《谷蓀醫話》~ 谷蓀醫話(卷一) (7)

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谷蓀醫話(卷一) (7)

1.

古人冬日則飲湯,夏日則飲水,自秦人取蜀而後,始有茗飲,至唐風俗貴茶,遂有蒙頂、石花、黃芽、紫筍等名,逮及明季,西班牙、葡萄牙人貿易東來,視為佳品,攜歸國中,由是世界各國,幾無不嗜茶者。按茶苦、甘、微寒,能消食去痰、除煩、醒睡、清肺、涼肝、提神、行氣。

化學家謂茶含淡氣頗多,蓋於清涼之中,而寓抒發之性者,《千金》治痰厥頭痛,用以引吐,正以含淡故也。茶之產地甚多,名色不一,大致分紅、綠二類,綠者為勝,紅經蒸盦失性,易致停飲,此王潛齋之言,不可不知。汪訒庵謂茶多飲寒胃,則恐未必,至云消脂則可信,然盧子由論茶首舉令人瘦、去人脂,為茶之功。考《內經》人有三形,有膏人、肉人、脂人。

白話文:

古時候,人們冬天喝湯,夏天喝水。從秦朝人取得蜀地之後,才開始喝茶。到了唐朝,茶的風俗盛行,於是出現了蒙頂、石花、黃芽、紫筍等名茶。到了明朝,西班牙和葡萄牙的商人來到東方貿易,將茶視為珍品,帶回國中。因此,全世界幾乎沒有不愛喝茶的國家。

根據中醫理論,茶性苦、甘、微寒,能夠消食去痰、消除煩躁、醒酒、清肺、降肝火、提神、疏通氣血。

化學家認為茶中含有大量的淡氣,因為茶具有清涼的特性,並且能夠抒發情緒。古代醫書《千金方》中用茶來治療痰厥頭痛,藉由引吐來治病,正是因為茶中含有淡氣的緣故。

茶的產地很多,茶葉的種類和品質也不盡相同,大致可以分為紅茶和綠茶兩類。綠茶較好,紅茶經過蒸壓之後,容易失去茶性,容易造成停飲。這是古代醫家王潛齋的觀點,我們必須知道。

古代醫家汪訒庵認為喝太多茶會傷胃,這點可能未必正確。但茶可以消脂,這點可以相信。古代醫家盧子由論述茶的功效時,首先提到了茶可以減肥、去脂,這也是茶的功效之一。

根據《黃帝內經》,人體有膏人、肉人、脂人三種類型。

脂人血清氣滑,少不能大。按人之有脂,所以護體內之熱,且以濡潤肌骨,使其流利而易動,然脂多則反阻諸部之功用,故人身最靈之部,如頭及肺與眼胞,俱不含脂。脂人血清氣少,陰盛而陽虛也,其人必皆沉而困倦,喜逸而畏勞,故脂有惡其多必須減去者,盧氏殆有見於此也。

然茶亦不過為飲食調劑之品,如醬、醋、椒、姜之例,性雖消削,若合一日中飲食計之些小之茶,僅足以消酒食油膩,無傷於脂也。章杏云謂茶有消元息,欲有他草木代之,泥矣。古人煎茶有候湯之法,大約以三沸、五沸為度,不及三沸為嫩,逾十沸為老,皆不能發茶香,故候湯非躬親其事不可。今人不用煎而用泡,既屬簡便,而湯用百沸,又可以殺水中微生物,而免其毒害。

白話文:

人體脂肪和血液、津液、氣息相互作用,過多則不利。人體需要脂肪來保護內熱,滋潤肌骨,使之靈活,但脂肪過多會阻礙器官功能,因此頭部、肺部、眼瞼等重要部位都不含脂肪。脂肪過多的人血液、津液、氣息不足,陰盛陽虛,容易感到沉重困倦,喜愛休息,害怕勞累。所以,脂肪過多必須減少,盧氏應該也明白這個道理。

不過茶只是飲食調劑的輔助品,就像醬油、醋、辣椒、薑一樣,雖然有消解油膩的作用,但每天的茶量微不足道,只能消解少量酒食油膩,不會損害脂肪。章杏說茶可以消元息,想要用其他草木代替,是錯誤的。古人煎茶時注重湯的溫度,一般以三沸到五沸為宜,不到三沸就太嫩,超過十沸就太老,都無法散發茶香,因此掌握湯的溫度需要親自操作才能做到。現在人不用煎茶,改用泡茶,既方便又可以用沸水殺滅水中的微生物,避免中毒。

