大聖，至神靈、至慈愛，亦不過能以藥治人之病，未聞有救人之命者。今且無論不能救人之命，即欲求其能治人之病者，亦不多見矣。予雖不敏，誦讀於斯者有年，博採於斯者有年，忘食廢寢，默契神參，以至歷危際險者，又有年，亦僅知探虛實、測淺深、權緩急，能治人之病還其不死而已。豈遂因以為功，而曰我藥能救人之命哉？從未之敢也。
（謙德）
宋·張子綱，神醫也，居鄭州。刑部尚書慕容彥逢，為母夫人病，召子綱於鄭，至則死矣，時方暑月，將就木，子綱欲入視，彥逢不忍，意其欲求錢。乃曰：「道路之費，當悉奉償、實不煩視。」子綱曰：「傷寒法，有死一晝夜而復生者，何借一視。」彥逢不得已，延入，子綱揭帛注視，呼仵匠語之曰，「曾見夏月死者面色赤乎？」曰：「無。
」「然則汗不出而厥爾（識力一至於此），不死也，幸無急斂」，趨出取藥，命急煮灌之，戒曰：「善守至夜半，大瀉則活矣。」子綱舍於外館，至夜半，忽聞病者腹中勃勃聲，遺穢物鬥許而蘇，舉家驚喜，遂叩呼子綱，子綱曰：「吾體倦，莫能起，然亦不必起，盼日方可進藥也。」遲明，徑命駕歸鄭，彥逢詣其室，但留平胃散一貼而已，其母服之，數日良愈。
蓋子綱以彥逢有求錢之疑，故不告而去（老到一至於此）。後紹興王秬叔遇子綱，問之曰：「公之術，古所謂十全者□是歟？」曰：「未也，僅能七八爾。吾長子病，診脈，審證，察色，皆為熱（品概一至如此。），命煮承氣湯。將飲復疑，以至再四，勢必飲矣，一似有掣吾肘者，姑持杯以待，兒忽發顫悸，復綿衾至四五，始稍定，汗出如洗，明日愈。使吾藥入口，則死矣，安得謂之十全哉？」嗚呼！子綱往矣。
予且未暇高其才，高其識，獨是品概絕倫，大可畏服，千秋而下，願為執鞭，因志之以自勵（虛心一至於此）。
膏粱之人，與藜藿之人，處境固是不同，而形質亦大有別。凡有治療，斷不可同病而拘，一例而藥也。如皆外感病也，而膏粱之人，不可太發散，皆停滯病也，而藜藿之人，不可太消導，皆有火有熱病也。而膏粱之人，不可太寒涼，一或過當，則元氣必致有傷，虛證立見，多死少生矣，正猶柔脆之物，不克勝任風霜故也。
世間有一種太陽之人，有一種太陰之人。太陽之人，雖當冬會，身不須綿，口常飲水，色欲無度，大便數日一行，芩連知柏，大黃芒硝，恬不知怪。太阻之人，雖在暑月不離復衣，食飲稍涼，便覺腹痛泄瀉，參朮薑桂，時不絕口，一有欲事，則呻吟不已。此兩等人，各稟陰陽之一偏者也，與之談醫，各執其性之一偏而目為全體，嘗試而謾為之，雖與之言，必不見信，其為誤也，可勝道哉！
白話文：
[卷之二]
當時流行病的症狀描寫得非常詳盡，不知道裴子是否也犯了這樣的毛病？
最近有一些行醫的人，偶然得到一個方子或一種藥，就滿臉得意，拍著手傲慢地笑着說：「我的藥能救人的命！」唉！命究竟是什麼東西，竟可以用藥來救呢？即使是古代的大聖人，最神通、最慈悲的，也不過是用藥治病，沒聽說過能救命的。現在且不說能不能救人命，就是想讓藥能治病的，也不多見了。我雖然能力不高，研讀醫書多年，廣泛學習多年，廢寢忘食，用心鑽研，甚至經歷過危險的時刻，也有好些年了，也只是知道探究虛實、測量病情深淺、權衡緩急，能治病讓人不死而已。怎麼能因此自以為有功，而說我的藥能救人命呢？我從不敢這樣說。
宋朝張子綱，是位神醫，住在鄭州。刑部尚書慕容彥逢的母親生病了，就請子綱從鄭州來，等子綱到了，病人已經死了，當時正值盛夏，屍體快要腐爛了，子綱想進去看看，彥逢不允許，以為子綱是想討錢。就說：「路費我都會付清，真的不用您看了。」子綱說：「傷寒的治療方法，有死了一天一夜又活過來的人，何必不讓我看看？」彥逢無奈，才讓他進去，子綱掀開布查看，問仵作：「您見過夏天死的人臉色發紅的嗎？」仵作說：「沒有。」子綱說：「既然沒有出汗卻發紺（判斷能力到了這種地步），那就沒死，幸好還沒急著下葬。」趕快出去取藥，吩咐快煮好灌下去，告誡說：「好好守到半夜，大便排出就活了。」子綱住在外館，到半夜，突然聽到病人肚子裡咕咕作響，排出很多穢物後就甦醒了，全家人都驚喜萬分，於是叩呼子綱，子綱說：「我累了，起不來了，不過也不用起來，等到明天才能再用藥。」天亮後，直接讓人送他回鄭州，慕容彥逢去他家，只留下了一帖平胃散，他母親服用後，幾天就好了。
張子綱大概是因為慕容彥逢懷疑他想要錢，所以沒有多說就走了（經驗老到到了這種地步）。後來紹興王秬的叔父遇到子綱，問他：「您的醫術，是不是古代所說的十全十美呢？」子綱說：「不是，大概只有七八成吧。我的長子生病了，我診脈、審察病情、觀察面色，都判斷是熱證（醫術精湛到了這種地步），就讓他喝承氣湯。快要喝的時候我又猶豫了，反反覆覆好幾次，眼看就要喝了，好像有什麼東西在掣肘我似的，我就先把碗端著等著，孩子突然發抖心跳加快，又蓋上被子四五次，才漸漸平靜下來，汗出得像洗過一樣，第二天就好了。如果我讓他喝了藥，他就死了，怎麼能說我的醫術十全十美呢？」唉！張子綱已經去世了。
我暫且不說他醫術高明，見識淵博，只是他醫術精湛、判斷力超群，讓人敬佩，千秋之後，我都願意為他執鞭，以此勉勵自己（謙虛到了這種地步）。
富貴人家和貧苦人家，生活環境當然不一樣，身體狀況也有很大差別。凡是治療疾病，絕對不能同樣的病就用同樣的方法和藥物。例如，都是外感風寒，富貴人家不能用太發散的藥，都是停滯的病，貧苦人家不能用太消導的藥，都是有火有熱的病，富貴人家不能用太寒涼的藥，如果用藥過度，就會損傷元氣，虛證馬上出現，大多數會死，少數會活，這就像柔弱的東西，經不起風霜一樣。
世上有一種陽盛體質的人，有一種陰盛體質的人。陽盛體質的人，即使在冬天，也不需要穿棉衣，經常喝冷水，縱慾無度，大便幾天一次，黃連知母，大黃芒硝，都覺得沒什麼奇怪的。陰盛體質的人，即使在夏天，也不脫衣服，吃喝稍微涼一點，就覺得肚子痛拉肚子，人參、白朮、生薑、桂枝，不停地吃，一有性行為，就呻吟不止。這兩種人，都是陰陽偏盛的一類人，和他們談醫，他們都執著於自己體質偏向的一面，認為那就是全部，如果勉強用藥，即使你跟他們講解，他們也不一定相信，這樣造成的錯誤，太多了！