《本草害利》~ 肺部藥隊 (11)
肺部藥隊 (11)
1. 海浮石
〔害〕大寒潤下。咳逆由於虛氣上衝者勿用。痰飲由於脾胃元虛者忌之。多服損人血氣。
〔利〕鹹寒，入肺。清金降火，能潤下，止濁淋，化積塊止痰，消癭瘤結核。
〔修治〕浮石，乃水沫結成，色白體輕，海中者味鹹，入藥為良。
2. 麻黃
（見前）
3. 天南星
（見前）
4. 五味子
（見心部）
5. 蘇梗
（見前）
6. 款冬花
〔害〕古今方用為治嗽要藥。以其辛溫散而能降，於肺無忤，無分寒熱虛實，皆可酌而施用。
〔利〕辛溫，化痰而咳喘何憂，清肺則癰痿有賴。
〔修治〕十一月採花蕊，未舒者佳，陰乾，或蜜水炒用。
7. 製半夏
〔害〕其性燥而辛溫有毒。雖能祛濕分水實脾，及開寒濕氣鬱結痰，而其所忌者，惟陰虛血少，津液不足諸病，故古人有立禁者，謂血家渴家汗家是也。故凡一切吐血、衄血、齒衄、舌上出血、金瘡，產後失血過多，尿血、便血、腎水真陰不足發渴，陽虛自汗，陰虛盜汗，內熱煩燥出汗諸症，皆當禁者也，三禁之外，應忌者尚多。
白話文：
害：它性質燥熱辛溫有毒。雖然能夠祛除濕氣，分解水濕，實脾以散寒濕氣鬱結生痰，然而它的禁忌是陰虛血少，津液不足等疾病，所以古人有立禁者，所謂的血家、渴家、汗家就是這個道理。所以凡一切吐血、衄血、齒衄、舌上出血、金瘡、產後失血過多、尿血、便血、腎水真陰不足而口渴、陽虛自汗、陰虛盜汗、內熱煩燥出汗等症，都應禁止。除了這三禁之外，應忌的還有很多。
茲更詳列於後：凡咳嗽由於陰虛，而不由於濕痰寒飲；嘔吐由於火動胃熱，而不由於寒濕痰壅；飲食不化，由於脾陰不足，不由於脾濕少運；嘔噦眩悸，由於胃弱，不由於寒濕痰飲；霍亂腹脹，由於邪熱客中焦，不由於寒濕食滯；咽痛由於陰虛火炎，不由於傷寒；少陰病邪熱不解氣喘，由於氣虛，不由於風寒所郁；頭痛由於血虛，不由於痰厥；不寐由於心經血少，不由於病後膽虛；如上諸症，法所同禁。其誤最易而難明者，醫以其能去痰也，故凡見咳嗽，莫不先投。
白話文：
以下是更詳細的內容：
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咳嗽是由於陰虛，而不是由濕痰寒飲引起。
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嘔吐是由於火熱內擾胃中，而不是由於寒濕痰壅。
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飲食不消化，是由於脾陰不足，而不是由於脾濕少運。
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嘔噦眩悸，是由於胃弱，而不是由於寒濕痰飲。
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霍亂腹脹，是由於邪熱侵犯中焦，而不是由於寒濕食滯。
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咽痛是由於陰虛火炎，而不是由傷寒所致。
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少陰病邪熱不解引起的氣喘，是由於氣虛，而不是由風寒所鬱。
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頭痛是由於血虛，而不是由痰厥所致。
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不寐是由於心經血少，而不是由於病後膽虛所致。
以上所有症狀，都是因為錯誤的治療方法所導致。其中最容易誤診的，就是醫生認為咳嗽是由於痰引起的，因此每當看到咳嗽，就先投藥。
殊不知咳嗽吐痰，寒熱骨蒸，皆陰虛肺熱，津液不足之候，誤服則損其津液，而肺家愈燥，陰氣愈虛，濃痰愈結，必致聲嗄而死。若合參朮，禍不旋踵，蓋以其本為脾胃藥，而非肺腎藥也。寒濕痰飲作咳，屬胃者固宜，然亦百之一二。其陰虛火熾，煎熬真陰，津液化為結痰，以致喉癢發咳者，往往由之。
白話文：
其實，咳嗽咳痰、發熱骨蒸，都是陰虛肺熱、津液不足的緣故。錯用參朮，不但不會減緩病情，反而會損傷津液，使肺部更加乾燥，陰氣更加虛弱，痰液更加凝結，最終導致聲音嘶啞甚至死亡。如果再配合參朮，後果將更加嚴重，因為參朮本是脾胃藥，而不是肺腎藥。寒濕痰飲引起的咳嗽，服參朮的確有效，但這種情況十個病人中只有一兩個。相反，那些陰虛火旺、煎熬真陰、津液化為痰液、喉嚨發癢、咳嗽的人，服用參朮往往會加重病情。
故凡痰中帶血，口渴咽乾，陰虛咳嗽者，大忌。服之又有似中風痰壅失音偏枯拘攣及二便閉澀，血虛腹痛，於法並忌。犯之過多，則非藥可救。孕婦服之，能損胎，若與參朮並行，但有開胃之功，亦不損胎。
白話文：
因此，凡是痰中帶血，口渴、咽乾，陰虛咳嗽的人，都非常忌服西洋參。如果服用，又有類似中風、痰壅阻喉導致失音、半身不遂、拘攣和二便閉結，血虛引起的腹痛等，都應該忌服。如果過量服用，那麼就不是藥物可以挽救的了。孕婦服用西洋參，能損傷胎兒，如果與人參、白朮一起服用，只能起到開胃的作用，也不會損傷胎兒。
〔利〕辛溫，化痰，入肺、脾、胃。消痰燥濕，開胃健脾，宣通陰陽，和胃安臥，能墜胎。宋製半夏，性和而力亦遜。
白話文：
辛溫，能化痰，歸經肺、脾、胃。能消除痰液、乾燥濕氣，開胃健脾，調理陰陽，和胃安神，但是容易滑胎。宋朝時候製成的半夏，藥性較緩和，效果也較差。
白話文：
戈氏製作的半夏，裡面含有參附，用於治療真正中風、寒濕痰飲，立刻見效。最近有仙露半夏，這種半夏吸收了七七仙露的靈氣，服用後可以通調陰陽，如果陰虛火旺者就不要亂服用。生薑半夏曲，用於治療表淺的各種痰飲。
白話文：
修治方法：
八月收穫根部，曬乾，浸泡七天，每天換水，瀝去口水切片，用薑汁拌炒，用黃牛肉汁煉製成膏狀，即為霞天膏，與半夏末混合製成曲，稱為霞天曲。可以治療沉重的慢性疾病。
製曲方法： 將草菴七天，等待生長黃色衣膜，懸掛在通風處，時間越久越好。