事有今勝於古者,此類是也。古人煎茶,有用姜鹽者,薛能詩云:「鹽損添常戒,姜宜暑更誇。」東坡詩云:「老妻稚子不知愛,一半已入姜鹽煎」是也。有用橄欖者,貢玩齋詩云:「溪雨茶煎橄欖香」是也。有用桂花露者,韓致堯詩云:「越甌犀液發茶香」是也。又按屠隆《考磐餘事》,有蓮花茶、橙皮茶,以及玫瑰、薔薇、木樨、蘭惠、桔紅、梔子、木香、梅花之屬,皆用以拌茶,有三停茶葉一停花之語。

今用姜鹽者絕無,余則尚有沿用不廢者,不獨奪茶味,亦能變茶性,且香能耗氣,豈可常服之品耶!

白話文:

有些事情,現在比古時候更勝一籌,這件事就是個例子。古人煎茶,有用薑鹽的,薛能詩云:「鹽損添常戒,姜宜暑更誇。」東坡詩云:「老妻稚子不知愛,一半已入姜鹽煎」,就是指這個。

也有用橄欖的,貢玩齋詩云:「溪雨茶煎橄欖香」,就是指這個。

也有用桂花露的,韓致堯詩云:「越甌犀液發茶香」,就是指這個。

再者,根據屠隆的《考磐餘事》記載,有蓮花茶、橙皮茶,以及玫瑰、薔薇、木樨、蘭惠、桔紅、梔子、木香、梅花等等,這些都是用來拌茶的。有「三停茶葉一停花」的說法。

2.

人非水火不生活,而活字從水從舌,是舌離水則不得活,水固較火為尤重。上古之人,茹毛飲血,不用火食,反得長壽,又似生活專在水而不在火。西醫考得人身水質,居百分之七十五,少之則氣體不和,又胃中化食,腸中瀉物,均需流質,故西人於水漿等物,極為注意,愛凡司《延年益壽論》,謂人常多飲水可以長壽,《千金翼》有服水養生之法,《傷寒論》有飲水愈病之說,雖不必盡拘,然亦可悟水之功用矣。

惟同是水也,而性質各有不同,張子和見漏水三周則滑而迅,因悟性從地變,質與物遷之理,說詳《儒門事親》。他若《本草綱目》《本草逢源》、《本草從新》、《隨息居飲食譜》等書,分別尤詳悉。故煎藥用水,各有攸宜,如所謂甘瀾水、新汲水、長流水,古人於方後,必為註明,蓋水亦藥也。今人不講久矣。

白話文:

人體需要水和火才能生存,而「活」字是由「水」和「舌」組成,說明舌頭離開水就無法生存,水比火更重要。古代人茹毛飲血,不用火烹煮食物,反而長壽,似乎生存主要依賴水而非火。西醫研究發現人體水份佔七成五,缺水會導致氣體失調,而且胃消化食物、腸道排泄廢物都需要水分,所以西方人非常注重水份的攝取。古代醫書《延年益壽論》主張多喝水可以長壽,《千金翼》記載用水養生方法,《傷寒論》則提到用水治病,雖然不必完全照做,但也足以說明水的功用。

然而水也有不同的性質,張子和觀察到水經過三周就會變得滑溜快速,因此悟出性隨地變、質隨物遷的道理,詳細記載於《儒門事親》中。其他醫書如《本草綱目》、《本草逢源》、《本草從新》、《隨息居飲食譜》等,也對水的性質有更詳細的描述。因此煎藥用水也各有講究,比如甘瀾水、新汲水、長流水,古人在藥方後面必定註明用水種類,因為水本身也具有藥性。如今人們卻不再重視這些了。

愛氏謂水皆含異質,必以甑蒸取淨水,方能消除體內所聚土性鹽類,令人變老之質,並可免膀胱所致石淋、砂淋之證。何西池亦云:「更有輕靈汽化水,奇功千古少人知,善調充(燥)證少津液,滋水清金更益脾。」此水雖不易取,然亦不可不知。

白話文:

