《谷蓀醫話》~ 跋

1. 跋

休寧戴君谷蓀，故多才藝，負博雅名。晚歲客南通，沒世時，以所為詩文醫話付友，今已二十餘年，友將刊其醫話，期踐夙諾，持以示余，其中關於辨證論治方面，不乏獨得之見，是以對症投藥，恆收驚人之效，此種創造性經驗，頗多足取。

中醫理論，自成體系，醫籍浩如煙海，學說又多派別，而經典著作異常奧妙，戴君對此窺涉甚深，能融會諸家之說，以經典為依歸，並聯系實際，折衷一是，於臨床診療，往往手到春回，蓋非偶然，當亦符於理論與實際相結合之旨。

祖國醫學遺產蘊藏甚富，亟待整理，取精去粗，以發揚光大，更好地為人民健康服務，而交流臨床經驗，提高醫療效率，誠屬當前急務，戴君醫話，可作醫藥實踐中參考之資，惟寫用舊式，論斷多於敘述，以今世觀點衡之，尚屬遺憾。戴君詩文喜釣奇，醫學造詣，亦至難能，徒以素性質鈉，不工媚悅，萍蓬飄泊於舊社會，郁不一施，奇窮至死，此固往昔所同慨，安能以其醫名不彰，而忽識之耶。

一九五七年七月瞿立衡跋於南京

白話文：

休寧戴先生很有才華，享有盛名。晚年他在南通居住，去世時，將他寫的詩文和醫學心得交給朋友保存。如今二十多年過去了，朋友將他的醫學心得出版，實現了之前的約定，並拿給我看。其中關於辨證論治的部分，有很多獨到的見解，對症下藥，療效驚人，這些創新的經驗非常值得借鑒。

中醫理論自成體系，醫書多如牛毛，學說也分很多派別，經典著作更是深奧難懂。戴先生對此研究很深，能夠融會貫通各家學說，以經典為指導，並結合實際，取長補短，在臨床治療中常常藥到病除，這絕非偶然，也符合理論與實踐相結合的原則。

祖國醫學的寶貴遺產非常豐富，急需整理，去蕪存菁，發揚光大，更好地為人民的健康服務。而交流臨床經驗，提高醫療效率，更是當務之急。戴先生的醫學心得可以作為醫學實踐的參考資料，只是他的寫作風格比較古舊，論述多於敘述，從現代的觀點來看，這還是一個遺憾。戴先生的詩文和醫學造詣都非常高超，只是他為人耿介，不善於逢迎討好，在舊社會漂泊不定，抱負難以施展，窮困潦倒地去世了。這的確是過去人們共同的感慨，我們怎能因為他生前名聲不顯，就忽略了他的貢獻呢？

一九五七年七月 瞿立衡 記於南京