《本草害利》~ 脾部藥隊 (7)
脾部藥隊 (7)
1. 黃芩
〔害〕凡苦寒性燥，功能除熱，而非補益之品。但無濕者，如脾肺虛熱，及中寒作泄，中寒腹痛，肝腎虛水腫，血枯經閉，肺受寒邪喘嗽，及血虛胎不安，陰虛淋漏皆忌。胎前若非實熱而服之，因損胎元矣。
白話文：
有害的：所有苦寒燥熱的藥物，都能去除熱氣，但不具有滋補強健的效果。但是沒有濕氣的人，例如脾、肺虛熱，或因中寒而引起腹瀉、腹痛，肝、腎虛引起的水腫，經血枯竭而閉塞，肺受寒邪而咳嗽，或因氣血虛弱而胎兒不安，陰虛而遺尿等情況的人都不宜服用。如果沒有明顯的實熱症狀而服用，則會損害胎兒的根本。
〔利〕苦寒，中虛而大者曰枯芩，瀉肺火，清肌表之熱，並理目赤，疔癰。堅實而細者曰條芩，即子芩，瀉大腸火，治澼痢腹痛，兼可安胎，亦治上焦風熱濕熱，利水。二芩俱兼入脾經，苦能燥濕，泄熱下氣也。輕飄者上行，堅重者下降，不可不別也。柴胡退熱不及黃芩，柴胡苦以發之，散火之標，黃芩寒以勝熱，折火之本。
白話文：
苦寒的，又稱枯芩，能瀉肺火，清肌表的熱氣，還能醫治眼睛發紅，疔瘡。堅實而細小的是條芩，也就是子芩，能瀉大腸火，治療痢疾、腹痛，兼可安胎，也能治療上焦風熱濕熱，有利水的作用。這兩種芩都可以入脾經，苦能燥濕，泄熱下氣。輕飄的偏往上走，堅重的偏往下走，不可不加以區別。柴胡退熱不如黃芩，柴胡苦，可發散火氣的標，黃芩寒，可戰勝熱氣的根本。
若飲食受寒，腹中痛，及飲水心下悸，小便不利，而脈不數者，是里無熱也。
白話文：
將中藥酒炒，可以幫助藥效往上行。將中藥用豬肝汁炒，可以去除肝膽之火。將中藥與柴胡同炒，可以退熱、止寒。將中藥與芍藥同炒，可以治療下痢。將中藥與桑白皮同炒，可以清瀉肺火。這些都是利用藥物的苦寒之性，來瀉除人體內多餘的邪氣。
2. 栝蔞
（見肝部瀉將）
3. 川黃柏
〔害〕固能除熱益陰，然陰陽兩虛之人，病兼脾胃薄弱，飲食少進，及食不消，或兼泄瀉，或嘔惡冷物，及好熱食，腎虛天明作瀉，上熱下寒，小便不禁，少腹冷痛，子宮寒冷，血虛不孕，陽虛發熱，瘀血停滯，產後血虛發熱，金瘡發熱，癰疽潰後發熱，傷食發熱，陰虛小水不利，痘後脾虛，小水不利，血虛不得眠，血虛煩躁，脾陽不足作泄等症，法並忌服。必尺脈洪大，按之有力方用之。
白話文：
(附子)確實能清除熱量滋陰，但陰陽兩虛的人，脾胃虛弱，不能多進食，吃不下，消化不良，或有腹瀉或嘔吐、怕冷，喜歡吃熱的東西，腎虛在黎明時會腹瀉，上半身發熱下半身發冷，小便失禁，小腹冷痛，子宮寒冷，血虛導致不孕，陽虛發熱，瘀血停滯，產後血虛發熱，受傷後發熱，膿腫潰瘍後發熱，飲食積滯發熱，陰虛小便不利，痘後脾虛，小便不利，血虛難以入睡，血虛煩躁，脾陽不足會腹瀉等症狀，不能服用。必須尺脈洪大，按它有力才能使用它。
苦虛火誤服，有寒中之變。
〔利〕苦寒，入脾、腎、膀胱、大腸四經。統涼三焦，瀉龍火而救水，利膀胱之濕熱。佐以蒼朮，理足膝之痹痛。漬以蜜水，嗽口舌之生瘡。
白話文：
〔利〕味苦、性寒，進入脾、腎、膀胱、大腸四條經脈。統治三焦的寒涼之氣，藉此瀉去陽氣過盛而拯救陰水。利尿，治療膀胱濕熱。輔以蒼朮，治療足膝筋骨疼痛。泡以蜂蜜水，可漱口治療舌頭和口腔的瘡瘍。
〔修治〕川產肉厚色深者良。生用降實火，炒黑止崩帶。酒製治上，蜜制治中（蜜炙，庶不傷胃），鹽制治下。
4. 山梔子
（見心部瀉將）
5. 知母
〔害〕傷胃滑腸，令人作瀉，凡陽痿及易舉易泄，脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏泄等症，法並禁用。士材云：苦寒肅殺，非長養萬物者也。世以其滋陰，用治虛損，則如水益深矣。
白話文：
「苦寒」：是指性味苦寒的藥物。
「傷胃滑腸，令人作瀉」：苦寒之藥容易傷胃，導致腸滑而引起腹瀉。
「凡陽痿及易舉易泄，脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏泄等症，法並禁用」：凡是患有陽痿、易舉、易泄、脾弱、飲食不消化、胃虛不思食、腎虛溏泄等症狀的人，都應禁用苦寒之藥。
「士材雲：苦寒肅殺，非長養萬物者也」：明代醫家張景嶽認為，苦寒之藥具有肅殺之性，不是滋養萬物之物。
「世以其滋陰，用治虛損，則如水益深矣」：世人常常因為苦寒之藥具有滋陰的功效，就用它來治療虛損的疾病，但實際上這就像「水益深」一樣，只會越加虛弱。
〔利〕辛苦寒滑，清肺熱，瀉腎火之有餘，入二經氣分。潤腎燥滋陰，消痰定嗽，止渴除煩，兼能安胎，利二便，消腫，為涼脾胃大腸之品。知母須，其根也，力薄而苦寒性減。
白話文：
〔利〕辛苦性寒，清肺熱，能瀉腎火之過剩，能入肺經、腎經氣分。潤腎燥而滋陰，能消痰定嗽，止渴除煩，兼能安胎，利於大小便，消腫，為涼補脾胃大腸的藥材。知母須是指知母的根，比知母本身力道較弱，苦寒性也較低。
〔修治〕二八月採根，凡用揀肥潤里白者，去毛切，得酒良。上行酒浸焙乾，下行鹽水拌焙。忌鐵。
白話文：
（修治）在二至八月採集白茅根，凡是要用的，選擇肥潤，內部白色的部分，除去毛髮切碎，用好酒浸泡，烘乾。質地較差的，用鹽水拌勻，烘乾。忌用鐵器。