愛氏認為所有水都含有雜質,必須用甑子蒸煮才能獲得純淨水,如此才能消除體內積聚的土性鹽類,避免人體衰老,並能預防膀胱所致的石淋、砂淋等病症。

何西池也說:「還有一種輕靈的氣化水,其奇效千古少人知曉,它能有效調理燥證,補充津液,滋潤水液,清利金氣,更有益於脾胃。」這種水雖然不易取得,但也不可不知。

3. 夏月湯飲

陸麗京謂夏月尋常湯飲,須用砂糖、梅漿,以為能斂真氣,助元神。而謂六一散之甘草,中滿喘脹,及多積滯者不宜用;滑石利竅,表虛者服之,則衛氣不固;遺漏者服之,則精關不守。此論與王夢隱正相反,夢隱謂夏產後陰虛內熱,天令炎蒸,雖赤砂糖不可服,而謂六一散有祛暑行瘀之功,當酷暑之令,為產後第一妙方。

按此兩說,一論尋常湯飲,一論產後湯飲,雖所論不同,何至相反若是,其實皆不免於偏見,予不取其所用者以為法,而獨取其不用者為戒,故類記之,以見習用之品,有利亦有弊,六一散不盡宜於夏日,赤砂糖不盡宜於產後,衛生者不可不知。

白話文:

陸麗京認為,夏季日常飲用的湯水,應該加入砂糖和梅漿,因為這兩種東西可以收斂真氣,幫助元神。她還說,六一散中的甘草,不適合腹脹、喘不過氣以及積食過多的人服用;滑石雖然可以利竅,但虛弱的人服用會導致衛氣不固,而有遺漏症狀的人服用則會導致精關不守。

這個觀點和王夢隱的論述完全相反。王夢隱認為,夏季產婦陰虛內熱,天氣炎熱,即使是紅糖也不應該服用。他認為六一散具有祛暑行瘀的功效,在酷暑季節是產婦的最佳藥方。

這兩種說法,一個是關於日常飲用,一個是關於產後飲用,雖然論述對象不同,但觀點卻截然相反。其實,這兩種說法都不可避免地帶有片面性。我並不認同他們所用的方法,而只是從他們不用的方面吸取教訓。因此,我把這兩種觀點都記錄下來,以警示大家,任何藥物都有其利弊,六一散並不完全適合夏季服用,紅糖也不完全適合產婦服用。注重衛生的人們應該了解這一點。

4. 雞納霜

雞納霜為治瘧專品,清高宗服之獲效,由是盛行中國,幾於婦孺皆知。然予親見一郭姓患瘧服此後,狂熱無汗,醫進小柴胡,昏迷無知,痰喘如鋸,死後頭脹如斗,面目至不可認識。又親見一王姓患瘧,服此後,狂熱無汗,醫進小柴胡湯,即發狂而死,柴胡固誤,然非先服雞納霜,一逆再逆,其死不致如是迅速。

據西醫云服雞納霜後,能使血行增速,皮膚增熱,消化增多,其未盡善者,即使人食管與口,並腸胃內皮所藏之液汁俱減少,腸胃欠通暢也,亦有反致泄瀉者。據此,實一種助熱傷津之劫劑。夏秋瘧疾,皆屬濕熱,此藥豈宜妄用!

白話文:

雞納霜治瘧之弊端

雞納霜是治療瘧疾的特效藥,清高宗服用後效果顯著,因此在中國廣為流傳,幾乎家喻戶曉。然而,我親眼目睹一位郭姓患者服用雞納霜後,出現狂熱無汗的症狀,醫生又用小柴胡來治療,結果病人昏迷不醒,痰喘如鋸,最終頭脹如斗,面目全非而死。

我也親眼看到一位王姓患者,服用雞納霜後同樣出現狂熱無汗,醫生使用小柴胡湯治療,結果患者立即發狂而死。雖然小柴胡用錯了,但如果患者沒有先服用雞納霜,就不會一再逆轉病情,致使死亡如此迅速。

根據西醫的觀點,服用雞納霜後,可以加速血液循環,提高皮膚溫度,增加消化功能。然而,雞納霜也有不足之處,它會使食道、口腔以及腸胃內壁的液汁減少,導致腸胃不暢,甚至引起腹瀉。由此可見,雞納霜是一種助熱傷津的劫劑。

夏季和秋季的瘧疾,大多屬於濕熱症,這種藥物並不適合隨意使用!